羌族人究竟是怎样过年的 羌族习俗
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羌族人究竟是怎样过年的 羌族习俗
羌族年是羌族的节日。农历十月一举行。羌族年这一天羌族人民欢聚一堂献上用面粉制成的小鸡、羊、牛，分食羊肉，将羊血洒到树林里。亲邻好友互相邀请，拜年作客，同饮“咂酒”(用青稞、大麦煮熟加酒曲酿成。饮用时，大家轮流用细竹管吸饮，边吸边向坛内添加清水，等其味后连酒渣一起分享)。
大家边饮边演唱酒歌，内容多是祝福吉祥如意，或恭贺新禧，或酬谢和缅怀祖先的英雄业绩。
宾主轮流对唱，旋律优美，声音高亢，婉转悠扬，十分动听。大家在铜锣、铜铃、羊皮鼓、竹笛的伴奏下跳起锅庄和皮鼓舞，为节日增添了活跃的气氛。
羌族的传统节日就是羌历年，羌语称“日美吉”，根据地方的不同，又有“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”、“还原节”等多种叫法，但名称不同，内容却完全一样，都以庆祝丰收和感恩还愿为主要内容，具有浓郁的宗教色彩，在每年的农历十月初一举行，持续三至五天每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。
正如一首羌谚所云：“无酒难唱歌，有酒歌儿多，无酒不成席，无歌难待客”。结婚吃“做酒”，宴客吃“喝酒”，重阳节酿制的酒称为重阳酒，需储存一年以上方可饮用，重阳酒因储存时间较长，酒呈紫红色，酒醇味香，是重阳节期间必不可少的美酒。
另一种被称为蒸蒸酒的饮料是将玉米面蒸熟拌酒曲酿制而成，饮用时既有酒香又能顶饭，类似汉族的醪糟。无论年节或待客，羌族都以“九”为吉，故宴席时都要摆九大碗，菜肴与川菜相同。炖全鸡，习惯于用竹签撑起鸡头，使之昂起。以鸡头飨上宾(如舅父等)。
羌族民间活动“接龙”是怎样的 羌族习俗简介
接“龙”是羌族少数地区的民间传统，主要流传地区为阿坝藏族羌族自治州汶川县……
昨年(2005)春节就经历了一次，在春节前夕，村里上了年纪的老人就会聚集在一起商议此事，首先要扎成一条九节长龙，但是到了真真接“龙”的时候就不一定是九节长龙了，而是因地大小而宜;耍龙的人则是由凑分的户头出一个壮小伙;配乐的老人是自愿参加的。
真正到了接“龙”的时候就让那些不懂的人家犯了愁。其实很简单：晚饭后，主家要准备好“九碗”(包括坚果、香肠…)，还有分分钱，分分钱要用红纸包起来，以求吉利。当“龙”来到自家门口时，由主家的一个男丁点燃火炮，以此来迎接“龙”，而最长的男丁则要对着“龙”头叩三个首，并且烧起一些黄纸。紧接着，“龙”就会进入主家堂屋，进屋后，“龙”要对着神龛叩三个首，并且在屋内转圈，毕。“龙”要从尾部开始向堂屋外退出。如果主家的院子比较大，就会在院坝里耍“龙”，“龙”耍的不算好，但很有味，这还未完。休息片刻，主家会将早已准备好的“九碗”摆出来给大伙儿吃！酒是少不了的，尽兴时，老人们就会唱花灯…时间不会太长，花灯主要讲述的是天王木比塔的7个女儿。最后，再燃起鞭炮，将“龙”送走，同时也要给管事分分钱(钱不在多，只求来年风调雨顺)。接着，他们就会到下一家送吉祥去了……
送“龙”(送的就是吉祥)，一直从正月初二延续要元宵节，到了元宵节那天，每户要有一人参加来结束今年的送“龙”，将“龙”封起来，来年再用，此活动一举行，就要连续举行三年。三年后，就要将龙毁掉，称作“罢龙”。
今年笔者由于参加了茂县的网友聚会，所以错过了看花灯的机会。转眼两年过去了！明年(2007年)就到了“罢龙”的时间了，如果以后要长期举办这种活动，必须得有人出头。
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据当地羌族老端公和一些老人说，鸡公寨一带羌人清末仍盛行火葬，每一村寨(即一姓)都有自己的火坟场，外地人和招赘上门者死后不得入此火坟场。火葬时由舅家发火，各村寨火葬场火坟场遗址至今犹存。到辛亥革命后才逐
接“龙”是羌族少数地区的民间传统，主要流传地区为阿坝藏族羌族自治州汶川县……昨年(2005)春节就经历了一次，在春节前夕，村里上了年纪的老人就会聚集在一起商议此事，首先要扎成一条九节长龙，但是到了真真
羌族的婚姻制度为一夫一妻制。解放前，婚姻由父母包办。妇女地位低，盛行入赘，还有指腹为婚、订娃娃亲、篼篼亲等。其他还有姑舅表优先婚，新娘婚后一年内返居娘家、兄死弟纳其嫂、弟死兄娶弟妇等遗俗。解放后，特别
丧家先派出一个端公到吊丧的亲戚家，带领该亲戚前来吊丧，随带礼物、祭品等，礼物主要是粮食、猪肉和钱，丧家缺什么送什么。祭品主要为“纸糊”，一般为各色剪纸做的绣油、旗、罗、幡、伞和钱柜等等。当吊丧亲戚行近
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