谋略人物 唐太宗的用人艺术
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谋略人物 唐太宗的用人艺术
唐太宗的用人艺术
（冯建国著，人民中国出版社，12.3万字）
★法国启蒙运动的大思想家爱尔维修说过这样的名言：“每一个社会时代都需要自己的伟大的人物，如果没有这样的人物，它就会创造出这样的人物来。”隋唐两朝鼎革之际，由天下大乱走向天下大治的历史转折时期，社会历史正需要有一个杰出的政治人物，而它确实是创造出了这样一个人物，他就是名垂青史的著名皇帝唐太宗。唐太宗以他个人所具有的非凡才能和优秀品质，驾驶着历史航船，穿过惊涛骇浪，胜利到达彼岸。
唐太宗的一生是博大的，他的政治思想、军事才能、立法行政、外交政策、举贤任能，乃至虚怀纳谏、身体力行等等，莫不为历代封建统治者所景慕。他的影响，不仅在他所生活的那个时代已超越了国界，即便是到了二十世纪末的领导，许多国家的政治家、军事家、企业家，仍将唐太宗视为楷模。日本人山本士平在1983年出版了一本研究唐太宗的专著：《帝王学——〈贞观政要〉的领导艺术》，竟风靡扶桑三岛，成为政界和工商界高层人士人手一册的必读书。
★李世民，“济世安民”。贞观之治。（627年—649年）。①任贤致治。在唐太宗的人才库中，容纳了社会各阶层为俊才。有出身农民起义的将领，如李勣、秦叔宝、程知节；有原为其政敌的部下，如屈突通、戴胄、魏征；有寒素出身的，如刘三自、马周、张亮；还有不少异族将领，如阿史那杜尔、执失思力；至于关中士族如李靖、长孙无忌、于志宁、韦挺等，更是易于罗致；并且，还选拔了奴仆出身的大将，如钱九陇、马三宝等。“拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。”②纳谏如流；③安边兴邦；④轻徭薄赋，宽刑简法。
他精通用人之道，堪称第一流的使用人才的艺术大师。
★他亲自下的求贤诏书多次，《全唐文》中现有：卷五《荐举贤能诏》，卷六《令河北淮南诸州举人诏》、《求访贤良限来年二月集泰山诏》，卷七《令州县举孝廉茂才诏》，卷八《令天下诸州举人诏》。
★二十四史之一的《北齐书》，作者叫李百药，传说他出生后体弱多病，祖母别出心裁，给他起名叫百药，以求长大成人。
★知人难，难在对人往往只知其一，不知其二；用人亦难，难在用非所长，未尽其才。
★魏征曾为太宗拟定了十二条识别官员的标准，即：六正、六邪。
六正：
一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，预禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，圣臣也。
二曰虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，良臣也。
三曰夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事，以厉主意，如此者，忠臣也。
四曰明察成败，早防而救之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者，智臣也。
五曰守文奉法，任官职事，不受赠遗，辞禄让赐，饮食节俭，如此者，贞臣也。
六曰家国昏乱，所为不谀，敢犯主之严颜，面言主之过失，如此者，直臣也。
六邪：
一曰安官贪禄，不务公事，与世浮沉，左右观望，如此者，具臣也。
二曰主所言者皆曰善，主所为者皆曰可，隐而求主之所好而进之，以快主之耳目，偷合苟容，与主为乐，不顾其后害，如此者，谀臣也。
三曰内实险波，外貌小谨，巧言令色，妒善疾贤，所欲进，则明其美，隐其恶；所欲退，则明进过，匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也。
四曰智足以饰非，辩足以行说，内离骨肉之亲，外构朝庭之乱，如此者，谗臣也。
五曰专权擅势，以轻为重，私门成党，以富其家，擅矫主命，以自贵显，如此者，贼臣也。
六曰谄主以佞邪，陷主于不义，朋党比周，以蔽主明，使黑白无别，是非无间，使主恶布于境内，闻于四邻，如此者，亡国之臣也。
★太宗即位不久，国家有许多亟待解决的棘手问题。太宗感叹道：“现在处在大乱之后，天下只怕不容易治理啊！”魏征回答：“大乱之后容易治理，正象饿极的人容易给他准备食物一样。”太宗说：“古人不是说，即使有才能的人治理国政，也要经过百把年，才能克服残暴，免除杀戮吗？”魏征再答：“这不是一个圣明的人说的话。圣明的人治理国政，就象发出声音立刻有回声一样，在一年的时间里就可收到效果，并不是什么难事。”
★我国自古就有过春节贴门神的风俗习惯。传说有一年，唐皇宫闹鬼，太宗也被惊出一场大病，每到深夜，就听到殿外抛砖弄瓦，鬼哭神号。秦琼和尉迟敬德知道后，全身武装，手执兵器，威风凛凛地在殿前站岗。入夜，果然无事，太宗的病也好了。于是，太宗令人画他们二人图像悬于宫门，自此平安无事。后世沿袭，则永为门神。
★陈毅《手莫伸》云：
岂不爱权位，权位高高耸山岳；
岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴；
岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。
★太宗赐萧瑀诗曰：
疾风知劲草，板荡识诚臣。
★学校，是封建统治者培养人才的场所，学校的设立是中国古老的传统，但在大分裂时期，各独立王国因经费不足而往往停顿。唐王朝统一中国后，学校教育随之复兴。至贞观年间，各州有州立学校，即州学，各县有县立学校，即县学。首都长安有三个高等教育机构：一是隶属于尚书省礼部的“国子监”，即国立中央大学；二是隶属于门下省的“弘文馆”，即政府主办的普通贵族大学；三是隶属于皇太宫的“崇文馆”的学生，即皇太子主办的高级贵族大学。“弘文馆”和“崇文馆”的学生，限定必须具备某种资格，只收贵族子弟，如皇族近亲、皇后或皇太后的近亲、或宰相的儿子、一品以上高级官员的儿子，才能入学。只有“国子监”是一般官员或平民出身的子弟可以就读的学校。
★宽怀大度与严惩不贷。
据讯，“文革”中，毛曾用成都武侯祠诸葛亮殿前的一幅楹联，为一位赴四川上任的将军送行。
楹联是这样的：
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。
上联中的“攻心”，是指征服人心；下联中的“宽严”，即法律政策的宽大与严肃。
（1995年2月28日晚阅毕）
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