人物志 焦循主要事迹？焦循的生平简介
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人物志 焦循主要事迹？焦循的生平简介
【生卒】：1763～1820
【介绍】：
清中叶经学家、数学家。字理堂，又字里堂，晚年号理堂老人。扬州府甘泉县(今江苏邗江县)人。焦循出身于治《易》世家，自幼聪颖，学不随俗，39岁方中举。入京会试落榜后，无心仕途，筑雕菰楼于北湖，终身潜心学问。他继承发扬戴震的汉学传统和天文算学，并与当时的著名学者切磋探讨，尤与钱大听、段玉裁、王引之、阮元、汪莱等人交往甚密，相互启迪。所治群经，以《周易》经传用功最深，积十数年功夫，方完成其著名的《易学三书》。
焦循治《易》，不同于惠栋、张惠言惟汉易是从的学风，主会通百家之说，不墨守一家之言，企图在汉人象数之学的基础上，独辟蹊径，另立一解《易》新体例，成为清代汉学家解《易》的殿军。他反对区分伏羲、文王和孔子之易，反对区分卦辞和爻辞，视《周易》经传为一完整和精密的体系，认为它是“圣人教人改过之书”。焦循易学强调变通，并提出旁通、相错、时行三条原则，作为变通的规则，用来解释《周易》经传，由此构成其易学的一大特色。所谓“旁通”，即凡六爻皆相反的卦象，其刚柔爻象可以相互配合，相互推移。但刚柔互易只能是不当位的二与五、初与四、三与上爻互易，从而使不当位的爻象各当其位，不可任意为之。如果本卦不能相易，则与其对立卦的爻象互易，这样，一卦可以转化为许多卦，其卦爻辞也可以彼此串通，互相解释。所谓“相错”，即八卦交互重叠，如乾下坤上为泰，乾上坤下为否，坎上离下为既济，坎下离上为未济，凡相错者则相互联系，相互转化，其卦爻辞也可以相互发明。所谓“时行”，即刚柔爻象推移互易而不终止；在此过程中，凡遇不通之卦即变为旁通之卦，使趋向于通。此三种体例又以二五爻互易为总原则，称为“二五变通为易”。焦循易学的另一特征是提出比例说和引申说，用来处理卦爻辞之间的关系和字义。所谓“比例说”，即按照数学上比例的法则，处理卦爻画和卦爻辞之间的关系。凡相错之卦、旁通之卦、二五互易之卦，皆可成比例卦象，其卦爻辞也可以互释。所谓“引申说”，有广义和狭义两种含义：广义包括比例说；狭义专指文字学中的假借说，即认为卦爻辞中的许多文字，应按照“六书”中的假借和转注加以理解，方能“一气相贯”，解释清楚。但卦爻辞在其中并无实际意义，只不过是卦爻象变易的抽象符号而已。这又将《周易》的内容完全形式化了。
焦循一生著述甚丰，包括经学著作、科学著作、史志和文学著作共300多卷，如《易通释》、《易图略》、《易章句》、《孟子正义》、《论语通释》、《加减乘除释》、《开方通释》、《释轮》、《释弧》、《医说》、《毛诗地理释》、《扬州府志》等。经史、历算、训诂，无不有所造就，尤精易学和算学，成为清代中期著名的学者之一。他在算术、代数、几何和球面三角等数学分支都有杰出的成就。他以数学法则解《易》，用乘方分析六十四卦的排列，用比例考察卦爻辞之间逻辑的关系，视《周易》经传为一有机整体，含有许多辩证思维和逻辑思维的积极成果，当时尤负盛名。他博采中西、会通百家的学术宗旨，也具有普遍的方法论意义。
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焦循（1763-1820），字理堂，一字里堂，晚号里堂老人。世居北湖黄珏焦庄（今属方巷）。清代扬州学派的中坚人物，博学多识，据张舜徽先生在《清代扬州学记》所列，一生著述五十九种，数百卷。经、史、历、算
焦循倾囊买书焦循，字里堂，江苏甘泉人（江苏扬州黄珏人），清代著名学者。焦循是清代著名学者，他一生没有做过官，教书是他的终生选择。他自幼生长在书香门第，很小就在父亲的教导下启蒙读书。后来双亲相继去世，家
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