领导谋略 “六正”与“六邪”
篇首语：石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了领导谋略 “六正”与“六邪”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
领导谋略 “六正”与“六邪”
“六正”与“六邪”
古代的先哲们认为，做臣下的要忠于皇帝，对皇帝交办的事儿，办完后要向他报告，不得专横跋扈，不能随便效忠他人，也不能随便伸手要官儿，一定要对国家有益处，对皇帝有所帮助，这样他才可能得到尊重。
称职的臣下有“六正”，不称职的臣下有“六邪”。按照六种好的榜样去做，就会得到荣耀，若按照坏的典型去做，就会招来羞辱和祸乱。
所谓“六正”：
第一，当潜伏的危机还没有露出苗头，这时臣下能很清楚地看出隐患。在险情没有发生前，就能预见它的发生。这样的大臣尽职尽责，这叫“圣明之臣”。
第二，帮助主公出谋划策，把治国良策很好地贯彻下去，能勉励主公勤政，补救主公的过失。有了成绩属于主公，从不自夸己功，这叫“贤良之臣”。
第三，自己操劳，早起晚睡，鞠躬尽瘁，死而后已，不断为主公推荐人才，用良言善行来勉励主公，这样的大臣能使国家社会安定，这叫“忠直之臣”。
第四，洞察力和敏感性很强，能观察到极小的事情，能看出潜在的隐患，并及早预防，加以挽救，转危为安，让主公没有什么可操心的，这叫“见识之臣”。
第五，在规章制度的执行上能起到表率作用，从不争名夺利，也不接受贿赂，作风正派，感召力很强，这是“忠贞之臣”。
第六，当主公做了错事，他能冒着被杀头的危险指出主公的过失，即使被主公杀头，他对自己的行为也不会后悔，这叫“耿直之臣”。
而所谓的“六邪”：
第一，只求当官享受俸禄，谋取私人利益，不办正事，有智慧不肯用，有能力不肯做，主公渴求臣下献计献策，他却不闻不问，苟且求荣，随波逐流，左右观望，没有主见，这叫“虚名之臣”。
第二，主公的话，他都说好，主公的行为，他都说不错，暗中看准了主公喜欢什么，他就奉献，让主公的非理性欲望得到一时之快，靠投机取巧来迎合主公，却不管国家的祸害，这叫“谄谀之臣”。
第三，外表好像很谨慎，说的话很好听，笑容很灿烂，而内心狡猾险诈又嫉贤妒能。他所推荐的人，能替他隐恶扬善，他所打击的人，对他却隐善扬恶，他让主公失去了公正的标准，这叫“奸佞之臣”。
第四，他的那份聪明劲可以掩盖他的罪过，他的话也讲得娓娓动听，很有说服力，你再看看他的行为，把老百姓弄得妻离子散，把朝廷搞得乌烟瘴气，这叫“谄媚之臣”。
第五，他假借主公的命令，倚仗自己的权势，把替国家办事的机会用来扩大自己的利益，想方设法使自己富有，增加自己的威名，这叫“祸乱之臣”。
第六，在主公面前尽说好听的话，拿歪门邪道来向主公谄媚，搞小圈子来蒙蔽主公，陷主公于不仁不义。可一旦主公不在，他的嘴脸全变了，黑白不分，是非不明，他的行为让主公蒙受了很大的羞辱，这叫“亡国之臣”。
贤臣若按照“六正”标准行事，他的主公就能把天下治理好，活着的时候为主公所喜爱，死后会被主公怀念，这就是为臣之道。
作为领导，你可以认真思考对比一下，看看自己的下属是“六正”还是“六邪”。
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