汉朝王畅是怎样的人？王畅人物历史评价？

Posted 2022-04-25 太守

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汉朝王畅是怎样的人？王畅人物历史评价？

王畅

王畅，字叔茂，山阳高平(今山东微山西北)人，出身于豪族世家。父亲王龚，字伯宗，初被举为孝廉，稍后升为青州刺史，他为人正直，不畏权贵，弹劾了二干石的贪污高官数人，深受汉安帝的赞赏，拜为尚书。建光元年(121)，汉安帝又提升他为司隶校尉。次年，升为汝南太守。王龚崇尚学识，喜欢有才华的士人，并注意推荐提拔他们，后来著名的党人领袖陈蕃就是他引荐的。永建元年(126)，王龚被征为太仆，后转任太常，三年后出任司空，不久又拜为太尉。王畅就出身于这样一个豪族权贵之家。

少年时，王畅就以清正朴实著称于乡里，被察举为孝廉。这在当时是很不容易的，也是一种很高的荣誉。王畅却以有病为由推辞不就。当朝权臣、大将军梁商听说后十分敬佩，特意征他为佐吏。王畅任职后不负厚望，干得极为出色，连连高升，成为尚书令。不久，王畅出任齐王喜的国相，辅佐刘喜治理齐国。过了一段时间，朝廷征辟他为司隶校尉，负责监察京师百官及京畿地区的郡县官员。不久，出为渔阳太守。在任期间，王畅以秉公执法、清正廉洁，闻名全郡。不幸的是，他被牵扯进一桩案子里，被罢官。桓帝让三公推荐人材。太尉陈蕃盛赞王畅清正廉洁，公而无私，有凛然不可侵犯之正气，是个难得的人才。由于陈蕃的力荐，王畅被重新起用，进入尚书台做了一名尚书。当时，一部分朝廷官僚、在野士大夫联合太学生，形成了一股反对外戚宦官专权的势力，他们以太学为基地，评说时政。河南尹李膺、太尉陈蕃和尚书王畅是反外戚宦官专权的领袖人物，受到人们的拥戴、推重，特别是太学生们，对他们三人极为崇拜，太学中流传着“天下楷模李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂”之语。李元礼即李膺，陈仲举即陈蕃，王叔茂即王畅。被宦官集团控制的桓帝在永康元年(167)下诏，把党人二百余人皆放归田里，禁锢终身。这就是第一次“党锢之祸”。但是，在朝反宦官的势力、在野的名士与太学生们不畏强暴，他们互相标榜，进行斗争。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱寓被誉为“八俊”，说他们是当世的英杰。

永康元年(167)十二月，桓帝死，灵帝即位，起用陈蕃，被禁锢的党人一一被起用，王畅被拜为南阳(郡治宛县，今河南南阳)太守。南阳是光武帝刘秀的家乡，这里帝亲皇戚很多。他们为非作歹，肆意妄为，多任南阳太守毫无办法。王畅上任后，不畏强权，把违纪犯法的帝亲皇戚抓起来治罪。碰巧朝廷大赦天下，这些人都逃脱了制裁。眼看着这些地痞恶霸逍遥法外，王畅感到十分气愤，决心设法严惩他们。他颁布一道命令：凡是贪赃二千万以上的如果不主动向官府自首报案，一旦查出，没收他们所有的财物; 若有人敢隐藏躲避，就派官吏到他们家，拆屋砍树，埋井平灶。不法豪强得到了沉重打击，豪右大族惶惶不可终日。功曹张敞看到王畅用刑过严，恐怕引起群愤，劝王畅不仅要用严刑，还应通过教化来治理社会。王畅看到违纪犯法的豪强被打击的差不多了，于是接受了张敞的建议，恩威并用，推行教化，社会秩序井然。当时南阳郡的豪强大族以奢侈豪华竞相夸耀，奢侈之风日盛。为了改变这种歪风，王畅身行言教，提倡节俭，反对奢侈浪费。他穿着朴素的布衣，铺着简陋的被子，用的车马也很简朴。同郡老乡年仅17岁的刘表跟从王畅求学，看到老师如此节俭，实在不忍心，于是劝老师不必过分节俭，只要一般即可，并告诫说这样会引起沽名钓誉之嫌。王畅引经据典，说明节俭的重要性，并坦率地表示不怕世人的毁誉。在王畅的带领下，南阳社会风俗趋向节俭。

永康二年(168)，太常张奂与尚书刘猛、刁韪、卫良共同推荐王畅、李膺参加三公(司徒、司空、太尉)的选拔，由于宦官曹节的反对，没有成功，王畅只作了长乐卫尉。四月，司空宣酆被免职，王畅才升任司空，他在司空位上只呆了4个月，八月便被免职。

王畅一生清正廉洁，为世人所称颂。他敢于打击豪强，提倡节俭，政绩显著。作为党人，他又勇于同宦官外戚势力作不懈的斗争，成为时代的风云人物。

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