佛教相般若波蜜(1卷)

Posted 2022-11-06 菩提

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　　0240 08 P0776 相般若波蜜(1卷)【唐菩提流志】

　　No. 240

　　相般若波蜜

　　唐天竺三藏菩提流志

　　如是我。一婆伽婆。以善成就一切如金正智之所建立。殊特超於三界灌冠。摩诃瑜伽自在。深妙智平等法。所作功皆已究竟。生心悉令足。三世平等常。三固如金普光明身。住欲界他化自在天王殿之中。其王殿好。皆以大摩尼所成。缯幢幡彩交映。珠璎铎成音。一切如常所游。共美吉祥第一。有菩摩诃八千人。前後供恭敬。佛法初中後善。其深其巧妙。一清

　　其名曰金手菩。自在菩。空藏菩。文殊利菩。法菩。降伏一切魔菩。如是等菩摩诃而上首

　　世尊在大中。菩一切法自性清相般若波蜜法。所清位是菩位。清位是菩位。深著清位是菩位。清位是菩位。藏清位是菩位。清位。是菩位。光明清位是菩位。身清位是菩位。清位是菩位。意清位是菩位。色清位是菩位。清位是菩位。香清位是菩位。味清位是菩位。清位是菩位。何以故一切法自性清故。一切法自性清。即般若波蜜清

　　世尊此法已。告金手菩言。金手。若有人得此一切法自性清相般若波蜜法。一於耳。是人所有障障法障。重罪皆自消。乃至菩提不生道。若有人能日日中。受持思惟修。即於身。得一切法平等性金三昧。余十六生。於一切法。而得自在游快。乃至佛如金之身。如即咒曰

　　(呼)

　　世尊以一切如普光明相。菩一切佛寂性成正相般若波蜜法。所金平等成正。大菩提固性如金故。平等成正。大菩提一性故。法平等成正。大菩提自性清故。一切平等成正。大菩提一切分故。世尊此法已。告金手菩言。金手若有人。得此四寂性成正相般若波蜜法。受持思惟修。知是人即得超於一切道。疾阿耨多三藐三菩提。如咒曰

　　(呼)

　　世尊以一切如能伏生迦牟尼相。菩。一切法平等相般若波蜜法。所性。嗔性。性。何以故一切法性故。一切法性。即般若波蜜性

　　世尊此法已。告金手菩言。金手若有人。得此一切法平等相般若波蜜法。受持思惟修。假令其人害三界一切生。不因斯於道。何以故已受伏心律故。知是人疾得阿耨多三藐三菩提。如咒曰

　　憾(呼)

　　世尊以一切如自性清相。菩。一切法平等性自在智印相般若波蜜法。所一切世性清嗔性清。一切世性清嗔性清故。一切世垢性清罪性清。一切世垢性清罪性清故。一切世法性清生性清故。一切世法性清生性清故。一切世智性清。一切世智性清。即般若波蜜清

　　世尊此法已。告金手菩言。金手若有人得此一切法平等自在智印相般若波蜜法。受持正念修。是人在五欲中。不欲所染。譬如在淤泥非泥所著。乃至疾得阿耨多三藐三菩提。如咒曰

　　咭利(短呼)

　　世尊以一切如三界主相。菩。一切佛灌出智藏相般若波蜜法。所灌施。令一切得三界王位故。施。令一切得所足故。法施。令一切得法性故。食施。令一切身心安故。如咒曰

　　怛(呼)

　　世尊以一切如常住智印秘藏相。菩。一切佛金智印甚深相般若波蜜法。所一切佛所持金身印。得一切如真性故。一切佛所持金印。得一切法自在故。一切佛所持金心印。得一切三昧具足故。一切佛所持金智印。得最上身心如金故

　　世尊此法已。告金手菩言。金手若有人。得此一切佛金智印甚深相般若波蜜法。受持正念思惟。知是人得成就最上金印。於一切智及事。皆得。身口意性如金。乃至成阿耨多三藐三菩提。如咒曰

　　阿(短呼)

　　世尊以一切如永相。菩。文字品相般若波蜜法。所一切法空。自性故。一切法相。相故。一切法。故。一切法自性清。般若波蜜清故。如咒曰

　　阿(舸反短呼)

　　世尊以一切如入大相。菩。入大相般若波蜜法。所入金平等性。得入一切如故。入平等性。得入一切菩故。入法平等性得入妙法故。入一切平等。性得入一切故。如咒曰

　　[口*](呼)

　　世尊以一切如大善巧方便相。菩。最第一供佛相般若波蜜法。所菩提心。即大善巧方便供一切佛。救生。即大善巧方便供一切佛。住持正法。即大善巧方便供一切佛。世尊此法已。告金手菩言。金手若有人。得此最第一供佛相般若波蜜法。若自若教人。若自受持若教人受持。若自若教人。若自思惟若教人思惟。若自供若教人供。其所作。即大善巧方便供一切佛。如咒曰

　　(呼)

　　世尊以一切如能伏相。菩。能能一切生秘密智藏相般若波蜜法。所一切生平等性。是嗔平等性。一切生伏性。是嗔伏性。一切生真法性。是嗔真法性。一切生金性。是嗔金性。何以故一切生伏性。即是菩提故。如咒曰

　　荷(呼)

　　世尊以一切如住平等相。菩。一切法最平等性相般若波蜜法。所一切法平等性故。般若波蜜平等性。一切法第一性故。般若波蜜第一性。一切法法性故般若波蜜法性一切法用性故。般若波蜜用性。如咒曰

　　颉(呼)

　　世尊以一切如生依怙相。菩。一切生依怙相般若波蜜法。所一切生是如藏。普菩性遍故。一切生是金藏。金藏水所灌故。一切生是正法藏。是正言所性故。一切生是妙藏。善巧妙所故。如咒曰

　　底(呼)

　　世尊以一切如量究竟相。菩。一切法量究竟平等相般若波蜜法。所般若波蜜量故。一切佛亦量。般若波蜜故。一切佛亦。般若波蜜一性故。一切法亦一性。般若波蜜究竟故。一切法亦究竟。世尊此法已。告金手菩言。金手若有人。得此量究竟相般若波蜜法。受持正念思惟。此人所有一切障累。皆得消究竟余。疾至菩提。於如金之身而得自在。如咒曰

　　骠(呼)

　　世尊。以一切如秘密法性普光明相。菩。大安金不空定入法性初中後最第一相般若波蜜法。所菩能大承事供故。得最上大安。得最上大安故。得佛上大菩提。得佛上大菩提故。能降伏一切魔。降伏一切魔故。得於三界皆自在。於三界皆自在故。能遍益一切生。悉究竟最上安。何以故曰

　　有最智者　　常在生死中

　　度群生　　而不入涅

　　般若波蜜　　究竟方便智

　　能成清　　普於有

　　又以於等　　伏世

　　乃至有天　　清暴

　　在於生死世　　世法不能染

　　如妙色　　垢所不污

　　大欲清人　　大施安人

　　於三界自在　　作固利益

　　世尊此法已。告金手菩言。金手若有人得此大安金法性相般若波蜜法。於日日中每清旦。若若念相不。知是人所有罪障皆自消。心常第一安。於身中。即得成就金不空定入法。成就一切如金秘密固之身。如咒曰

　　莎诃(呼)

　　世尊菩。如上法已。告金手菩言。金手我此典可得。若有得乃至少至於一字。知是人去已曾供佛。於佛所善根。何有人具足之者。知是人定。已曾供恭敬尊重八十那由他河沙等佛。若是典所在之。此地有佛塔。若有人重此。常守不身者。是人受一切世恭敬供。是人得宿命智通。能知去量劫事。不一切天魔波旬之所。四天大王及余天常。一切佛及菩共受。十方土往生。金手我今略相般若波蜜法功德如是。若者劫不。佛此已。金手等菩。天夜叉乾闼婆阿修迦那摩伽人非人等。一切皆大喜信受奉行

　　相般若波蜜

佛教 相般若波蜜(1卷)

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