宋朝 宋代·安乐先生邵雍
Posted 太极
篇首语：业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了宋朝 宋代·安乐先生邵雍相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
宋朝 宋代·安乐先生邵雍
安乐先生邵雍
邵雍是范阳人，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁。少随父徙卫州共城，居城西北苏门山，刻苦为学，出游河、汾、淮、汉，从李之才受 《河图》、《洛书》 及象数之学。晚年居于洛阳，反对熙宁年间的王安石变法，与司马光、富弼、吕公著等过从甚密。嘉祐及熙宁中，先后被召出仕，不赴任，卒谥康节。邵雍的主要著作有 《皇极经世》、《伊川击壤集》 等。
他的儿子邵伯温认为 《皇极经世》 这部书是以至大至中至正之道囊括了整个自然界和人类社会。其实，这个 “至大至中至正之道”，不过是一套神秘的先天象数体系而已。
邵雍认为，“太极” 是宇宙的本原，“心为太极”，“道为太极’，“太极” 生万物，即 “心” 生万物，这是一种典型的主观唯心论。邵雍还认为，整个宇宙的生成过程，就是 “象” 和 “数”的演化过程，而演化的动力是那个不可思议的 “神”，这是邵雍所虚构的宇宙生成的基本图式。邵雍并把这个“先天象数” 引入整个人类历史，认为人类社会的变化也是按照 “数” 的原则进行的，按元、会、运、世的公式运转、循环，历史按皇、帝、王、霸四个时期逐步退化。邵雍思想在当时有较大的影响。
相关参考
邵雍(1011年1月21日-1077年7月27日)，字尧夫，自号安乐先生，人又称百源先生，谥康节，后世称邵康节，北宋五子之一，易学家、思想家、诗人。 邵雍生平简介 祖父邵德新，父邵古，皆隐德不
宋代理学六先生为谁朱熹有六先生画像赞，其中所列：周敦颐（濂溪）、司马光（涑水）、邵雍（百源）、程颢（明道）、程颐（伊川）、张载（横渠），是为六先生。
程门四先生北宋时期，杨时、游酢、吕大临、谢良佐先后从学于程颢、程颐，号为程门四先生。杨时是南剑州将乐人，字中立，世称龟山先生，从师于二程。南归时，程颐目送之说：“吾道南矣。”历知浏阳、余杭、萧山三县及
水心先生叶适叶适是温州永嘉人，字正则，世称水心先生。淳熙年间举进士，孝宗时奏言大仇未复，不可因循守旧，自为虚弱。历任知建康府兼沿江制置使、宝文阁待制兼江淮制置使。开禧北伐时因力主抗金，为韩侂胄所重，开
直讲先生李觏李觏是建昌军南城人，字泰伯，世称盱江先生，又称直讲先生。家世颇为贫穷。他23岁时，曾自述志愿说，“鸡鸣而起，诵孔子、孟轲群圣人之言，纂成文章，以匡国济民为意。余力读孙吴书，学耕战法，以备朝
象山先生陆九渊陆九渊是抚州金溪人，字子静，世称象山先生。乾道年间举进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。少闻靖康年间事迹，感慨金军侵凌，遂访勇士，商议恢复大略。并奏陈己见，主张广求俊杰，论道经邦，复仇雪
横渠先生张载张载是凤翔郿县横渠镇人，字子厚，世称横渠先生。嘉祐年间举进士，任签书渭州判官公事，协助渭州军帅蔡挺筹划边防。熙宁二年(1069)为崇文院校书。次年因病屏居，读书讲学。熙宁十年(1077)任
华山希夷先生希夷先生即陈抟。陈抟是亳州真源人，后唐时举进士不第，遂不求仕禄，以山水为乐，隐居华山。周世宗闻陈抟之名，问其黄白之术，陈抟说：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎?”周世宗命
濂溪先生周敦颐周敦颐，道州营道人，原名敦实，避英宗旧讳改字茂叔，世称濂溪先生。熙宁初年任郴州知州，后卒于知南康军任上。周敦颐喜谈名理，精于《易》学。程颢、程颐拜其为师。他提出的无极、太极、理、气、心、
邵雍是我国北宋时期著名的哲学家，字尧夫，公元1011年出生于范阳，就是现在的河北涿州。邵雍年少时期，与众多有志少年一样，慷慨激扬的想要求取功名。邵雍尤其喜欢读书，什么书都读，还对自己非常严格。为了磨炼