什么才是 ”官场”
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什么才是 ”官场”
所谓的「 ”官场”,旧时指:官吏阶层及其活动范围,贬义,强调其中的虚伪、欺诈、逢迎、倾轧等特点。现在的领导干部队伍也称之为「 ”官场”,照样偏贬义,但是,值得注意的一点就是:至今,官方却从未承认过领导干部队伍为「 ”官场”的说法。 说道官场,这里,我们先来看一则小故事。 在《梦溪笔谈》中,记载了一位叫张咏官员,在任职成都父母官期间,和一位「 ”诗人”之间发生的一段交往经历。在宋代,张咏可是一位「 ”名人”,最大功绩是安抚了成都王小波、李顺叛乱,平定了蜀地,由此,被重用,官至中央担任礼部尚书,曾一度和寇准「 ”相提并论”。 当时的他,刚刚到成都就职,按照一般规矩,下级官员要来参拜。张大人拿起花名册,人名和人脸一对照,咦?咋少一人?他就有点不喜了。当时的成都地界并不太平,叛乱纷起,一些地方官员还伙同奸商,囤集居奇,大发横财。 一打听,没来的这位,果真有些背景,是隶属中央部门的一个小干部,在当地军队任职参谋。张大人的脾气有点硬,再说,这次来到地方,还特意从皇帝那拿到了「 ”许可权力”——钦命。就当地平乱一事,他可以全权做主,就地免职都是小事。 他初来乍到,大家都在「 ”观察”他,如果,此时不将「 ”规矩”立起来,那么,今后自己的威信何在?以后,又如何顺利搞定当地的叛乱?所以,他立刻传令,意思相当明确,要不你来,要不你直接走人。他还以为这名官员听闻后,会乖乖跑来向自己示好。哪知,对方也是硬骨头。 既然你要我走人,那么,我就走好了。于是,这个人就带着辞呈来见他,既不行礼,也不说话。张大人先开口了:「 ”这是辞职呢?还是见我打算行礼呢?”那人哼哼两声:「 ”我归中央管,干嘛要给你行礼?”说完,就递上辞呈。 张大人接过来一看,怎么在辞呈后面,还附了一首诗:「 ”秋光都是官情薄,出色不如归意浓。”他看后暗自叫好,亲自走下台阶,拉着这位官员的手:「 ”我居然不知道我的班子中,有如此出色的诗人,这是我的不对了。” 那么,真的是因为他,读了这两句诗后,改变了自己的看法吗?更多的,则要从官场的一些潜规则去分析。 这两句诗很是清楚表达了这位官员,感慨自己被领导「 ”欺负”,就如这万木凋零的秋意,所以,还不如回京城去。张大人当然明白人,表面上看,对方的官阶不如自己,但是,离开后可是要回到京城的,如果,在背后嚼自己的舌根,自己的仕途可就要先画上一个问号。 他虽然是宋太宗钦点来川平乱的,但是,在直属中央管理官员眼中,自己充其量也不过是一个地方长官罢了。但是,他也不能这么轻易就向一位下属低头啊,以后还怎么管理团队?所以,这首诗,就成了很好的台阶。而这位官员,身份也变成了诗人。 既然是一介文人,当然会带着文人特有的「 ”骄傲”,那「 ”看不起”做官的也就不是什么大事了。最终,张大人利用「 ”身份”的转变,除了化解了一次「 ”危机”,还将自己「 ”刻画”成了赏识文人的好领导了,这样,更便于自己更好在当地推进工作。 「 ”(张咏)遂与之升阶置酒,欢语终日,还其牒,礼为上客。”,二人把酒言欢,畅谈未来,本来辞行的官员,摇身一变,成了张大人席上的贵客。那么,有多少文人是纯粹的文人呢?他们更多的是用「 ”文人”身份,粉饰自己的外表,追求的依旧不离「 ”仕途心”。 小官敢叫板钦差大人了,因为,拿捏了官场人员的心态,于是,一场惺惺相惜的「 ”愉悦”场面就上演了。所以,也从另一个侧面「 ”颠覆”了后人的「 ”认知”。传统的场景是「 ”智斗地方官员”,但是,现实中就会发生如上的故事。 由皇帝钦定大臣到地方办事自古有之,所以「 ”钦差大臣”就成了一种特定称谓。 汉武帝设置监察区,每个区有一名刺史巡行监察,代表中央监督地方。后来,这种制度沿袭下来,魏晋和隋唐就有设置「 ”监察御史”,宋朝则设立「 ”监司”,元朝则有「 ”按察使”、「 ”廉访使”。不过,直到明朝,钦差才作为代替皇帝巡守监察的临时官吏,主要是巡查盐务。 海瑞,就曾带队「 ”巡查小组”,跑到南京,监察周边的应天十府。官员听闻后,个个小心慎言,行事一律从简,甚至,一些官员为了怕受牵连,提前「 ”惩处”贪官污吏。所以,张大人用结交「 ”诗人”的心态,抹去仕途上一个不确定因素,这何尝又不是一个为官的智慧呢? 仅举一例,就说明了:在官场混,要懂官场规则还要具备官场智慧,两者缺一不可。王者伐道,说到这里也许有点明白:拥有最高政治智慧的人是王者;其次,是智者。智者在运用政治智慧的时候,更多的,则是采用一种很隐晦的手段。但是,懂官场规则的人,一看就便知了。 参考资料: 【《梦溪笔谈》、《中国古代的「 ”官场”》、《「 ”官场”说法的认可》】相关参考
懂得沉默,就懂得了官场人在官场就如飘萍,智慧型官场人物虽不能预料下一站在哪里,却能在漂泊中学习官场中必不可少的心智和权术技巧,为的是将来有一天可以大显身手。大概678年,狄仁杰以特派员的身份到关中西部
官场援手我们先来看官方史书的描述:狄仁杰等人的案件对朝野上下震动很大,实际上,帝制时代的老百姓才不会关心这个,他们太自由,国家大事根本不让他们插手。狄仁杰等人的案件只是在政府中引起了狂澜。来俊臣等酷吏
官场逃生术事实上,中国历史上最大的一次告密时代,武则天时代的告密者们是无密可告的,因为被武则天鼓励告密的人大都是市井乡野的庶民,他们无缘接触上层政治,又怎么可知晓宫廷情况?然而,诸多简单的现实摆在他们
初做官的人总能做出惊天动地的事来,因为没有仕途经验,初生牛犊不怕虎。但实际上,“愣头青”是初入官场的一种智慧。而且,初入官场的人,必须要从“愣头青”开始做起。高官喜欢愣头青630年,中国皇帝李世民开创
唐朝的崔日用很不简单,不仅脑瓜灵得很,且眼特“毒”,无论多么复杂险恶的局面,他都能左右逢源,天生就是个“官场泥鳅”。>一次,身为御史中丞的崔日用,受命出席御宴。高官们个个随身佩戴一个漂亮的“金鱼”,气
> 晚清官场的极端腐败,成为封建王朝处于崩溃前夜的一大征象。那时的官>> 场就如市场,如大贿赂场。晚期官场上,许多东西都可以买卖,许多事情都非贿赂不能办成。买卖和贿赂时,或公开交易,明码实价,露骨
历史人物 雍正的的一个政策,官员纷纷叫好,却让中国迷失200年
对于雍正,如今无论民间还是史学家,都可谓好评如潮,认为他才是清朝最好的皇帝。然而,翻开雍正的历代政策,就会发现“名不副实”!>密折制度,破坏中国政治公开的传统,破坏了官场基本信任关系。养廉银的存在,让
“拜门”是中国古代官场上的陋习,其实质是一种依仗权势而互相拉拢、利用的手段,以达到互惠互利的双赢目的。 拜门只是建立一种名义上的师生关系,门生并不计较被拜为老师的辈分、年龄、人品、学识,只要有权有势
为官是神圣的,官场是肮脏的。说为官是神圣的,因为按照正常的逻辑,做官不是为了满足自己的虚荣心,不是为了发财有道,不是为了一人得道鸡犬升天,而是为民众做实事、做好事,所谓为官一任,造福一方。应该说,许多...
《李逵日记之忠义堂》为我们描绘了梁山充满肮脏气息的官场。梁山的官场分四级,从下往上,依次分为地级、堂级、厅级、山头级。地级为低级干部,堂级为中级干部,厅级为高级干部,山头级自不必说,为最高级。山头级只