为何阿兹特克的抵抗比印加要强不少
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为何阿兹特克的抵抗比印加要强不少
16世纪前期,西班牙征服者对美洲的开发可谓是历史上绝无仅有的案例。刚刚涉足美洲大陆不仅的他们,就用很少的兵力掀翻了美洲的两大古代帝国--阿兹特克和印加。 相对而言,现代学者普遍认为印加帝国的文明水平和组织技术,都在北方的阿兹特克人之上。后者有更好的中央集权体系,更加完备的道路系统和更多的金属武器。但更先进的印加人反而不如阿兹特克人抵抗的要激烈。 这究竟是什么因素造成的呢?从硬指标看 印加帝国无疑比阿兹特克强大许多历史上,阿兹特克人在国王蒙特祖玛二世被西班牙人软禁后,并没有坐以待毙、不知所措。他们很快推举蒙特祖玛的弟弟奎特拉瓦克继承王位,并采取了有效的反击措施。 这很有可能是阿兹特克人的权力结构所决定的。因为当时的墨西哥大帝国,实际上是不同军事部落集团的一个联盟。阿兹特克国王实际上是这个集团的最高盟主,却不具备集权君主所具有的全部特权。当以武力立国的贵族们发现,自己的国王表现不佳甚至有软弱之嫌,便毫不犹豫的抛弃了他。 被西班牙人劫持的阿兹特克统治者蒙特祖玛二世西班牙人在挟持蒙特祖玛与阿兹特克人谈判时,阿兹特克人也并未投鼠忌器,而是奋勇还击。他们向对手投掷石块、标枪,以至于前任国王蒙特祖玛也在攻势中受伤。知道自己不会有任何好下场的蒙特祖玛,最有因拒绝接受西班牙人的治疗而死。 眼见蒙特祖玛已死,科尔特斯便决定率领西班牙士兵和其他印第安盟友一起撤离。但在途中,阿兹特克人抓住机会发起了成功的袭击。虽然科尔特斯得以生还,但他部下的400多名西班牙人和2000多名印第安盟友——特拉斯卡拉人被杀死。几乎所有的火炮和马匹也在袭击中丢失,西班牙人也将这次惨败称为“悲痛之夜”。 让西班牙人损失惨重的 悲惨之夜随后,西班牙人只得逃往他们的盟友特拉斯卡拉处寻求庇护。虽然阿兹特克人赢得了胜利,但西班牙人带来的天花疫情却导致人口数量锐减。新君主奎特拉瓦克染上天花,在即位仅40天后就病逝了。于是科尔特斯抓住机会于1521年卷土重来,再次围攻特诺奇蒂特兰城。 由于人口锐减和装备落后之故,特诺奇蒂特兰城在坚守了93天后,被数量占优的西班牙-特拉斯卡拉联军攻克。末代国王库瓦赫特莫克,只得向科尔特斯投降。虽然阿兹特克未能避免灭亡的结局,但阿兹特克人由始至终一直在顽强地对抗西班牙人,奋战到了最后一刻。 阿兹特克人选举出的新国王 奎特拉瓦克从这一系列表现来看,阿兹特克人的部落武装联盟,在遭遇外部威胁时的表现是非常不错的。他们并不会因为权力中心的丧失,而失去自主决策能力。因为国王本身并不具备最高神圣性,只是权力系统中的一个环节,而不是全部。 西班牙人一直到最后都打的非常吃力比起阿兹特克人而言,印加人的表现则要差不少。自从国王阿塔华尔帕被皮萨罗挟持后,印加人便未能组织起有效的抵抗,最终造就了皮萨罗以168名西班牙士兵征服印加帝国的神话。 其中最典型的战例是1532年的卡哈马卡之战。西班牙人利用武器装备上的优势,以一次成功的突袭彻底击垮了印加军队,俘虏了印加国王阿塔瓦尔帕。西班牙人只有106名步兵、62名骑兵和3门火炮。但人数占据极大上风的印加军队,并未组织起有效的抵抗,加上国王阿塔华尔帕被俘导致指挥系统崩溃。纵有至少8000人的兵力,也无力回天。 群龙无首的印加人被西班牙征服者刷了史诗战绩除了被俘的阿塔华尔帕之外,众多王公大臣也在战斗中被杀,使印加人元气大伤。而在卡哈马卡之战中,西班牙人损失尚不足5人。他们杀死和被俘虏的印加人则多达数千人。可见丧失权力中心的印加人,因集权体制束缚而遭到了无法挽回的重创。 印加人之所以未能及时组织更大规模抵抗,上层的内乱是重要原因。在皮萨罗进入印加前,阿塔华尔帕和兄弟瓦斯卡尔的内战已经极大损耗了印加的国力。虽然阿塔华尔帕最终击败并俘虏了瓦斯卡尔,但他出身卑微+篡位者的属性就已经使他失去了民众的支持。 末代印加统治者阿塔华尔帕但谋逆者不惜血本的攀登权力最高峰,恰恰是集权制国家的历史必然。因为他们在内部并不存在阿兹特克人那样的联盟机制,不可能通过平衡策略来分享部分利益。所有力所能及者,都必须通过华山天险一条路,来确保自身的安全。 印加人的超级集权体制 反而限制了自主应变能力有意思的是,阿塔华尔帕的死,反而促进了印加人民族意识的觉醒。部分被征服的印加人也开始反抗西班牙殖民者。被西班牙人拥立的傀儡曼科•卡帕克二世,利用皮萨罗及其合伙人在分赃问题的争端,以比尔卡班巴为中心起兵,一度夺回了库斯科城、建立新印加国。 此后,曼科•卡帕克二世和他的后代死守比尔卡班巴长达36年之久。直到1572年时,印加残余势力才被西班牙人完全征服。(完)相关参考
阿兹特克文化公元9世纪末10世纪初,正当玛雅文化转向衰落时,托尔特克族印第安人征服了墨西哥盆地,创造出引人注目的托尔特克文化,后起的阿兹特克人又吸收了托尔特克人的文化成分。阿兹特克人原在墨西哥西部的海
在阿兹特克帝国(约1345至1521年)覆盖在其最中美洲北部的最大程度。阿兹特克战士能够统治他们的邻国,并允许蒙特祖玛等统治者将阿兹特克的理想和宗教强加于整个墨西哥。最后一个伟大的中美洲文明在农业和贸
阿兹特克人从事战争(yaoyotl)以获取领土、资源、平息叛乱,并收集牺牲品以纪念他们的神。战争是阿兹特克文化的基本组成部分,所有男性都希望积极参与和战斗,在纳瓦特尔诗歌中被称为“盾之歌”,被视为一种
阿兹特克文明,其中c之间盛行于墨西哥中部。公元1345年和1521年,由于气候优势、多样化的人工灌溉方法和广泛的农业技术相结合,能够提供种类繁多的农产品。他们的农业技能使阿兹特克人成为古代世界上最多样
众所周知,阿兹特克是一个在14世纪到16世纪的墨西哥古文明,著名的中南美三大古文明,其中就包括了阿兹特克文明。现今的墨西哥人的也是由生活在当时的墨西哥中心城市特诺奇的阿兹特克人发展出来的。所以墨西哥人
在古代中美洲(公元1345-1521年)蓬勃发展的阿兹特克文明的宗教因嗜血的人类牺牲而臭名昭著,其中包括从仍然清醒的受害者身上撕下跳动的心脏、斩首、剥皮和肢解的骇人听闻的故事。所有这些事情都发生了,但
阿兹特克人(公元1345年至1521年)的众神众多且各不相同,与许多其他古代文化一样,神灵与对文化和社区总体福利重要的事物和事件密切相关。这些包括玉米神和雨以滋养它,火和炉灶可以烹饪它,以及代表主要天
在阿兹特克帝国,中美洲在15世纪和16世纪初,控制的首都,这是在世界上最大的一个主导力量。Itzcoatl于1427年被任命为阿兹特克/墨西哥人的领袖,通过谈判达成了后来被称为三重联盟的联盟——墨西哥
文明
题/因为这个理论,威武的阿兹特克武士没能骑着羊驼上战场文/温斯特文章声明:本文章属于「”不易君子”原创内容,请您尊重原创,转载请联系本号。图片声明:本文内图片均来源于网络,如有侵权,请联系本号。盗用警