中国历史 中国古代史·历史人物·范缜
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中国历史 中国古代史·历史人物·范缜
中国古代史·历史人物·范缜
南朝时杰出的无神论者。字子真。南乡舞阴(今河南泌阳西北)人。少孤家贫，求学心切，18岁时拜刘��为师，广读古书，善于辩论，有说服力。南朝宋时，曾向当权者提出革新政治的建议，未被采纳。后在齐、梁两代先后做过宜都(今湖北宜都)、晋安(今福建福州)太守、尚书左丞等官。当时佛教传播广泛，封建统治阶级用佛教“灵魂不灭”的唯心主义观点，欺骗、麻醉人民，以达到巩固统治的目的。范缜继承和发扬了荀况、王充的唯物论思想，对佛教展开坚决斗争。489年，与齐竟陵王萧子良辩论，有力批判了佛教因果报应谬论，把萧子良驳得无言答对。493年左右，他发表了不朽的杰作《神灭论》，系统地阐述了无神论唯物主义思想。他任宜都太守时，封禁神庙，贯彻反对迷信的主张。梁朝建立后，梁武帝指使臣僚和御用学者60多人写出75篇文章，与他论战，而他“辩摧众口，日服千人”。梁武帝无可奈何，只好下令禁止他发表议论。范缜坚持真理，不畏强暴的顽强战斗精神十分可贵。
相关参考
反对迷信的范缜梁武帝非常迷信，在他的影响下，朝廷上下刮起了一股迷信之风，但也有一些人有自己的主见，认为那些东西都是外道邪说，其中范缜对迷信思想反对得最厉害。范缜是南乡舞阴人，很小的时候父亲就去世了，他
公元489年的一天，南齐竟陵王萧子良在西邸盛宴宾客。席间一位年近40的中年男子大胆而新奇地发表了反对佛教因果报应的言论，与笃信佛教的萧子良展开了激烈争辩。他就是我国古代杰出的无神论思想家——范缜。范缜
范缜(约450～约515）（汉语拼音：Fanzhen），中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南沁阳西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行
南北朝时，佛教在中国极为盛行，可谓塔寺林立，僧侣众多，甚至连皇帝都甘愿去做僧人，佛教的盛行，给社会造成了潜在的隐患，不少人站出来从理论上对佛教加以批驳，范缜的《神灭论》就是一篇反对佞佛的无神论宣言。范
南北朝的时候，佛教在中国得到了很大的发展。南朝的梁武帝萧衍是对佛教最虔诚的皇帝了。在梁武帝的保护下，寺院里养着很多僧侣，他们不仅同大小地主一样剥削贫苦的民众，而且还享有不纳税的特权。 当人们对佛
南北朝的时候，佛教在中国得到了很大的发展。南朝的梁武帝萧衍是对佛教最虔诚的皇帝了。在梁武帝的保护下，寺院里养着很多僧侣，他们不仅同大小地主一样剥削贫苦的民众，而且还享有不纳税的特权。 当人们对佛
历史人物 范缜简介 范缜南北朝时期著名的唯物主义思想家 范缜 神灭论
本名：范缜字号：子真所处时代：南北朝民族族群：汉人出生地：南乡舞阴主要作品：《神灭论》www.cha138.com主要成就：唯物主义，无神论 范缜出生于南阳舞阴(今河南省泌阳县羊册镇古城一带)的一个
范缜著《神灭论》南齐武帝的儿子竟陵王萧子良笃信佛教，对因果轮回和善恶报应之说深信不疑。他在建康西郊的鸡笼山设了一座学府，名叫西邸，广招天下文士和僧人，整理经籍，切磋学问；经常聘请高僧讲经说法，宣扬佛教
范缜（约450―515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。范缜少孤贫而好学，十多岁时拜名儒沛国刘为师，在其门下数年，布衣草鞋，
南北朝最清醒的人：无神论者范缜反佛教!历史新知小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。>南北朝时代，佛教渐渐盛行起来。南齐的朝廷里，从皇帝到大臣，都提倡佛教。南齐的宰相——竟陵王萧子良就是一