佛教入寺基本知多少

Posted 2022-11-06 佛像

篇首语：生也有涯，知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教入寺基本知多少相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　作一名著虔心朝山的信徒，在朝拜佛寺前了解入寺佛的基本，以使自己入寺的言行如理如法，到理想的朝拜效果。本文佛教的合十、、佛、拜佛的基本介如下。

　　一、合十

　　合十又「合掌」，是佛教徒日常生活中最常用的之一，通行於印度和南信奉佛教的家地，我傣族聚居也用合十。合十的作，不可以到收心的作用，也人一和的印象。合十要注意以下：

　　1.合起掌，手指，手肘自然曲，置於胸前呈四十五度。

　　2.合掌，眼下垂目光注合掌的指尖，能凝聚心神，排除妄念。

　　3.量放松，息往下沉，以到逐安定的作用。

　　合十可分跪合十、蹲合十、站合十三。跪合十用於佛教徒拜佛祖或僧的合，行右腿跪地，手合掌於眉中，部微俯，以表恭敬虔;蹲合十是盛行佛教家的人拜父母或所用的，行身下蹲，合十的掌尖至眉，以示尊敬;站合十是信奉佛教的家平民之、平官之相，或公人拜官所用的，行端正站立，合十的掌尖置於胸部或口部，以示敬意。行合十，可以候方或口祝。因佛教中不握手，所以在我，一般佛教徒均以行站合十流行。

　　合十的作是佛一恭的，我除了遇到人可以合十表示候、打招呼之外，如果法身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿，稍稍欠身，表示自己的貌尊重。此外，我信，用某某人「合十」作信末署名，也是一表、恭心意的好方法。有，我聆者大德，也可以手合十表示恭敬。

　　二、

　　合十相系的另一基本是。於中的佛教徒，是佛弟子必且例行的佛行。例如今人皈依三之後，皈依明的第一任，便是教授合十、等基本。一般佛弟子了合十後，他佛教徒的身分，好象也就成立了。又如佛教徒入寺院或人在佛菩像前用功，首先就是向佛菩致敬。在像之前，往往先有一的作，束，又以作束。

　　要掌握以下：

　　1.首先虔地合起掌，目光注中指指尖。

　　2.然後向下腰九十度，要直起身子，合十的手也同姿。

　　3.以左手的中指、名指、小指，住右手的中指、名指、小指;大拇指指尖相接，食指尖也相接，食指大拇指好略呈三角形。

　　4.此，手的姿就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩供花一般，充了恭敬祥和。

　　5.手持姿胸前，一直高到眉心(但不到)，也表示把佛菩供到上，有著虔、恭敬而的度。

　　6.後再手放下，到胸前回合十姿，然後放下掌。

　　合十或，然是佛教徒常用的生活，但是透肢的作，最目的除了到端正容的身之外，也是了心沉、安定，到向收心的效果。自在、的身心，寺院的步融合在一起。

　　佛教的合掌、等基本，源自於古印度人的方式，也就是印度地的俗。宋代的《氏要?西域》：「天竺致敬之式，其有九：一、言;二、俯首致敬;三、柔首高揖;四、合掌手拱;五、屈膝;六、跪;七、手肘地;八、五著地;九、五投地;凡斯九等一拜。」

　　三、佛

　　右佛像和佛塔是佛教的一基本。所右，就是在佛像或佛塔旁行走，要以佛塔或佛像中心，著佛像或佛塔向右旋行走。

　　於右佛塔的，按照印度民的俗，是以右方尊。在印度，右是的意思，你要是左，就是反、抗、的意思。所以右佛像，是表示佛菩的恭敬之心。迦牟尼佛立佛教以，佛教也以右佛像或佛塔尊。印度的佛弟子在佛前行便以右准。

　　佛教入中以，中佛弟子一直沿用佛制右的方式，右佛像和塔寺作佛菩最虔的。

　　佛不但有除睡魔，神病的功效，更重要的是可以消除障，得很大的福。正因如此，佛成很多信徒修行的一重要方式，佛的候，一定要放下世的累，心中有佛，久而久之自然可以到身心清的目的。

　　右有多功德。《菩本行》中有一故事：佛陀在世，佛阿入城乞食。城中有一婆外而，他佛出城，光相巍巍。婆便喜雀，佛一匝作而去。佛微笑著告阿，此婆佛喜，以清心右佛一匝，以此功德，是以後二十五劫不道，天上人中，快。在，佛佛行走一圈，便可以得二十五劫不道，生天上人的福。

　　另外，在《佛右佛塔功德》中述了右佛塔的各功德：

　　如是我，一佛在只孤，大比丘僧及余量俱，前後。，老利弗即座起，偏袒右肩、右膝著地、合掌向佛，以偈曰：

　　大威德世尊!我等，右於佛塔，所得之果。，世尊以偈答曰：

　　右於佛塔，所得功德，我今少分，汝等善。

　　一切天，夜叉鬼神等，皆近供，斯由右塔。

　　在在所生，於八，常生，斯由右塔。

　　貌常端正，富多，食大封邑，斯由右塔。

　　常盈，而悭吝心，勇猛惠施，斯由右塔。

　　色相微妙，者皆欣仰，所住常安，斯由右塔。

　　或忉利王，妻子悉具足，威力自在，斯由右塔。

　　或作婆，持戒善通，咒陀典，斯由右塔。

　　或作大者，豪多，廪常足，斯由右塔。

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　　以上的故事和佛所的右的功德中，我可以看到右佛、塔的殊利益。

　　四、拜佛

　　拜佛是佛教徒向佛菩表虔心的重要方式，在入佛寺殿堂拜佛之，佛教徒首先要有恭敬心注意以下：

　　1、左右而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠左行，先以左入，右行右先入。

　　2、除佛、佛像及供物之外，其余不可入。

　　3、唯有、佛、打、添油香方可入，不可以佛殿通道，任意穿梭游走。

　　4、殿之前先身心，洗手，入不可西望、到，拜後方能瞻仰容，默念偈：「若得佛，生，得眼，一切佛。」

　　5、於佛殿能右，不可左旋，以示正道。大共修佛，注意角，不住，要向上眉即可。

　　6、於殿不可世俗言，更不可大喧，除法，全禅坐外，不可坐於殿，即使佛法，亦不可高言笑。

　　7、於佛殿，不得支、倚壁、靠桌、托颚叉腰站，更不可笠杖倚壁而立或涕唾污等，坐不可箕坐。站立放掌或合掌站直，以示恭敬。

　　8、在大殿勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已，退出殿外。打呵欠以袖掩口，吐唾液用生包好放於口袋，勿出出影大。

　　於佛像我有恭敬心，常作佛像如同佛想。到佛像，切不可批佛像之否，凡佛像不得安於室;凡有佛像，整衣拜或合掌。如果有佛像，予妥理，切不可任意堆置。

　　在拜佛，我立合掌，足成外八字形，跟相距二寸，尖距八寸，目光注手中指尖。然後右手先下，左手仍作合掌，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜的中央(或右膝前方)，左掌仍著不，膝即跪下。跪下後，左掌著伸下，按在拜中央左方超右手半掌。佛，尖勿移或翻，之右掌由拜中央右方(或右膝前方)向前移半掌，左掌，掌相距六寸，平於地面。接著掌握拳，向上翻掌，手掌打，掌心向上掌背平地面，此名「面接足」，著地，系以接地面，非去著地。起身，手握拳翻，手掌打，掌心向下地，地面或拜，右手移回拜中央(或右膝前方)。最後左掌回胸前，右掌著地身起，直腰起立，手合掌立直。

　　拜佛的作，是心意敬的手合掌，低腰，五投地肘膝以及著地，完成面接佛足的最高敬，故又。腰低表示，承自己的福德智慧不足，而五投地，接到大地，令人感於大地孕育生，生，涵容一切的精神，所以，能著感恩心，以水思源的心，感大地，感一切生。

　　於拜佛，注意，到有人佛，不得其前行而;若有出家正在佛，不得行，位於之後;佛，不可看似恭敬，我慢或求修行名，威;大殿正中央的拜是住持佛用的，其它人不得用。

　　拜佛具有忏悔罪、修持禅定感恩敬的意，藉拜佛表佛法僧三的尊敬感恩，自我、忏悔去所造的障，不但有助於人格的提升，也能人的身心安定。

　　以上信徒入寺院必掌握的合十、、佛以及拜佛的基本和注意事作了略介，希望些介能初佛法的人到寺院佛有所助。

佛教 入寺基本知多少

佛教入寺基本知多少