毛南族的木面舞是怎样跳的 毛南族舞蹈
Posted 毛南族
篇首语：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了毛南族的木面舞是怎样跳的 毛南族舞蹈相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
毛南族的木面舞是怎样跳的 毛南族舞蹈
毛南族木面舞原是一种傩舞，它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的，以祭祀、娱神、娱人为目的，充分体现了傩舞的神韵。其内容有两大部分：一是向神祈求风调雨顺，粮食丰收和消灾除难，保佑人畜安康，如婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿针舞;二是表现渔猎生产、农耕生产和人们在生产劳动男女相爱的欢乐情绪，如瑶王系列舞和三娘与杜帝的自由舞，都是一种摹拟性很强的形象舞和情绪舞。
木面舞最显示的艺术特点是配合唱师和打击乐表演，以诗、乐、舞三者融合的形式出现。尽管它带有浓厚的宗教色彩，但却以颂扬真、善、美的观念为主题。从整体上看，木面舞是以“情”为母体，借助神秘色彩浓厚的宗教礼仪的外壳来表现毛南族人民的内心情感。木面舞排除那些虚无缈茫的东西，舞蹈者虽说戴着代表各种神的木面具，但舞蹈的内容都以现实生活为主。故木面舞中表现性爱的动作风趣而不放荡，做到“乐而不淫”;而反映消灾除难的舞时又能“哀而不伤”，体现一种艺术上的蓄美。
大石山区民族的生活特点，喜、怒、哀、乐的表达，狩猎、战斗、耕作动作的摹仿拟，手脚，肩，胯的有力摆动，长期劳动，生活形成的动律和姿态，构成了这种体态审美情绪，都充分地体现在木面舞的舞蹈语言之中。那种表现男性丰满的肌肉、强健的体魄的舞蹈动作就成为男性美的标志：而表现胸脯、臀部的丰腴、滚圆而有张力就成为女性美特征。
木面舞舞蹈语言简洁、节奏明快，虽说面部被遮住，但通过手、脚、腰等的舞蹈动作，充分地揭示出人物的内心世界，表现了人物性格的各种情感。由此而构成了浓郁的生活气息、粗犷而典雅、简朴而华美的艺术风格。如穿针舞中各种行当图案的目的除了敬神祭祀中必须朝拜四面八方外，舞步的行动路线是为了改变程式舞中僵直呆板、单调的一种艺术手段。因为简单的重复和呆板的直线使人产生枯燥感，走“8”字形路线形成的身段曲、斜是一种曲线美，它体现了男性的勤劳勇敢、女性的美丽温柔，具有很高的审美价值。
木面舞的表演者身着龙袍蟒服，头上插着羽毛等等，自然也是剧情的需要，但更重的是给了人们一种美的感觉。服饰和道具是民族文化的象征，通过舞蹈增加了动态美，充实扩大了舞蹈的表现力，更显示出毛南族悠久文化的辉煌色彩。
相关参考
瑶族金锣舞是田东县作登瑶族乡布努瑶人民在长期劳动过程中，创造出的具有浓郁民族特征和独特艺术形式的民间传统舞蹈，起初只限用于酬神、祭祀、驱邪等民俗活动，后来演变为贺新春、庆丰年的主要舞蹈。金锣舞多以集体
黎族舞蹈是黎族人民在海南岛这个特定的地理环境和生活条件中，经过漫长的历史发展、积淀而形成的。黎族社会历史文化、宗教信仰、经济生活、劳动生产、反抗斗争等等，都可以从舞蹈这个角度上得到一定的展现。竹竿舞又
棕扇舞是哈尼族文化的核心，为了将这神奇的民族舞蹈传承下去，目前经过改编，形成了三个新的版本：小学生课间操，表现学生的活泼;中学生课间操，表现青年的活力;成年人棕扇舞，表现成年人的狂野。神话：哈尼族《棕扇...
棕扇舞是哈尼族文化的核心，为了将这神奇的民族舞蹈传承下去，目前经过改编，形成了三个新的版本：小学生课间操，表现学生的活泼;中学生课间操，表现青年的活力;成年人棕扇舞，表现成年人的狂野。神话：哈尼族《棕
解放前，除一部分邻近藏族地区的羌族信仰喇嘛教外，其余普遍相信万物有灵，在屋顶上供奉白石以为天神。相传羌人的祖先因一次战争失利，由北迁入岷山一带，与当地土著氏族戈基人发生大战，戈基人是狩猎氏族，身强善战
"还愿舞"，毛南语称"肥套"，是毛南族还愿等活动的总称，盛行于明清之际，初为毛南族借助傩祭祀天地自然万物的仪式，在传承过程中融合毛南族口头文学、山歌、戏剧、舞蹈
毛南族肥套用于还愿的舞蹈"还愿舞"，毛南语称"肥套"，是毛南族还愿等活动的总称，盛行于明清之际，初为毛南族借助傩祭祀天地自然万物的仪式，在传承过程中融合毛南族口
“猴鼓舞”是贵州省毛南族一种用于丧葬活动、由巫师表演的传统舞蹈，流传在平塘县部分乡村。“猴鼓舞”分为男子独舞和双人舞两种，内容分为“猴王出世”、“猴子敲椿”、“猴火引路”三段，表现了毛南族起源、团结勇
芦笙舞是拉祜族具有代表性的民间舞蹈。在节日集会或有的祭祀活动时，均跳此舞。拉祜族与同属氐羌族群的彝族一样，崇拜葫芦，把葫芦视作祖先诞生的母体的象征。芦笙舞的动作，除有少数为祭祀活动时的特有动作外，绝大
环江毛南族自治县位于广西北部与贵州交界一带，是我国唯一的毛南族自治县。毛南族拥有独特的傩文化，傩歌、傩舞、傩戏被中外专家誉为戏剧的活化石。原始古朴、风格独特的傩戏是毛南族的民间传统舞蹈，表演过程中始终