领导谋略 刘劭“八观”知人性
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篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了领导谋略 刘劭“八观”知人性相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
领导谋略 刘劭“八观”知人性
刘劭“八观”知人性
刘劭是三国时魏国的思想家，他所著《人物志》中讨论了辨识人才的问题。他认为，识人不仅应听其言，还应观其行；不仅要看其外貌，而且要看其内在气质，并用道家的无名解释儒家的中庸，表现出儒道合流的倾向，反映了在汉末魏初用人制度方面的趋势，开创了魏晋士大夫品鉴人物之风。
观其夺救，以明间杂。就是看他在帮扶别人的时候，是不是很理性。人是善恶兼具的矛盾体，人的行为受到善恶两种根性的影响，善的方面压倒恶的方面，人们就能行善举。见到可怜的人大家都很同情，但到需要帮助他的时候，很多人却吝啬自己的钱包。这种虽有同情之心，却无慈善之举，叫不仁不义，这种人一旦受到引诱，容易屈膝变节。
观其感变，以审常度。人们通常喜欢把自己真实的情感隐藏起来，有的人心里的想法甚至和表面的行为是相反的。要了解一个人，必须了解他表面情绪背后的真实想法。事情只要和常理不相符，就一定有特殊的缘故。如果一个人说话时语气很愉快，但脸上没有相应的神色，那么，他所讲的话就不是自己真实的想法；如果一个人话没出口，已经怒气冲冲，那么，他一定非常愤怒；如果一个人说话时吞吞吐吐，但愤怒的情绪没有被掩饰住，那么，他一定是忍耐到了极限。这些情况都能反映出人真实的心理，即使他刻意掩饰，也能从他的神色上看出来。
观其志质，以知其名。凡是有才能的人会有很多优秀的品格，这些品质可以互相转化和促进，从而使他获得极佳的声誉。有挺拔的身材、清朗的气质，就可以获得风度潇洒的美名；有潇洒的风度、较高的智商，就会获得秀外慧中的赞扬；如果再加上端正的品质，就会形成德才兼备的美名；如果再加上勤奋敬业、肯于吃苦的作风，他就会成为人们的楷模。观察一个人有多少品质，就能知道他的声望如何。
观其所由，以辨所依。一个人做什么事情，都有一定的缘由，只要知道了他做事的动机，就能判断出他是一个怎样的人。有的人即便不做坏事，但是做事的目的不单纯，采取的手段也不正当，也不配称正人君子，其中必有伪诈，注定要以失败而告终。这与孔子倡导“视其所以，观其所由”，都是同样的道理。
观其爱敬，以知通塞。四书五经中的《孝经》和《礼》、《乐》都认为伦理道德的最高境界是爱别人、尊敬别人。在人性中，只要有“爱”和“敬”的成分，他就能达到道德的最高境界，对这样的人大家也很信赖，他也会在为人处世方面一帆风顺。如果一个人“爱”他人的成分比“敬”他人的成分大，就能得到多数人的拥护，反之，如果“敬”他人的成分比“爱”他人的成分多，只有一部分清高的人才愿与之为伍，这就是为什么大爱才能无疆。
观其情机，以辨恕惑。人有“七情”、“六欲”，都希望实现自己的理想，理想实现了，人会感到喜悦。如果才能得不到发挥，就会抱怨发牢骚。人们总喜欢超越对手，都想比别人强，又都讨厌自夸的人，自夸就是自认为超过了别人而炫耀自己，这只能招致别人的讨厌；用自己的长处去攻击别人的短处，特别是妒忌或攻击比自己地位高的人，会招致别人的憎恨，甚至会产生严重的后果。大家想一想，从一个人的情绪和欲望，是不是可以看出他的内心呢？你就可以知道他究竟是心怀宽广的贤者，还是鼠肚鸡肠的小人。
观其所短，以知所长。人的优点和缺点都是互为关联的：从他的呆板可见他的耿直；从他的软弱可见他的温和；从他的粗犷可见他的魄力。而性格正直的人，缺点在于好训斥别人而不留情面；性格刚强的人，缺点在于对下属要求过于严厉；性格温和的人，缺点在于软弱；性格耿直的人，缺点在于难以沟通。有缺点就有优点，有优点必有缺点，二者是对立统一的，也是可以互相转化的。
观其聪明，以知所达。人的智商对于人的发展很重要，就像白天的太阳和夜晚的火炬一样，如果把仁、义、礼、智、信等素质综合到一起，“智”就要占有非常突出的位置。人的智商高了，就能够通晓道理，就能够指导实践。如果素质基础差不多的人在一起学习，聪明的人就会领先一步。观察一个人的专业方向和智商水平，你就会知道他能在哪些领域取得成功。
古代先哲们在识才鉴人方面论述精辟、为我们选拔人才提供了有益的参考。但是，能达到“八观六验”、“六戚四隐”要求和“九征”、“七观”标准的人才是不存在的，除非他们是天生的奇才。
对于现代的年轻人来说，很多素质需要在工作实践中进一步锤炼，不可能一蹴而就，再者，古典考核法实施起来难度也比较大。因为涉及下属的私人领域，在短时间内，很难全面设置各种情境，以验证其行为表现。
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8.领导之善在交往中要与人为善；在用人上要知人善任；在工作中要善始善终；对待自己要善自为之。战国时期，齐国相国孟尝君的门客冯谖，为主人去收债款。冯谖临走时问孟尝君：“用收回的债款买些什么回来？”孟尝君
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