范缜
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范缜
范缜(约450～约515）（汉语拼音：Fan zhen），中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南沁阳西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，鸠摩罗什毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。著有《神灭论》、《答曹思文难神灭神》（即《答曹舍人》）。
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反对迷信的范缜梁武帝非常迷信，在他的影响下，朝廷上下刮起了一股迷信之风，但也有一些人有自己的主见，认为那些东西都是外道邪说，其中范缜对迷信思想反对得最厉害。范缜是南乡舞阴人，很小的时候父亲就去世了，他
公元489年的一天，南齐竟陵王萧子良在西邸盛宴宾客。席间一位年近40的中年男子大胆而新奇地发表了反对佛教因果报应的言论，与笃信佛教的萧子良展开了激烈争辩。他就是我国古代杰出的无神论思想家——范缜。范缜
范缜著《神灭论》南齐武帝的儿子竟陵王萧子良笃信佛教，对因果轮回和善恶报应之说深信不疑。他在建康西郊的鸡笼山设了一座学府，名叫西邸，广招天下文士和僧人，整理经籍，切磋学问；经常聘请高僧讲经说法，宣扬佛教
范缜（约450―515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。范缜少孤贫而好学，十多岁时拜名儒沛国刘为师，在其门下数年，布衣草鞋，
中国古代史·历史人物·范缜南朝时杰出的无神论者。字子真。南乡舞阴(今河南泌阳西北)人。少孤家贫，求学心切，18岁时拜刘��为师，广读古书，善于辩论，有说服力。南朝宋时，曾向
南北朝最清醒的人：无神论者范缜反佛教!历史新知小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。>南北朝时代，佛教渐渐盛行起来。南齐的朝廷里，从皇帝到大臣，都提倡佛教。南齐的宰相——竟陵王萧子良就是一
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范缜（约450—515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。> 范缜少孤贫而好学，十多岁时拜名儒沛国刘瓛为师，在其门下数年，布衣
南北朝的时候，佛教在中国得到了很大的发展。南朝的梁武帝萧衍是对佛教最虔诚的皇帝了。在梁武帝的保护下，寺院里养着很多僧侣，他们不仅同大小地主一样剥削贫苦的民众，而且还享有不纳税的特权。 当人们对佛