领导谋略 既要不拘一格，也要破格有度
Posted 人才
篇首语：究竟什么是真理？——不可驳倒的谬误便是。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了领导谋略 既要不拘一格，也要破格有度相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
领导谋略 既要不拘一格，也要破格有度
没有规矩，不成方圆
古往今来，得人才者中兴，失人才者衰亡，其教训已屡见不鲜矣！人才是什么？人才是一群具有鲜明特性、特殊的人。既然是特殊的人，你就要利用好他们。这就需要你遵循一定的用才规矩，如果违反了这个规矩，可能会出现用非其人、浪费人才、才不称位的问题，甚至还会为此付出沉重的代价。
既要不拘一格，也要破格有度
“地无四方，人无异国，不拘一格，唯才是举。”
唐太宗李世民是一个开明君主，有一次他封赏功臣，他的叔父李神通自恃是皇叔，出头争功。李世民说道：“齐为官择人，唯才是与；苟或不才，虽亲不用；如其有才，虽仇不弃。”正是因为李世民用人唯才，不必亲仇，他才网罗到一大批良才，重要的谋臣有魏征、房玄龄、杜如晦、褚遂良，而武将有李靖、秦琼、尉迟恭、罗成等，这些人才对他夺取皇位、开创“贞观之治”的太平盛世起到关键的作用。
领导能不能实现不拘一格、唯才是举，关键在于你的胸怀和魄力。
欧阳修是北宋著名的政治家和文学家，他在举贤任能方面向来是从公用贤，即使是对自己有成见的人，他也能秉公推荐。欧阳修曾向皇帝举荐过三名可以为宰相的人：
一个是王安石，曾给欧阳修写过一首诗：“他日尚能窥孟子，此身安敢望韩公。”他把自己比作孟子，而将欧阳修比作韩愈，暗寓贬低之意。
第二个是吕公望，在“庆历新政”后，攻击欧阳修和范仲淹是一党，使其遭到贬罚。
第三是司马光，他曾在与王安石发生政见之争中，指责欧阳修蛊惑人心。欧阳修不计前嫌、以公推荐，令后人很佩服，说他能不计前嫌、忘掉宿怨，做到了以公用才。
所谓英雄不问出处，你要是看重他的能力，就不要管他是什么身份。人才的价值在使用，而不是用来装点门面。历史上的曹操也是一个唯才是举的典范，比如曹操对张辽能“不念旧恶”，对任峻则“才尽其用”，对郭嘉言听计从，此外，曹操还能用度外之人，比如刘备，明摆着是三心二意、左右摇摆的人物，曹操也一概用之。曹操思贤若渴、广揽人才到了痴迷的程度，只要他看上的人，都能不拘一格，为其所用，曹魏集团聚集了当时最大的人才阵营。
在楚汉战争中，刘邦的阵营中，三教九流，五花八门，也是什么样的人都有。陈平是游士，樊哙是屠夫，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，韩信是无业游民。刘邦把这些出身低下但各具不同才能的人组织起来，各用所长，遂成霸业。
还有更绝的，商朝武丁即位后，“思复兴殷，而未得其佐”。他三年不过问朝政，把国事托付给大臣处理，自己则深入民间，到处巡查暗访人才。他曾听说一个名为“说”的人很有才能，就亲自找到了他。可找到他时，才发现他竟是一个被镣铐捆着的奴隶，武丁毅然将其“举以为相”。武丁有这样胸怀和魄力，你说说，殷国能不兴旺吗？
一般来说，论资排辈提拔骨干，能压制人才、鼓励“阿混”，但像古代君王们这样不拘一格的把人才拔得如此之高，也会有一些弊端：
张居正用“器必试而知其钝，马必驾而知良驽”来说明对人才应该“试之以事，任知以事，更考其成”。如果升迁速度过快，不但对人才的业绩无从考察，还会使人才没有足够的时间在岗位锤炼，不利于其积累经验。
在岗位蜻蜓点水，打一枪换一个地方，来不及施政就升迁，还容易招致同辈的妒忌不满，这种情绪也会蔓延到其他部门，也会影响整体工作。
有心当官，无心干事，这山望着那山高，在这个台阶上还没有站稳，就想“挪挪窝”，甚至伸手要官，这些不良习气也容易导致用人上的不正之风。
晋升职务尽量不要超越正常的阶层。不到万不得已时，不要越级提拔。不管个人才能有多高，即使要培养成为中高层的领导，也必须要具有相当的实践经验，进一步提高其驾驭复杂问题的能力。
特殊情况下的破格提拔，要采取一系列过渡措施，让其能力水平有相当的曝光度，以提高其知名度和信服力，这样既破格有度，又不拘一格，也能使大家对人才有一个提拔后的心里适应度和认同感。
相关参考
28.领导的批评要有度以理服人有尺度；诚心劝导有温度；刚柔并济有硬度；循循善诱有风度。批评必须出于善意，必须掌握事实，必须注意方法，必须把握时机。批评向来有两重性，批评可以变成动力，变成转机；批评也可
落实到位：既要中看，更要管用某厂经营不善，濒临破产，无奈之下，他们高薪请来一位德国管理专家任CEO。员工们都为之一振，翘首盼望这位德国“大管家”能带来耳目一新的管理办法，能将厂子从危机中拯救出来。但出
忽必烈慧眼识英才——打破常规，不拘资历元世祖忽必烈是成吉思汗的孙子，他一生征战，最终一统天下，建立了幅员辽阔的多民族国家——元朝，是蒙古民族光辉历史的缔造者。在他建国治政、发展经济的过程中，很多英才被
适中：物极变，盛极衰一位领袖说过：“真理再向前迈出一小步，就会变成谬误”。西方的格言也认为：“增加真理，就是减小真理”。这些话似乎告诫我们，要刚柔相济，张弛有度，这样就能进入一种兼收并蓄、收放自如、游
事不关己，不要高高挂起外向性矛盾，就是他人之间发生了矛盾。而你呢，作为一个旁观者，这个时候，就不要坐山观虎斗了，在自己有能力帮助调解的时候，也要伸一把手，因为旁观者最清嘛！上司之间矛盾。由于每个上司的
竹林七贤不拘礼法曹魏末年,是最不和平的时期。为争夺政权,司马懿父子三人与魏室宗亲曹爽的政治集团进行了残酷的斗争,致使朝政荒废,社会动荡不安,民不聊生。一些饱学之士除报国无门外,还有性命之忧。所以,他们
俗話說，人善被人欺，馬善被人騎。一個人的軟弱，相當於縱容了別人的欺負。性格的軟弱，是自我傷害，也是自我毀滅。正所謂“過剛易折,過柔則靡”。做人一定要有度！一味地遷就別人，反而會一次次損傷自己。所以，在
曹操用人不拘一格，在汉末那个注重出身的年代，曹操却公开表示“唯才是举”，只要是有一技之长，不论出身是否贫贱，不论私德是否有亏，都可以在曹操手下找到一席之地。而对于那些有才华的贤人，曹操往往纡尊降贵，屈
智囊，靠谋略智囊人才是领导决策的“外脑”，我们要靠“智囊”来获取谋略，所以要把“谋”的差事交给智囊。能不能用好智囊人才不是一件简单的事，你要和他玩心眼子，还不知道后面谁玩谁呢。破除陈旧观念。以人的外貌
25.领导的立身之本领导在“得到”与“失去”中应首先选择“失去”；领导在“利益”与“正义”中应首先选择“正义”；领导在“享乐”与“辛劳”中应首先选择“辛劳”；领导在“索取”与“奉献”中应首先选择“奉献