明朝石珤生平简介？石珤历史评价？

Posted 2022-05-09 皇帝

篇首语：知是行的主意,行是知的功夫。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了明朝石珤生平简介？石珤历史评价？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

明朝石珤生平简介？石珤历史评价？

石珤

石珤，字邦彦，河北蒿城人。其父石玉，官至山东按察使。石珤和他的哥哥石玠一起于成化末年考中进士，石珤被选为庶吉士进翰林院学习，毕业后被授以翰林检讨的官职。石珤在任翰林检讨时，因病曾多次谢职回家居住。

孝宗统治的弘治末年，石珤开始进升为翰林修撰。修撰也是翰林院中掌修国史的官职，品级比较高，从六品。武宗统治的正德初年，石珤被擢升为南京侍读学士。明代初年实行两京制，即北京和南京，南京也设有一套与北京相同的中央机构，南京侍读学士是南京翰林院中的副长官，从五品，主要掌管讲读经史。石珤带着侍读学士的头衔，担任过两京国子监的长官祭酒，又升为南京吏部右侍郎。后来，石珤被武宗召回北京到礼部任职，升为左侍郎。武宗除宠信太监，还宠信两个佞臣，一个叫江彬，一个叫钱宁。江彬为和钱宁争宠，想尽办法不让钱宁接近武宗。他屡次建议武宗离开北京到宣府玩乐。武宗听他把宣府说得天花乱坠，也即欣然同意。正德十二年(1517)八月，武宗便衣出昌平，过居庸关，抵达宣府。武宗在宣府玩得很高兴，直到正德十三年(1518)正月，才回到北京。以后，武宗又和江彬多次前往宣府，并游至大同。武宗开始游玩宣府时，石珤曾上疏极力劝谏，但武宗不听。在这期间，石珤升为翰林学士(正五品)，成为翰林院长官，掌管翰林院的事务。江彬看到武宗到北方玩腻了，又极力怂恿武宗到南方游玩。正德十四年(1519)二月，武宗想以南巡的名义南游，当时受到群臣100多人联合上书劝阻。在江彬的挑唆下，武宗把那100多名大臣赶到午门外罚跪，一跪就是5天，尔后又全部处以杖刑，当场就打死了11人。但这次南游事件，终因群臣反对而未去成。在上书劝阻武宗南游的群臣受到惩罚时，石珤曾上疏替群臣说情，想解救他们，但没有如愿。正德十六年(1521)，石珤带着翰林学士的头衔拜任礼部尚书，并兼掌詹事府(辅导太子的机构)。

正德十六年三月，武宗死。武宗没有儿子，由皇太后和内阁首辅杨廷和定策，迎接孝宗之弟兴献王的长子(独子)朱厚熜继任皇帝，这就是明世宗。世宗即位后，在次年改元嘉靖，又称嘉靖皇帝。世宗即位后，石珤替代王琼任吏部尚书。世宗即位之初，还办了几件正事，如下诏尽革武宗弊政，诛钱宁、江彬等佞臣，使朝政为之一新。但是过了不久，武宗便不愿理朝政，致使幸臣窃柄、营私，使当时的政治混乱不堪，特别是官吏选拔方面更加混浊。石珤为人刚正秉直，虽掌握着朝廷的用人机构吏部，但拒绝请托，从不办理不当之事，所以他的声望一时间甚高，引起了当时在官僚士大夫中颇有声誉的内阁首辅杨廷和的不悦。石珤任吏部尚书不到二个月，便又改掌詹事府，掌管起草、制定皇帝的诏命。嘉靖元年(1522)，世宗派遣石珤到阙里和东岳主持祭祀活动。事情结束后石珤回到家中，屡次上书请求致仕。言官认为石珤德高望重，争相上书请世宗留任石珤，世宗下诏挽留，石珤才又赴任。嘉靖三年(1524)五月，世宗命令石珤以吏部尚书兼文渊阁大学士，入内阁参预机务。

一

世宗即位后，便发生了波及整个朝廷的大礼仪之争。争议的焦点是：世宗到底称谁为皇考?也就是称孝宗还是称兴献王为皇考的问题。世宗想把自己的生身父亲追尊为明朝的正宗皇帝，所以主张不能自绝于私亲，应该称兴献王为皇考，称孝宗为皇伯考。做到只继统不继嗣。少数地位不高的中下级官吏如张璁、桂萼、席书等人，为了改变自己的地位，则迎合世宗的心理，对世宗阿谀逢迎，提出一些依附世宗的建议。这些人被称为“议礼”派。以内阁首辅大学士杨廷和为首的绝大多数文武官员，为了维护孝宗、武宗的系统，主张不应重私亲，应该重大统。强调世宗要称孝宗为皇考，做孝宗子。对兴献王，只能称皇叔。这些人被称为“护礼”派。石珤进入文渊阁前后，一直站在护礼派一边，支持称孝宗为皇考的主张。

经过近一年的激烈争议，杨廷和等人所坚持的上考孝宗主张，暂时取得了胜利。嘉靖元年(1522)三月，世宗正式举行典礼：上考孝宗，称孝宗为皇考，称孝宗后为昭圣慈寿皇太后;兴献王为兴献帝，母亲为兴献国后，皆不加“皇”字。这种局面到嘉靖三年(1524)又发生了动荡。嘉靖三年一月，在南京任官的张璁、桂萼、席书向世宗上疏，反对上考孝宗，主张上考兴献王，兴献王称兴献皇帝。这一奏章，使世宗追尊兴献王为正宗皇帝的想法，又再次活跃起来。世宗马上谕令礼部集官会议。这时，内阁首辅杨廷和和礼部尚书毛澄已离职归乡，但他们所坚持的上考孝宗主张，仍在其他文武官员中有广泛的支持者。参加集议的有250余人，却没有一个人支持张璁等人的观点。世宗为了推尊私亲，在张璁等人的支持、怂恿下，对持反对意见的文武百官，要实行高压政策。新任礼部尚书汪俊，看到世宗的态度很强硬，便做了某些让步，同意称兴献帝为“兴献皇帝”。但在此时，世宗的想法已经升级，早已不再满足于这个尊称了。因为这个尊称虽有“皇帝”二字，但仍然没有明确世宗究竟上考谁这个实质问题。到了嘉靖三年三月，世宗终于把真实思想亮了出来，他发布谕旨： “今加称兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝，兴国太后为本生母章圣皇太后。”接着又谕令礼部，在奉先殿东侧另建一室，对兴献王进行庙祭。将兴献帝尊称为“本生皇考恭穆献皇帝”的谕旨，群臣没有表示过多的反对，因为谕旨中还没有取消上考孝宗。在奉先殿东侧立庙的谕令，却受到了群臣强烈的谏止，因为在大内立庙供奉藩王神主，是千古稀奇之事。石珤曾上疏反对这项谕令，认为它不附合朝廷的礼制。世宗根本不听群臣的谏言。

嘉靖三年七月，已召回京师任官的张璁、桂萼又联合上疏，提出去掉世宗生身父母尊称中“本生”二字。这样一改，就把上考孝宗，变成了上考兴献王，使兴献王在名义上成为明朝的正宗皇帝。世宗非常赞赏这个意见，派司礼监太监到内阁找内阁大臣，要去掉其生身父母尊称中的“本生”二字。当时已是内阁阁臣的石珤和内阁首辅毛纪联名上疏反对。世宗把他们召来大发脾气，接着便召百官至左顺门，正式下令去掉其生身父母尊称中的“本生”二字。当时，九卿、翰林、给事、御史、六部、大理等诸司，都各自联名纷纷上疏极力谏止。世宗将这些奏章全部扣压下来，群臣非常激愤，200多人全部到左顺门外跪伏，形成强大的示威之势。这些跪伏的大臣，有的高呼太祖皇帝，有的大呼孝宗皇帝。在朝臣的影响下，毛纪和石珤也跪伏左顺门。世宗气急败坏，命录下诸臣姓名，并逮捕为首者。在场诸臣更加愤怒，有人带头撼门大哭，百官也伏哭不止，哭声震动阙廷。世宗不仅不做反省、不做让步，反而命逮五品以下在场诸臣，结果有134人下狱。同时，还令四品以上官员86人姑且待罪。世宗弹压了左顺门跪伏事件后，便把自己生身父亲兴献王的神主自湖北安陆迎到北京，奉入奉先殿东室，取名观德殿，正式封尊号为“皇考恭穆献皇帝”。嘉靖三年九月，世宗便改称孝宗为皇伯考，昭圣慈寿皇太后为皇伯母。这样，以杨廷和为首的多数文武百官，虽然苦争了三年半时间，只因“臣扭不过君”，最终还是彻底失败了。内阁首辅毛纪，因在大礼仪中持反对意见屡不顺旨，被罢职。而张璁等几个奸佞小人，却受宠得势，窃居要职。大礼仪结束后，石珤又上疏道： “在大礼仪中皇上取得了胜利，一切均按皇上的意图办了，臣没有什么可说的了。但臣反复思考这件事，始终觉得心里不安。心里不安却不向皇上说，说了恐怕触犯圣意。臣如果这样做，那么皇上留臣在内阁干什么，臣又用什么来报答皇上的恩典呢?恕臣直言，孝宗皇帝和昭圣皇太后，是皇上的骨肉至亲。现今那些奸佞小人上奏疏离间皇上和孝宗皇帝的关系，只是为了取得您的宠幸，以窃居朝廷要职，而不是为皇上考虑。祭祀祖先的时间已经快到了，皇上如果亲自见了孝宗皇帝的牌位，难道就不考虑一下自己做得对不对吗?对待死去的就像对待活着的一样。皇上继承列位先祖事业，统治天下，哪能做事不多考虑而去听那些奸佞小人的意见，干一些不符合礼制的事情呢?”世宗看了石珤的奏章很不高兴，传旨告诫他不要再上这样的奏疏。

二

世宗虽然已将他的父亲追封为“恭穆献皇帝”，但其神主还未敢奉入太庙当中。太庙是朝廷供奉死后各个帝王神主的庙宇。嘉靖四年(1525)四月，光禄寺丞何渊为了奉承迎合世宗，上疏请求立世室，崇祀世宗的生身父于太庙。张璁、桂萼、席书都不同意这个意见，他们认为兴献王没有当过皇帝，不宜入太庙，入则干犯皇帝的统系。为了使世宗便于接受，他们提议，在太庙的东侧另建一庙，使其规制优于观德殿，而后将兴献王的神主迁去，称做世庙。世宗同意这个建议，并要毁坏神宫监，砍伐树木，以通太庙和世庙间的辇道。给事中韩楷、御史杨秦、叶忠等相继上疏，劝谏皇上停止这件事，以抗旨被剥夺了俸禄。给事中卫道继续上疏劝谏，被贬到京外。石珤再次上疏反对，极力陈说此事不可行，皇上不听。嘉靖五年(1526)，世庙建成于太庙东侧。世庙建成后，世宗想奉章圣皇太后谒见世庙，张璁、桂萼极力支持。掌握朝廷礼仪、祭祀的礼官刘龙等人极力陈说此事不可实行，但争执不过，各位辅臣也上书谏阻，皇上不加理会，加快事项的筹备。于是石珤上疏奏道： “皇上想奉皇太后谒见世庙，臣私下认为这个做法固然表示了皇上的孝心，但孝有比做这件事更大的一方面。臣确实不敢因图阿谀谄媚而误了皇上。臣认为按照祖宗家法，后妃一旦入宫，就不能无故再出宫。况且太庙是供奉先帝神主的庙宇，是非常庄严、神圣的地方，不是祭祀先祖的时间，就是皇上也不能轻易进去，何况后妃呢?后妃不能无故出宫的祖宗家法已经实行了一百五十年，并且成为定制，这中间皇帝纳后妃的不知有多少，没有敢提到这件事的，皇上怎么现在忽然倡议这件事呢?那些以取悦皇上为能事的佞臣对皇上哪里有真正忠心，皇上怎么能听信他们的话呢?而且阴阳有一定的位置，不可侵越。皇上身为天地百神之主，却使母后无故出入太庙之门，这是乾坤颠倒，阴侵阳位，万万不可做的事啊! 臣也知道君命应当遵从，但又怕这件事有损于皇上的圣德，所以才不敢顺旨听从，而是上疏劝谏。”世宗看到石珤的奏疏后，大为愤怒。

石珤为人清正、廉洁、自守，辅佐国政尽心尽力。他经常上疏劝谏世宗，希望皇上履行王道，勤于朝政，辨别忠邪，心胸宽广，不要急于追求眼前的利益。世宗认为石珤太迂阔，不会奉承迎合，所以不喜欢他。议大礼时，世宗想让石珤按自己的意图行事，但石珤却站到杨廷和等护礼派一边，反对世宗推尊私亲，而且态度比较坚决，世宗更加不喜欢他。在议大礼中阿顺世宗的张璁、桂萼等人对石珤的做法也不高兴。张璁、桂萼每天都在想进入内阁，以辅佐皇帝处理国家大事，所以经常上疏攻击当时的内阁首辅费宏，由于石珤德高望重，张璁、桂萼还不能对其进行攻击。嘉靖六年(1527)春，有一个奸诈小人王邦奇攻击已经离职的杨廷和，诬蔑石珤和费宏是杨廷和的朋党，于是他二人便请求辞职。世宗允许费宏辞职，并赐驰驿(归乡途中的一些待遇)。世宗认为石珤在职期间对朝廷有所怨恨，没有尽到职责，虽允许石珤辞职，但所有的恩赐都没有给予。石珤还乡时携带的东西仅仅一辆车而已。京都的人都叹息诧异，说明朝的阁臣离职从来没有象石珤这样清贫的，也没有像石珤这样受到朝廷冷落的。自从石珤与杨廷和、蒋冕、毛纪因为敢言直谏而被罢官，直到嘉靖末年，朝中大臣没有人再敢进逆耳之言，违反皇上的旨意了。世宗赐给石珤的加官，是从太子太保至少保。嘉靖七年(1528)冬，石珤去世，世宗赐给“文隐”的谥号。隆庆初年，改谥号为“文介”。

明朝 石珤生平简介？​石珤历史评价？

明朝 石珤生平简介？​石珤历史评价？

明朝石珤生平简介？石珤历史评价？

明朝石珤生平简介？石珤历史评价？