人物志列子主要事迹？列子的生平简介

Posted 2022-01-28 列子

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人物志列子主要事迹？列子的生平简介

【生卒】：?～?

【介绍】：

列子，战国时代的传奇人物。姓列，名御寇。赵国人。生卒年不详，略早于庄子。著有《列子》一书，记述了很多怪诞故事，表述虚无、同一和自然的思想(见“列子学说”)，影响深远，由此成为道家的重要人物。道教将其列为神仙。唐代朝廷尊奉道教，追封他为冲虚真人，将《列子》一书列为道教经典，称之为《冲虚真经》。

有关列子的史实记载极为少见，关于他的传说则多见于《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等古籍之中。

据说他能乘风而行，身体飘于空中，轻虚缥缈，无比微妙，一飘就是十有五天。飘游够了，而后才回家，那个自在劲儿，令人羡慕不已。正因为这样，所以不少人想拜他为师。不过，他的乘风之术从来没有人学会过。什么原因?人们都说不清楚。

《列子》书中记载了尹生学艺的故事。其中说：

有一位叫做尹生的人听说列子有乘风之术，非常向往，于是背着粮柴去找列子，和列子住在一起，每天帮列子打柴做饭，一住就是几个月，从不回家探亲，为的是抽空向列子请教乘风的技艺。

几个月过去了，尹生向列子探问过十次，列子总不开口。尹生很生气，认为列子心胸狭窄，据乘风之术为私有，不愿传授给他人，所以告别列子，回家去了。列子连一句挽留的话都没说。

尹生回到家里，左思右想不对头。据耳所闻，列子是一个非常豁达的人：饥者求食，他将仅有的一碗饭分与一半；寒者求衣，他将身上的夹层衣剥下一层；郑君赠粟，他虽贫穷而不受；东邻失物，他虽涉嫌而不怨。小小的乘风之术他绝不会秘不传人。十次求问而不答，其中必有不答的道理。想到这里，尹生很是后悔，悔不该如此轻率地离开列子。于是他重筹粮柴、二次拜师。

列子见尹生去而复返，便开口问道：“你走了才几天，怎么又回来了?”

尹生跪拜说：“学生先前怨恨先生，嫌先生不授学生乘风之术。回去一想，是自己不对了，先生不授自有不授的道理，所以消除了怨恨之心，特地向先生请罪，望先生能再次接纳。”

列子听后长叹一声，说：“你在这里学了几个月，我天天向你传授。你要退学回家，我以为你已经领会了大道的奥妙，所以同意了你的请求。没想到你不但没有领会，而且连门都没有进去，实在叫人遗憾。”

尹生心中疑惑，不知先生说的是什么意思。“几个月中先生一言未发，何以说天天向我传授?”心中虽如此想，却没敢说出口来。

“好了!既然你如此不敏，我就只好以口传授了。”列子继续说道：“乘风之术本来是不能用语言传授的。用语言传授，表面上看来，好像说的很清楚，实际上离道会越来越远，只有默默不语才能慢慢领会它。想当初我拜老商先生为师，向他学习乘风之术，三年之中，老商先生一言不发。我虚心静气，安精养神，三年之后达到了心不敢念是非、口不敢言利害的境界，这时老商先生才有斜着看我一眼的表示。我又修养了两年，达到了心敢念是非、口敢言利害的境界，这时老商先生才放松了紧绷着的面容，向我微笑了一下。我又修养了两年，达到了随心所欲而心中无是非、随口所言而言中无利害的境界，这时老商先生才让我与他并席而坐。我又修养了两年，放纵心思，让它任意驰骋，放纵口舌，让它随处闭张，所思所言是什么连我自己也不知道。弄不清楚我的是非利害是什么，彼的是非利害是什么。不晓得老商先生是我的老师，还是我是老商先生的老师。体内身外，一切一切都好似没有区别了。眼睛好像是鼻子，鼻子好像是大口，没有什么不同的。心好像凝结在了一起，骨肉似乎都消融了，不知道自己的身体倚靠着什么，不知道自己的双足站立在何处，只感到自己在随风飘荡，或东或西，好像是没有知觉的树叶一样，弄不清楚到底是我乘风而飘荡还是风乘我而飘荡。”

列子的这番教诲使尹生大为惭愧，也使人们对乘风之术有了一个大体的领悟。原来所谓乘风而行不是指的形体，而是指的精神，指精神达到的一种彼此不分、物我混一的境界。一旦彼此不分、物我混一，人便从个人的是非、利害之中解脱了出来，不以己是为是，不以己非为非，不以己利为利，不以己害为害，从而解除掉精神的负担，进入到自由的天地，任其南北东西，随处而安。这就是乘风而行。把它说得通俗一些，也就是逍遥自在。

这个故事集中表达了列子的核心思想。

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