历史百科 范缜拒绝卖论取官
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历史百科 范缜拒绝卖论取官
公元489年的一天，南齐竟陵王萧子良在西邸盛宴宾客。席间一位年近40的中年男子大胆而新奇地发表了反对佛教因果报应的言论，与笃信佛教的萧子良展开了激烈争辩。他就是我国古代杰出的无神论思想家——范缜。
范缜，南乡舞阴 (河南泌阳) 人。曾从著名学者刘献学习经史。性格耿直，不畏权贵，“好危言高论”。他目睹当时“浮屠害政，桑门蠹俗” 的腐败局面，挺身而出，批判佛教的种种谬论。
萧子良质问范缜： “你不相信因果报应，为何世上有人富贵，有人贫贱?” 范缜说： “人生下来，好比一树之花，风吹花落。有的落到茵席之上，有的堕入粪厕之中，贫富贵贱纯属偶然，哪有什么因果报应之理?” 萧子良无言对答，便召集众僧群起而攻之。有个叫王琰的和尚挖苦范缜道： “哎哟! 范先生，你竟然不知你祖先的神灵在何处!” 范缜毫不示弱地反击道： “哎哟! 王先生，你知道你祖先的神灵在何方，为何不自杀以后去侍奉他们呢!”萧子良见硬攻不行，便派王融上前以高官厚禄引诱范缜放弃主张。王融说： “凭先生高才，难道还担心做不到中书郎吗?”范缜听后哈哈大笑，义正辞严地说： “假如我范缜想卖论取官的话，早已做到尚书令、尚书仆射之类的高官了，何只区区尚书郎呢!”坚定地表示，宁愿一生穷困，不愿出卖灵魂。并将自己的主张写成了充满战斗气息的杰作： 《神灭论》，系统地批驳佛教“人死神不灭” 的主张。《神灭论》 问世，“朝野喧哗”，震动了整个舆论界。梁武帝为此下诏动员王公权贵64人写了75篇文章围攻范缜，但范缜“辩摧众口，日服千人”，始终不退却。以有力的论证回击论敌，坚持了无神论的观点。
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历史人物 范缜简介 范缜南北朝时期著名的唯物主义思想家 范缜 神灭论
本名：范缜字号：子真所处时代：南北朝民族族群：汉人出生地：南乡舞阴主要作品：《神灭论》www.cha138.com主要成就：唯物主义，无神论 范缜出生于南阳舞阴(今河南省泌阳县羊册镇古城一带)的一个
范缜和《神灭论》范缜字子真，南乡舞阴（今河南泌阳县西北）人。少孤贫。青年时曾拜当时著名儒者刘磁为师，他“卓越不群而勤学”，数年后即“博通经术，尤精《三礼》”。约35岁在齐入仕，初任宁蛮主簿，累迁至尚书
反对迷信的范缜梁武帝非常迷信，在他的影响下，朝廷上下刮起了一股迷信之风，但也有一些人有自己的主见，认为那些东西都是外道邪说，其中范缜对迷信思想反对得最厉害。范缜是南乡舞阴人，很小的时候父亲就去世了，他
范缜(约450～约515）（汉语拼音：Fanzhen），中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南沁阳西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行
范缜著《神灭论》南齐武帝的儿子竟陵王萧子良笃信佛教，对因果轮回和善恶报应之说深信不疑。他在建康西郊的鸡笼山设了一座学府，名叫西邸，广招天下文士和僧人，整理经籍，切磋学问；经常聘请高僧讲经说法，宣扬佛教
范缜（约450―515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。范缜少孤贫而好学，十多岁时拜名儒沛国刘为师，在其门下数年，布衣草鞋，
中国古代史·历史人物·范缜南朝时杰出的无神论者。字子真。南乡舞阴(今河南泌阳西北)人。少孤家贫，求学心切，18岁时拜刘��为师，广读古书，善于辩论，有说服力。南朝宋时，曾向
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