曾如意尊的始人鼎居士，如意尊的使用方法是的：　　1、如意尊水，茶水，水，水都可以，放於鼎如意尊底座上　　2、旋鼎如意尊底座一圈　　3、心中默念准提咒3遍，其置3分左右　　4、用，用完後，如意尊放置

　　bōrěbōluómìduōxīnjīng　　般若波蜜多心　　guānzìzàipúsà,xíngshēnbōrěbōluómìduōshí，zhàojiànwǔyùnjiēkōng,dùyīqi

>>>回向偈以此功德佛土上四重恩下三途苦若有者悉菩提心此一身同生>　

　　一遍金，身受益，金指引你正世界、社、自身。　　◇◇◇◇◇　　金般若波蜜　注易　　姚秦天竺三藏鸠摩什　　李鑫森注　　迎播　迎指正　　第一品　地合　　第二品佛祖　　第三品菩我相、人相、生相、者相　　第

　　大手印就是手印，“佛非身，是名大身”。　　神秘的密宗大手印　　大手印　　目　　第一部份　大手印有三不同的含　　第一　作判是否佛法的准　　第二　作法　　第三　作手印姿　　第二部份　大手印概略　　第三

　　文殊菩八字大畏最上秘密心真言　　大多的真言咒，往往需要念甚至十遍才能生效用，但有一真言，念一遍就能保自己，念遍能保家人同伴，直令人法想象!真言就是“一切佛心大畏八字真言”，也叫“八字大畏最上秘密心

　　四十二章　注易　　後西域沙迦摩共法　　李鑫森注　　迎播　迎指正　　四十二章是最早入地的佛。者迦摩、竺法，都是中天竺人。迦摩，解大小乘。竺法，自章，天竺者之。四十二章，包含四十二篇短短的文，各章的容

　　《金般若波蜜》亦名《金》　　香　　香乍　法界蒙熏　佛海悉　祥　意方殷　佛全身　　南香菩摩诃(三)　　身真言　　修多利　修多利　修摩利　修摩利　娑婆诃(三遍)　　口真言　　修利修利　摩诃修利　修修利

　　末法代，你到哪善知呢?不如熟一部《楞》，修行就有把握，就能保哀救，消息邪，令其身心入佛知，此成就，不遭歧路!常楞。此是你身善知，世尊法，就和阿作同!(老和尚)　　楞很，可以“四定清明”入手，熟一遍

　　《大般涅第三十八卷》(第十二品　迦菩　　第六　大涅意)　　　　大般涅　　第十二品　迦菩　　第六　大涅意　　本主：　　1　空是一切物之所住，大涅是一切善法住。　　　　大般涅卷第三十八　　第十二品　迦

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　　《大般涅第三十九卷》(第十三品如尊者　第一外道)　　　　大般涅　　第十三品　如尊者　分目　　第一　外道〈一〉除生死回因　得解常不之真我〈二〉佛二　凡夫二　人一〈三〉不　慈心　因智〈四〉色者　非自　

　　《大般涅第三十六卷》(第十二品　迦菩　　第四　七生)　　　　大般涅　　第十二品　迦菩　　第四　七生　　本主：　　1　阿那含涅七，中般涅、受身般涅、行般涅、行般涅、上流般涅、在般涅、色界般涅。　　2

　　《大般涅第三十七卷》(第十二品　迦菩　　第五　佛性　空)　　　　大般涅　　第十二品　迦菩　　第五　佛性　空　　本主：　　1　情之物，是名佛性。　　2　一切世，非是空空。　　3　空之性，非去、非未、

　　《大般涅第三十五卷》(第十二品　迦菩　　第三　善根者　生善根)　　　　大般涅　　第十二品　迦菩　　第三　善根者　生善根　　本主：　　1　不能放，就是著，片面，就是著，如是著，不名善。　　2　如法，

　　《大般涅第三十四卷》(第十二品　迦菩　　第二　佛之所　皆救拔生)　　　　大般涅　　第十二品　迦菩　　第二　佛之所　皆救拔生　　本主：　　1　片面孤立止地看待有我、我，空、物(色)，有中、中，有心、

　　《大般涅第三十三卷》(第十二品　迦菩　　第一　善星比丘)　　　　大般涅　　第十二品　迦菩　分目　　第一　善星比丘〈一〉善星比丘　入地〈二〉佛具知根力　如定　　第二　佛之所　皆救拔生〈一〉於涅〈二〉

　　《大般涅第二十九卷》(第十一品　子吼菩　　第三　生修道)　　　　大般涅　　第十一品　子吼菩　　第三　生修道　　本主：　　1　在，中生，中，後生五，生五，空所有。　　2　解二，一，二佛性。　　3　始

　　《大般涅第三十二卷》(第十一品　子吼菩　　第六　善根者　三道)　　　　大般涅　　第十一品　子吼菩　　第六　善根者　三道　　本主：　　1　不信佛之人，法度。　　　　大般涅卷第三十二　　第十一品　子吼

　　《大般涅第二十七卷》(第十一品　子吼菩　　第一　何佛性)　　　　大般涅　　第十一品　子吼菩　分目　　第一　何佛性〈一〉中道之法名佛性〈二〉一切生悉有佛性　包括一提〈三〉首楞三昧即佛性　　第二　佛道