宋朝 宋代·水心先生叶适
Posted 朱熹
篇首语：最关情，折尽梅花，难寄相思。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了宋朝 宋代·水心先生叶适相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
宋朝 宋代·水心先生叶适
水心先生叶适
叶适是温州永嘉人，字正则，世称水心先生。淳熙年间举进士，孝宗时奏言大仇未复，不可因循守旧，自为虚弱。历任知建康府兼沿江制置使、宝文阁待制兼江淮制置使。开禧北伐时因力主抗金，为韩侂胄所重，开禧二年 (1206) 在制置使任内，数次派兵袭击江北金军，立有战功。次年又在江淮一带屯田练兵、修筑坞堡，作积极防御准备。韩侂胄被史弥远所杀，叶适被贬，革职奉祠十三年。
叶适认为 “五行” (金、木、水、火、土) 和 “八卦” (天、地、水、火、风、雷、山、泽) 是构成自然界的主要物质形态，说“五行之物遍满天下，触之即应，求之即得”，从而彻底否定了朱熹所提出的 “太极” 之说。在 “物” 与 “道” 的关系上，叶适认为有物即有道，“物之所在，道则在焉”，“道” 既不能离开“物” 因而也不能先于“物”而存在，从而反对朱熹、陆九渊等人“专以心性为宗主” 的认识论。
叶适提倡功利之论，批评朱陆之学 “空谈心性”，并把批判之矛头直指孟子。对当时因理学流行所造成的专尚空谈、不务实际的风气深恶痛绝，叶适之思想不能为朱熹所容，被斥为 “不成学问”。叶适的思想在当时有较大影响，是永嘉学派的集大成者。
相关参考
叶适生于公元1150年，去世于公元1223年，永嘉人氏，字正则，号水心居士，是永嘉学派的代表人物，同时也是南宋时期著名的思想家和文学家。 淳熙二年，进士及第之后，叶适入朝为官，经历孝宗、光宗、宁
叶适(1150～1223)南宋哲学家、文学家。字正则，号水心。温州瑞安人。淳熙进士。历仕于孝宗、光宗、宁宗三朝，官至权工部侍郎、吏部侍郎兼直学士院。他力主抗金，反对和议。南宋大臣韩侘胄伐金失败，叶适以
开禧北伐宁宗时，外戚韩侂胄主持朝政，以抗金为号召，思立功以自固。从嘉泰二年(1202)起，解除党禁，收罗知名人士，得到了抗战派辛弃疾、陆游、叶适的支持，准备北伐。开禧元年(1205)，金使进见宋宁宗时
程门四先生北宋时期，杨时、游酢、吕大临、谢良佐先后从学于程颢、程颐，号为程门四先生。杨时是南剑州将乐人，字中立，世称龟山先生，从师于二程。南归时，程颐目送之说：“吾道南矣。”历知浏阳、余杭、萧山三县及
安乐先生邵雍邵雍是范阳人，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁。少随父徙卫州共城，居城西北苏门山，刻苦为学，出游河、汾、淮、汉，从李之才受《河图》、《洛书》及象数之学。晚年居于洛阳，反对熙宁年间的王安石变法，
直讲先生李觏李觏是建昌军南城人，字泰伯，世称盱江先生，又称直讲先生。家世颇为贫穷。他23岁时，曾自述志愿说，“鸡鸣而起，诵孔子、孟轲群圣人之言，纂成文章，以匡国济民为意。余力读孙吴书，学耕战法，以备朝
象山先生陆九渊陆九渊是抚州金溪人，字子静，世称象山先生。乾道年间举进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。少闻靖康年间事迹，感慨金军侵凌，遂访勇士，商议恢复大略。并奏陈己见，主张广求俊杰，论道经邦，复仇雪
横渠先生张载张载是凤翔郿县横渠镇人，字子厚，世称横渠先生。嘉祐年间举进士，任签书渭州判官公事，协助渭州军帅蔡挺筹划边防。熙宁二年(1069)为崇文院校书。次年因病屏居，读书讲学。熙宁十年(1077)任
华山希夷先生希夷先生即陈抟。陈抟是亳州真源人，后唐时举进士不第，遂不求仕禄，以山水为乐，隐居华山。周世宗闻陈抟之名，问其黄白之术，陈抟说：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎?”周世宗命
濂溪先生周敦颐周敦颐，道州营道人，原名敦实，避英宗旧讳改字茂叔，世称濂溪先生。熙宁初年任郴州知州，后卒于知南康军任上。周敦颐喜谈名理，精于《易》学。程颢、程颐拜其为师。他提出的无极、太极、理、气、心、