历史百科 西学东渐
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历史百科 西学东渐
西学东渐
自明神宗万历十年 (1582年) 意大利传教士利玛窦东来布道,至清雍正元年(1723年) 下令驱逐西方传教士为止,这??百多年的时间里,出现了一次颇具规模的中西科技文化交流的大潮,大量的西方科学知识传入中国,这就是第一次西学东渐。
直到鸦片战争前,“唯我独尊”、“天朝上国” 的精神支柱仍然支配着国人的西洋观。西方世界及其居民被视为 “蛮夷之邦”、“化外之民”。尽管中西方仍有一些有限的通商和贸易往来,那也只是建立在古已有之的 “怀柔” 德政支配下,“天朝” 对“蛮夷” 的某种恩赐。这种自我文化中心主义支配着清政府闭关自守、盲目排外,拒绝了解西方,更谈不上学习借鉴。然而,随着19世纪中叶西方殖民主义的东侵,中断整整一个世纪的 “西学东渐” 运动又在神州大地再度中兴。帝国主义在企图以武力征服中国的同时,也带来了西方的宗教、科学和文化; 中国人在挨打中惊醒,一部分有识之士开始反思自己的世界、自己的文化,他们逐渐认识到西方在物质方面、制度方面的长处,认识到自己的不足。于是出现了 “借西方文明之学术以改良东方之文化”,使 “老大帝国一变而为少年新中国” 的西学东渐主张。这就是第二次 “西学东渐”,也是中国现代化运动的开端。
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容闳(1828—1912),名达萌,字纯甫,广东香山县南屏镇(今中山市南屏乡)人。他是我国最早的留美学者、爱国华侨,也是我国近代教育的先驱。容闳出身清寒,父亲是佃农,母亲是农家妇女。容闳童年曾就读于澳
清代的康乾盛世,是中国封建社会最后的一到辉煌,它以超越前代的光芒照亮了18世纪的中国,思想文化遍地开花,经济繁荣发展。>> 我国古代的历朝历代的政府都非常重视历法的修订和颁行,在天文历法方面也曾
李之藻字我存,号凉庵居士,浙江仁和人,是明代著名的科学家。李之藻擅长数学和天文历法,精通“泰西之学”,与利玛窦等西方传教士关系甚好。五十二卷《天学初函》和《乾坤体义》是李之藻的代表作。在当时他和徐光启
佛学东渐佛教起源于古代印度,作为一种思想文化传入中国内地后,对中国的思想和文化影响极大。佛教何时传到中国内地,历来说法不一。这些说法大致有如下八种:(1)三代以前已知佛教。三代,即夏商周。“三代以前”
利玛窦传播西学明朝中期,葡萄牙人将澳门占为殖民地,以此为据点,西方的传教士陆续来到中国,他们在传教的同时,也带来了先进的西方科学文化,使封闭的中国大开眼界。利玛窦便是友好的教士之一。利玛窦出身于意大利
1.岳麓版历史必修三第20课西学东渐梁启超文中的欧洲古学复兴指的是什第20课西学东渐【课程标准】了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用.【
1876年,因滇案签定的中英《烟台条约》,其中一条是派钦差大臣到英国道歉,并任驻英公使。派驻驻外大使,今人看来是最正常、平常的一件事,可能认为与《烟台条约》中赔款、通商等项相比,此条不值一提。然而,当
谈及我国近代史,不能不提启蒙思想家严复。严复最大的功绩就是翻译了《天演论》等诸多西洋学术名著,为近代国人开启民智。严复学识丰富无可辩驳,康有为称他为「”精通西学第一人”,梁启超也盛赞他「”于中学西学皆
作者/张军本文系时拾史事原创,未经授权严禁转载说起厉麟似,最为后人熟知的应该是他在文教和外交领域的成就和贡献。厉麟似是中国近现代教育界的一位代表性人物、中欧教育文化交流先驱,也是中国近现代外交史上的一
1876年,因滇案签定的中英《烟台条约》,其中一条是派钦差大臣到英国「道歉」,并任驻英公使。派驻驻外大使,今人看来是最正常、平常的一件事,可能认为与《烟台条约》中赔款、通商等项相比,此条不值一提。然而