明朝吴甡生平简介？吴甡历史评价？

Posted 2022-05-10 阉党

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明朝吴甡生平简介？吴甡历史评价？

吴甡

明朝末年宰辅中有诸多热血之士，他们为人友善，嫉恶如仇，颇有匡扶社稷的气魄与胆识。但是，由于受社会各种历史条件的制约，在明末大厦将倾的形势下，却只是有心报国，无力回天，这其中便有今天我们所要介绍的吴甡。

吴甡，字鹿友，杨州兴化(相当于今福建莆田、仙游县地，以产“兴化油菜”和“中庄醉蟹”著名)人。万历四十一年(1613)中进士。后历任邵武(今福建邵武，辖境相当于今邵武、泰宁、建宁等地)、晋江(今福建东南沿海、晋江下游)、潍县(今山东潍坊寒亭)等地知县。在任上，遍察民情，较深入地了解民众疾苦，与民休息，深得辖地民众爱戴。天启二年(1622)，被征授御史之职，行使纠察任务。

初升职务的吴甡，年轻气盛，做出几件较为轰动的大事。

一是重新追论崔文升、李可灼二人之罪。提起这二人，在明朝可以说是无人不晓。他们就是著名明末三大案中“红丸案”的罪魁祸首。李可灼，原是南方秀州府西灵山下的一个农民，因为父亲从病到死，欠了很多债，父债子偿，卖光了土地之后，只好自卖自身，在山上观音庵内当一名种花工。因为庵内的住持妙净师傅精于医道，他也跟着学了一些认药种药以及采药的知识，以帮她开拓药源。这样一来，他自己也积了不少医药知识，虽然谈不上华陀再世，扁鹊重生，可比一般江湖郎中也还能强出几分。后来一次偶然机会，李可灼认识了在宫内当太监、到处为皇帝老子寻觅仙丹妙药的崔公公(文升)，崔文升被李可灼的一番江湖医理所蒙，将李可灼胡乱凑起来的丸药，送到了沉疴病榻的光宗皇帝口中，第二丸药下来，光宗帝便在他即位后的一个月内去逝。从服药到驾崩如此之速，它的因果关系自然十分明显。今天，吴甡又重提此事，追论旧罪是表面现象，举荐贤臣乃为根本。

二是极力推荐方震儒，请求召还邓元标、冯从吾，文震孟。以上几人皆为明末较为忠孝之臣。吴甡的一系列主张，大大违背了阉党魏忠贤之流的意愿，于是，三番五次到皇帝面前进谗言，诋毁吴甡，资历尚浅的吴甡怎能抵挡住他们的进攻，遂于天启七年(1627)二月，被削籍撤职。

熹宗死，崇祯帝即位，早就对魏忠贤恨之入骨的崇祯，即位后的第一件事就是削除阉党，起用故官，整顿朝纲。吴甡自然也官复原职了。

崇祯帝用枚卜遗制，廷推钱龙锡、李标、来宗道、杨景辰、周道登、刘鸿训、成基命、钱谦益等11人。这种结果，引起了早已望为宰辅，偏偏此次廷推均不在列的礼部尚书温体仁、侍郎周延儒的不满。于是，温体仁便兴风作浪，大讲已经中选的钱谦益的坏话，刚正不阿的吴甡害怕崇祯帝听信谗言，挺身而出，指出枚卜大典当就廷推中简用，极力为钱谦益辩白。然而崇祯为温体仁花言巧语所激，认为廷推阁臣，均不足用，将廷推11人，悉置之不用。

吴甡反对阉党的态度是十分坚决的。魏阉伏诛后，满朝对阉党余孽一片声讨，吴甡认为这些人的罪恶并不是考功法所能完全包容的，应该先定他们的罪，坚决不能让他们混淆察典。御史任赞化因弹劾温体仁被谪戍，吴甡便极力营救，同时金殿之上大声斥责王永光献媚阉党，请求皇帝将其罢黜，虽然这些建议未被最高统治者所接受，但吴甡刚正不阿之正气，可见一斑。

吴甡比较体恤流民。这年，陕西、河南遭受旱灾，民不聊生。崇祯帝便派吴甡以御史身份前去河南、陕西赈抚。临行前，崇祯帝颁发诏书，晓谕全国：陕西屡报饥荒，小民失业，甚而至于被迫当贼，拿自己的头往刀上碰，谁又愿意这样呢?今特发10万两银，命御史前去赈抚，请晓谕百姓，即便加入贼党，若肯归正，即为良民。吴甡奉命于四月启程，沿途之上，对洗劫村舍的强盗，格杀勿论，对灾民却极力赈济，多次为民请命，得到了崇祯皇帝的嘉奖。因赈灾有功，迁大理寺丞，进左通政，负责审核刑狱案件。

崇祯七年(1634)九月，吴甡被再次提升为右佥都御史，主要负责山西一带的防御。后又任山西巡抚，成为统治一方的重要人物。也就在这一时期，提出了他在用兵、用人上的重要主张。即为官宜防御、边寇、练兵、恤民四难; 以及议兵、议饷、议将、议用人四事。他创造了一整套严格的训练军队的方法和用将、排兵布阵之道。所以，在他镇守山西的三年间，基本未出现大的问题。崇祯八年(1635)四月，他又上疏崇祯，山西百姓有三苦：一苦凶荒，无计糊口; 二苦追呼，无力输资;三苦杀掠，无策保全，由此悉为盗。请皇上免去最穷困的那十个州县的捐税。被崇祯帝采纳，颁诏实施。

这年秋天，满洲兵平灭察哈尔。旋即，师逼朔州，直抵忻州、代州，守将闻风丧胆，落荒而逃。总督杨嗣昌派副将自代州出发侦察，也一去杳无音信。崇祯帝怒发冲冠，认为明军之所以屡战屡败，节节溃退，最大的原因是杨嗣昌以及吴甡、叶廷桂等指挥作战不力，不尽忠为国效力，只知追逐功名利禄，为自己谋私利。下令对吴甡降五级处分，杨嗣昌及大同巡抚叶廷桂降三级处分，以观后效。山西大盗贺宗汉、刘浩然、高加计都是山西前巡抚戴君恩所抚，今拥众自持。吴甡假装对他们抚慰，而暗中密令参将虎大威、刘光祚等集合军队包围盗贼营地，盗贼依次被杀。吴甡行军时都树二白旗，以招抚贫弱百姓。他在山西担任巡抚四年，因恩施于民，百姓敬若父母，深得百姓爱戴和拥护。后因病归京。

崇祯十一年(1638)二月，兵部左侍郎、尚书杨嗣昌上报皇帝言边关吃紧，吴甡和侍郎惠世杨又久不到任，请求改推他官。皇帝听了，异常恼怒，遂将吴甡撤职，令其回家闲住。

崇祯十三年(1640)冬启用故官，第二年吴甡受命协理戎政，皇帝问他守京军队怎样训练才能使其勇猛善战。吴甡回答： “京营边勇营应使一万二千专练骑射，壮丁二万专练火器。现如今，粮饷充足，而其技艺却和散兵没什么两样。应该采取分练之法，技精者，散兵提拔为边勇，否则边勇降为散兵，壮丁亦然。对老弱要迅速淘汰，并补上不足。革弊应当迅捷，不可使知有淘汰兵勇之意”。崇祯帝认为很对，又问“别立战营，能得善战者五万吗?”吴甡回答： “京营兵本来堪战，但承平日久，令其剿贼，沿途又雇佣充实。现今练兵之法，最重要的在于选将，有善战之将不愁善战之兵，5万并不是难事。但要切忌杂乱无章，一哄而上，我认为不必别立战营了。”听罢吴甡之言，崇祯随即便命兵部尚书陈新甲，迅速选将。

崇祯十五年(1642)六月，吴甡被擢礼部尚书兼东阁大学士。其时，周延儒为相。吴姓居江北，延儒居江南，各自树党，互相牵制。周延儒欲起用张捷为南京右都御史、起用锦衣都督骆养性，都遭到了吴甡的反对。

崇祯十六年(1643)三月，崇祯帝因为襄阳、荆州、承天接连失陷，急召廷臣商量大计，他流着泪对吴甡说： “你可往督湖广师?”吴甡具疏请得精兵3万，自金陵趋武昌，扼贼南下。崇祯本只念湖北，听吴甡如此说，十分不悦，认为所需兵多，仓促间难以召集，南京相隔甚远，不必退守。大学士陈演说： “督师出兵则督、抚之兵皆为你节制之兵。”吴甡言：“我请兵，正是因为督、抚无兵啊。使臣束手待贼，时机一失，我无言以对啊!”崇祯帝即令兵部火速商议发兵之事。尚书张国雍请以总兵唐通、马科及京营兵共一万交给吴甡，又说此兵方北征，等敌退后方可调用。崇祯帝命姑且等待。吴甡屡次请求出兵。崇祯帝说： “等过一段时间，敌退兵，兵自然可以集结，你独往又有什么益处呢?”吴甡请战心情可见一斑。

一个多月之后，周延儒出城督师，早晨受命，傍晚就启程了。蒋德璟对倪元路说“皇上欲吴公速行，故意缓言相慰，这是试探之举，观首辅急趋可见。”吴甡直到五月才聚集唐通兵出师，崇祯帝忽下诏责其逗留，命停止出师，先进京。吴甡惶恐之至，连上两疏引罪。正要出发，陈演、骆养性又在崇祯面前，说三道四，致使崇祯更加恼怒。七月，亲自召见吴昌时，说“两辅臣皆负朕，朕待延儒甚厚，他却纳贿行私，不知国法。命吴甡督师，他却百方延缓，延儒被查办，吴甡还留他干什么?”既而又说： “朕虽说，让锦衣卫令吴甡候旨。”吴甡入都后，敕法司讨论定其罪。十一月被遣戍。南京兵部尚书史可法派人送疏为吴甡求情，却并没起作用。

崇祯十七年(1644)，福王在南京称帝，敕令召还吴甡，因勋臣刘孔昭反对，只能作罢。后死于杨州老家。

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