人物志 老子主要事迹?老子的生平简介

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人物志 老子主要事迹?老子的生平简介

【生卒】:约公元前6~前5世纪

【介绍】:

春秋末期的哲学家。姓老,名聃。生卒年不详。陈国相人(今河南鹿邑)。曾任东周王朝守藏室史,相当于国家图书馆馆长。由于职业的方便,他上通天文,下知地理,中识人事,刚进中年,就成了名闻天下的大学者。据说曾经为诸侯各国讲学,孔子(见“孔子”)还向他请教过有关礼的学问。晚年遇王朝内乱,馆藏图书遭毁,他弃官出游,西出函谷关,受关令尹喜所托,著《老子》书,共五千言。

《老子》书提出了一个前所未闻的新学说(见“老子学说”),内蕴宇宙之妙、天地之道、社会之理、人事之机,博大精深,振聋发聩,引起了社会的广泛关注。正因为如此,所以中国古代对老子十分尊重,称其为圣人。也正因为如此,所以从战国开始,就有人按照自己的想象和自己心目中的偶像重塑老子形象,给老子增添了很多传奇色彩,或者将其寓言化,或者将其神化。

战国时期的庄子(见“庄子”)将老子描绘成圣人,认为他通晓天地变化之理、人世盛衰之机,顺随天地人世的变化,采取不同的处世方法。《庄子》书中讲了一个寓言故事,说:孔子年轻的时候曾向老子学习周朝礼节,过了十几年,又到周王朝来见老子,想要再听老子教诲,没想到受了老子一顿批评。老子说:圣人随时而行,贤者应事而变。周朝之礼本是周公所制,只适用于当时的世道。现在时过境迁,那礼已经陈腐不堪,你还要去学,还想去行,不是也太迂腐了吗!孔子听后出了一身冷汗,对老子的思想把握不住,称老子为“老龙”。“老龙”之语包含两层意思:其一是尊敬之意,在中国人的心目中,龙是神物;其二是善变之意,龙能伸能缩,随时应变。

汉代的史学家司马迁说老子姓李,名耳,字聃,并按照汉代的建置,说老子是楚国苦县人。这种说法影响很大,直到现代,学界不少人还在沿用。唐代帝王为李姓,也借此将老子列为自己的祖先,大力宣传道家思想,并将以老子为教祖的道教抬到很高的位置。

从东汉开始,民间百姓借助老子学说成立了道教,将老子说成是神仙,尊老子为教祖,以《老子》书为经典。此后,《老子》一书渐渐有了《道德经》之名。

道教还将老子奉为“太上老君”。所谓“太上”,也就是至高无上的意思。“太上老君”的称号表明老子是至高无上的神仙,相当于上帝。随后,道教又借助老子的宇宙学说,将宇宙演化的过程说成是老子创造世界的过程。认为宇宙原本什么也没有,只有一团混沌之气;因为它是宇宙最早的东西,所以称为元气。“元”,是起始的意思。元气蕴有精华,称为真精。真精即老子的本相。真精很大,其大无比,所以称为“太”;真精很高,其高无极,所以称为“上”;真精尊贵,其尊无比,所以称为“老”;真精为首,统领一切,所以称为“君”。故此有太上老君之称。真精灵妙,其中包含阴阳二种神气,一者为阴,一者为阳。阴神性柔,阳神性刚,二神常斗于元气之中,使气浪翻滚,激荡不息。元气聚积之处混浊沉滞,元气松散之处清明浮扬。沉重者愈益集结而下降,浮扬者愈益蒸腾而上升。忽有一日凭空一道闪电,一声巨响,清浊分离,天地开辟,混元之气一化为三。清扬者在上而为天,浊滞者在下而为地,中和者居天地之间而为万物和人类,从而形成了现在这样的世界,而老子则居于36层天上,以自然无为的法则统辖着世界。

神话虽为虚构,但却反映着人们对老子的景仰,说明老子智慧而伟大。

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