人物志闻一多的人生经历,历史资料

Posted 2022-01-31 新诗

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人物志闻一多的人生经历,历史资料

闻一多，字友三、辈名家骅。湖北浠水人，1899年11月24日出生于一个清末秀才之家。父亲闻廷政，曾参加过维新变法活动。闻自幼在私塾读书，1909年考入武昌两湖师范附小。武昌起义的枪声给他幼小心灵留下深刻的印象。1913年秋，闻一多进入北京清华学校，他在这所学校学习生活九年，学习刻苦，博学多才，一直为优秀学生。他喜欢文学、戏剧和绘画，曾自编自演了《革命军》，赞颂辛亥革命。他的美术作品因风格独特而多次获奖，并组织美术社以研究艺术及其人生的关系。闻一多对诗词有特殊的嗜好，从旧体诗到新诗，他都认真的学习并做了深刻的研究。先后发表《西岸》、诗评《律诗的研究》、《诗的格律》等成为近代诗坛上的新星，为新诗的发展多有贡献。二十年代他发表的《红烛》和《死水》展现了博大的胸怀和拳拳爱国之情。闻一多还热心于社会活动，先后担任《清华周刊》编委、总编辑、《清华学报》编辑，游艺社副社长等。大量著仑评击清华教育的弊端，成为向旧制度抨击的“知名的文人”。

“五四”运动时，闻一多贴出岳飞的《满江红》，鼓舞同学们的反帝爱国热情，并参加了上海的全国学联成立大会。1921年6月，由马叙伦、李大钊等组成的“八校教职员索薪团”，遭到北洋军阀政府镇压，闻一多挺身而起和多数学生罢考抗议，面对开除的威胁，他愤然表示“节义之士不可以刑威胁，”表现出一身铮铮正气。闻一多因此留级一年，推迟出国。

1922年7月，闻一多留学美国，先后在芝加哥美术学院和丹佛珂罗拉多大学攻读美术。不久改攻文学，推崇欧美各国以爱国主义为主题的诗歌。他宣称： “绘画已不能全部表达对祖国的热爱，我要用诗，用文学作武器，反对军阀政权”。

1925年5月闻一多回国，就任北京艺术专科学校教务长。次年、 “三、一八”惨案发生，闻一多在《晨报》愤然发表《文艺与爱国主义——纪念三月十八》，谴责北洋政府的暴行，决心以爱国主义做为文艺的旗帜，战斗到底、1927年春，闻一多应邓演达邀请，欣然赴武汉任北伐军总政治部艺术股股长。澎湃的革命洪流，使闻一多焕发了极大的革命热情，日以继夜绘制大量宣传画和壁画，宣传国民革命，鼓舞人民支持北伐战争。

此后，闻一多先后在吴淞政治大学、南京第四中山大学、国立武汉大学、青岛大学执教，讲授中外文学、诗歌、戏剧等，开始深入研究中国古代文学。《杜少陵年谱会笺》，就是这个时期发表的成果。1931年7月他发表了最后一首新诗《奇迹》，表明闻一多进一步从理想主义向现实主义的转变。

1932年秋，闻一多回到阔别十载的清华大学任教。系主任为朱自清先生，两人交往甚密。他讲授了秦汉魏六朝诗，唐诗、楚辞、诗经和乐府，又兼讲美术史等。这一时期也是他学术研究的新发展阶段，相继发表了《岑嘉州系年考证》、《天问释天》、《离骚解诂》、《诗经新义·二南》等一批极有造诣的专著和论文。

抗日战争爆发，学校南迁与南开大学和北京大学合并为临时大学，校址先设在长沙，后迁往昆明，改名为西南联合大学。闻—多不顾体弱参加“湘黔滇旅行团”，徒步数千里，1938年4月抵达昆明。一路上他研究民俗风情，了解穷苦人民的痛苦，并蓄起一把胡须，誓言坚持抗战胜利之日才剃掉。在西南联大相继任中文系代主任，教授会书记，并主持成立于1941年的清华大学文科研究所中国天学部的工作。继续从事中国文学的研究和讲授，发表了《楚辞校补》、《乐府诗笺》、《唐诗杂论》等论著。

武汉失守后，国民党政府消极抗日，积极反共日益加剧，国民党统治区充斥着腐败和黑暗，人民生活困苦不堪。闻一多对国民党官僚的贪污无能，以及抗日战争的严峻局面，充满愤恨和忧虑。清贫的生活使闻一多的身体日渐清癯，有人劝他做官以利生计，他宁肯以兼课和彖刻补贴家用而不愿与官僚合流同污。他在课堂上对国民党的黑暗和腐败进行深刻鞭挞，指出今日的社会的新三吏三别更甚于封建王朝。闻一多编辑出版《中国新诗选择》时，阅读了解放区的诗歌，从中看到了中国的希望，称赞解放区的诗人是“时代的鼓手”。在一次会议上，闻一多沉痛的自我剖析道： “这些年来我是太落任了，我的工作脱离现实。没有民主的国家，怎能保障和奖励学术报告呢。我们要科学，要民主，我们要联合起来。” “国家糟到这步田地，我们再不出来说话，还要等到什么时候，我们不管，还有谁管!”拳拳爱国之心溢于言表。闻一多走出书斋，走出教室，拍案而起，喊出了“现在只有一条路——革命”的肺腑之声。1943年春，闻一多参加了由周新民、华岗等组织的“西南文化研究会”，开始学习中国共产党的方针政策，毛泽东的《论联合政府》、《新民主主义论》等著作，并称《新民主主义论》 “是我所见过的最好著作。”

在中共地下党领导下，由公开的民盟组织的参与和鼓动，昆明的爱国民主运动蓬勃发展，成为国统区民主运动的强有力的“民主堡垒”。闻一多投身于革命洪流，成为自党的坚强的民主战士。他以自己的斗争实践， “放射出光和热来。”

1944年夏，闻一多经吴晗介绍参加了民主同盟。他还表示要争取参加中国共产党。不久被选为民盟云南支部委员，《民主周刊》编委。1945年9月担任民盟中央执行委员及民盟云南支部宣传委员，《民主周刊》社社长。

豫湘桂战役失败，国统区民主运动进一步高涨。10月，在闻一多与吴晗、李公朴等组织的“双十节”纪念大会上，他痛斥国民党丧诚失地的罪行，宣称：“必抗战，民族始有生命，必民主，抗战始有生命。”在鲁迅逝世八周年纪念会上，闻一多表示：“鲁迅对，我们错了，”学习鲁迅做向旧势力斗争的硬骨头精神。12月举行的护国战争纪念大会上勇敢的呼吁： “袁世凯还没有死”，“要民主就必须打倒独裁”。。大会游行结束时，闻一多站在群众中兴奋地喊道：“这是人民的力量，他是伟大的，谁也不敢抵挡!”闻一多的勇敢斗争精神成为青年学生爱戴的师长。闻一多担当了民盟与中共外围组织民主青年同盟的联系人。

抗战胜利后，国民党反动派阴谋发动内战，维持独裁的黑暗统治。闻一多愤然呼喊： “今天，我们第一要停止内战，第二要停止内战，第三还是要停止内战!”“我们第一是要民主，第二是要民主，第三还是要民主!非民主不能救人民，非民主不能救中国!”1945年12月1日国民党在昆明制造了“一二·一”惨案，闻一多痛恨地宣称“这是中华民国最黑暗的日子，”是“最野蛮最凶残的恐怖统治。他坚定支持学生的正义行动，并写了《鲁、人、鬼》等文章，称烈士的鲜血“已经给民主的中国奠定了永久的基石!”1946年3月18日，闻一多走在为烈士出殡的数万人游行队伍前列，以示对国民党血腥暴行的强烈抗议。

1946年5月，学校师生开始分批北上，闻一多因工作暂留昆明，同时拒绝了美国加利福尼亚大学请他讲学的邀请，坚持工作。内战爆发后，昆明白色恐怖日益加剧，国民党特务公然扬言暗杀进步人士，称闻一多为“闻一多夫”，对他进行恐吓，威胁和监视。但他毫不畏惧地说： “我留在昆明一天，就要战斗一天”。公开发起“争取和平联络会”签名运动，动员社会各界人士反对内战。6月26日至29日，闻一多与楚图南，李公朴等在商务酒家举行招待会，说明民盟的立场和主张： “民主团结、和平建国”，反对暴力，反对内战。号召各界人士支持民主运动，争取国内和平。

7月11日，联大学生全部离开昆明，国民党特务公然暗杀了李公朴先生。闻一多赶到医院，满腔悲愤地哭喊：“公朴没有死!公朴没有死!”，表示“我只要一息尚存，就一定要和反动派拼到底。”7月15日，闻一多不顾危险参加了在云南大学致公堂召开的李公朴追悼会，他拍案而起，横眉怒对在场监视的国民党特务厉声说：“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!”“正义是杀不光的，真理是永远存在的!”下午，闻一多去民盟在府甬道《民主周刊》社为李公朴被杀事件举行的招待会。5时半，闻一多在其长子立鹤陪伴回家途中，突然被国民党特务杀害，立鹤身负重伤。闻一多实践生前的誓言，把一腔热血献给了为实现中国独立和平与民主的宏伟事业。

闻一多的遗著由朱自清等编成《闻一多全集》，共4册。

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