中共人物传李春涛人物传,李春涛生平事迹,李春涛评价

Posted 2022-05-06 李春

篇首语：读书不趁早，后来徒悔懊。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了中共人物传李春涛人物传,李春涛生平事迹,李春涛评价相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

中共人物传李春涛人物传,李春涛生平事迹,李春涛评价

李春涛，幼名清荣，曾用笔名景山、赤鳞，一八九七年出生于广东潮州城内的刘察巷。

李春涛的祖辈经商，开了一间“祥和糖行”，做土糖的经纪生意。他的伯父李季秾，字荫庭，继承祖业，生意有所发展。其父李秀升 (字云阶) ，虽然也分有糖行的股份，但主要是以教书为业。

一九○五年，春涛进入潮州城南讲堂 (又称城内书院，今西平路小学) 读私塾，他的父亲就在这里执教。春涛勤奋好学，父亲对他严格要求，因而成绩优异，特别是有较好的语文基础。一九一二年，进入金山中学读书。

辛亥革命前夜，潮汕一带已有好些人参加了同盟会，追随孙中山进行革命活动，开展反对清王朝的斗争。一九一一年武昌起义时，潮汕的革命党人起而响应，放火烧了潮州府衙，市民群众拍手称快。潮汕革命党人的斗争，在李春涛的幼小心灵里也产生了影响。后来，他用“景山”做笔名，就是为了表达他对孙中山的景仰，对反帝反封建的民主革命的拥护。

寻求建立新社会的道路

金山中学毕业后，春涛追求知识和真理的要求更加强烈。一九一六年，他到了当时中国的文化中心——北京，准备赴日留学。一九一七年九月，他和彭湃等人一起，进入了日本东京的早稻田大学，就读于三年制的专门部政治经济科。

一九一九年九月十八日，早稻田大学一些要求进取革新的学生，为了探索反对资本主义的办法，寻求建立新社会的道路，创立了建设者同盟。不久，李春涛和彭湃一起参加了这个组织。他在一九二三年所写的介绍彭湃的文章中，谈到他们这一段的活动时曾说： “彭湃与一二友人同入早大学生组织建设者同盟，研究劳动运动诸派别及其学说……。后来，建设者同盟改组为晓民会; 会中人物，如高津正道等，皆在从事实际运动。彭湃数与往来，因与大杉荣、堺利彦、近藤荣藏等相识”①。建设者同盟着重研究农民问题，进行过实际斗争，试图把他们学习的社会主义原理与农民问题结合起来，这些，对彭湃与春涛的思想很有影响。在早稻田大学期间，他俩为了追求真理，曾如饥似渴地“一心研究社会主义诸家学说”②。共同的思想，把他俩紧密地联系在一起，从此成了莫逆之交。

随着俄国十月革命的影响不断扩展，春涛认为有必要学习俄国革命的经验。于是，他又和彭湃一起，在中国留日学生中发起组织进步团体，参加者除他和彭湃外，还有杨嗣震、林孔昭、王鼎新、李孝则、陈卓凡、彭泽、林泉、洪达等，共十人。这个团体的名称，“春涛提议叫赤心社，大家都认为恰当。”③ “取名‘赤心’二字，就是表示一心学习俄国”④。赤心社组织起来后，学习过马恩的《共产党宣言》和河上肇的《社会主义问题研究》等著作，他们“对阅读的社会主义书籍有疑问时，互相提问、互相研究，并共同分析国际和国内形势，传达及研究日本社会主义的一般概况等”①。赤心社还出版不定期的油印刊物《赤心》。赤心社的活动后因李春涛和彭湃、杨嗣震等相继毕业回国，中心从东京转移到海丰，但两地赤心社成员之间仍然保持联系。彭、李在海丰编印的《赤心周刊》按期寄往东京，而且还向东京的赤心社成员组稿。

一九二○年十一月，日人堺利彦、韩人权无为等在东京发起组织“Cosmo-Club” (可思母俱乐部) ，彭湃与春涛等“因与堺、权相识，遂首先加入。”②该组织成员田汉回忆说，Cosmo-Club是一个“国际性的社交组织”，“接近无产阶级的国际主义”③，参加的多是一些左翼的文化人，其中有社会主义实行家，也有无政府主义者，他们不定期的开会，讨论分析各种国际问题。

一九二一年夏，李春涛在日本早稻田大学毕业回国，取道北京还乡。是年秋天，他应聘出任潮州金山中学教务长，不久，又代理校长。据金山中学校史记载，李春涛“亦有朝气”，曾“购机器，自办校用电灯百余盏，选免费生二人练习司机，颇著成绩。”④他大力宣传进步思想，把学校教育与社会斗争结合起来，大力支持社会青年的进步活动。那时，土豪劣绅的子弟在金中毕业时，其家庭常依封建旧例，借子弟学成之名，演戏谒祖，勒索乡民贺仪。潮州青年图书社的进步青年，为了揭露和鞭挞豪绅们这种变相敲诈民财的行径，利用潮州闰音字母短训班学员毕业之机，也发出谒祖请帖，并申明干礼 (贺仪)请助。那些土劣官贵，想和新派人物联络感情，居然送来不少贺礼。书社把活动费用一一公布，余款悉数捐给医院，清单收据贴在通衢上，闹得土劣官贵们十分狼狈。李春涛对书社这一活动大力支持，在报上发表专文，高度赞扬了这种反封建的斗争精神，使金中的学生也从中受到教育。在李春涛的影响下，金中不少学生后来走上革命道路，如参加了“左联”的洪灵菲烈士，就是其中一个突出代表。

然而，当时的潮州毕竟还是旧势力的天下，春涛因“他的进步思想，也不适应这旧社会环境，不久也去职”①。一九二一年十月，彭湃就任海丰教育局长后，聘请李春涛到海丰任教。为了实践从教育入手革新社会的理想，李春涛欣然答应。一九二二年初，他前往海丰，担任第一高等小学的国文教员。

一高的校长杨嗣震也是李春涛的留日同学。他安排李春涛既担任高年班也担任低年班的课。春涛对低年班学生讲课时，着重字词解释，每字每句都讲得清清楚楚，深入浅出，易学易懂，使同学们对学习古文的畏难情绪，一扫而空。春涛对高年班同学讲课，则很注重思想内容，他只从教科书中选讲二三篇好文章，而另取《新文精华》作为教材，讲授梁启超、蔡元培、陈独秀、鲁迅等人的作品。教学时，他联系社会实际讲革命道理，同学们越听越爱听，争相传颂春涛的课讲得真好。后来，每逢春涛上课，都有很多别班的学生来听，课室里坐不下了，就围集在窗口、门边，一直站着听到下课。有的学生说：“我看戏也没有这样认真! ”海丰中学的学生听说一高来了个好教员，也纷纷要求春涛去那里兼课。春涛还经常利用课余时间，向学生介绍课外阅读书刊，讲述各种革命故事，引导学生关心社会问题。他还把自己和彭湃、杨嗣震等在日本拍摄的照片，拿出给学生们看，介绍日本的风土人情，帮助同学们开阔视野。

一九二二年五一劳动节到来了。春涛协助彭湃和杨嗣震，积极筹备在海丰举行劳动节纪念游行。因五月一日至三日有雨，纪念游行延至四日举行。那天，由彭湃高擎红旗作前导，各校列队依序随行; 沿路散发传单。第一高小散发的传单指出： “学生虽然现在机会好，得在学校读书。可是一毕了业，跑进社会里头，依然要和别人一样似的感着生活困难。所以今日的学生，就是他日劳动者的后备队，无产者的后补员。”①短短的几句话，把当时青少年学子的生活，与无产者的命运紧密的联系起来，显示出春涛和彭湃、杨嗣震等在海丰实践教育革命的深度。游行之后，李春涛在公共运动场露天演说，号召学生，“为谋取人类的幸福生活而奋斗!”②

这次纪念游行，吓坏了海丰的土豪劣绅，他们诬告彭湃等人将要实行共产公妻。五月八日，海丰《陆安日刊》刊登了一篇攻击彭湃等人的文章：《借教育以宣传主义之谬妄》。结果，“彭湃遂得了与二三友人在海丰借教育宣传社会主义的罪名”①。这“二三友人”指的就是李春涛、杨嗣震等。于是，陈炯明撤去了彭湃的教育局长职务; 海丰县中所有主张教育革新的校长、教员们，也都被迫离去。

革新教育的实践受到了挫折，但春涛和彭湃等宣传新思想的活动并未停止。“不数日，(彭湃) 与其友所办之《赤心周刊》创刊号，遂于五月十四日出版于海丰。”② 《赤心周刊》是十六开的油印刊物，由春涛主编，并由他亲自刻印，彭湃除撰文外，还负责封面和插图。“周刊之目的，在向学生宣传”③，它以鲜明的政治态度，与陈炯明的《陆安日刊》展开了论战。周刊的文章精湛，字体工整，图文并茂，很受青年学生欢迎。余汉存回忆说： “使我萦绕脑际，永远不会忘记的是，其一：画了一座宝塔，最底层是工人、农民，受压迫和剥削最惨。在工农背上是贪官污吏，土豪劣绅。再上一层是军阀，最顶峰是帝国主义。其二：绘一工人，身材高大魁梧，被资本家的铁链捆缚着。他觉悟了起来，愤怒地两手大力一挣，挣脱捆在身上的铁链，一节一节的落地，工人兄弟解放了。”④

《赤心周刊》第六期出版后，“因种种原因，同志星散，遂竟休刊”⑤。李春涛回到家乡潮州，不久又前往北京，经杜国庠介绍，先后在中国大学、平民大学、高等女师讲授唯物主义，深受许广平等进步学生的欢迎。

坚定支持彭湃领导的海丰农民运动

在北京，李春涛和杜国庠、李沧萍合住在地安门内织染局胡同十三号，杜国庠是户主。他们把屋命名为“赭庐” (红楼之意) 。“赭庐表面是一所普通住屋，但实际上却是一个学习、研究、宣传马克思列宁主义的地方。来往于此者不少。……赭庐内研究马列主义热情极高。主人与往来者互相交流马列主义学问经常到深夜。此外，还编了几种宣传马列主义新思想的小册子。一九二四年编印一本名为《列宁逝世纪念册》，封面印有列宁照片，印刷达数万册，分送北京各文化机关团体和国内有关方面，因而赭庐就为人们所注意。同时通过成员购买进步书刊，分寄亲友。”①在赭庐期间，李春涛一直和在海丰从事农民运动的彭湃保持密切联系。

一九二三年暑假，李春涛南归探亲。是时，海丰农运因受到陈炯明爪牙王作新、钟景棠的镇压，彭湃前往老隆，找陈炯明进行说理斗争后，经五华、梅县、大埔到了潮安。李春涛在刘察巷自己的家中，热情接待了彭湃。彭湃要求李春涛为海丰农民起草一份告同胞书，揭露封建势力的压迫，李春涛马上答应，并亲切鼓励彭湃： “这是一个革命运动必经过的途径，再干吧!”②他立即奋笔疾书，写出了《海丰全县农民泣告同胞书》。这份《泣告同胞书》，以鲜明的态度，悲愤的语言，控诉了地主豪绅阶级的罪恶，叙述了海丰农运的发展过程。它一开头就说： “我海丰农民之不聊生也久矣! 然生活之悲惨困苦颠连而无告，则未有如今之甚者! ” 《泣告同胞书》接着指出： “查我海丰农民，有田可以自耕者，百不得一。余则皆就田主领田佃耕按季纳租奴于田主为活耳，幸遇丰年乐岁，尚可温饱，不幸年凶岁歉，则不免于饥寒冻馁。于时，我海丰农民，为自卫计——为欲防田主之无理升租计，为欲弭消农民之内部纷争计，为凶年可以呈请减租计，为救济天灾人祸死亡计——遂于去年八月组织成立海丰农会。一年以来，农会之范围，由海丰而陆丰而归善，近且延及紫金、惠来、普宁; 而农会之名称，亦由海丰农会而惠州农民联合会，近且扩称为广东总农会。凡若是者，皆我农民自觉悟其生活之悲惨，知非自卫将无以自存，故不约而共同谋之者也。然不意因此竟见忌于当道! 且不意最先受压迫摧残者即为我生活最惨之海丰农民! ”

《泣告同胞书》还叙述了一九二三年八月十六日 (农历七月初五) 反动县长王作新与粮业维持会的绅士们，勾结反动军队钟景棠所部，武装袭击海丰农会，捕去农民领导人杨其珊等二十五人，封闭会所，解散农会的罪恶事实。“七五”农潮后，反动派又继续纵令各区警兵四出下乡迫租; 并查找农会会员证章。多方苛勒，百般骚扰，农民生机全绝，惟有“待死”。最后，大声疾呼 “幸我同胞父老兄弟诸姑姐妹有以援助其后!”①

《海丰全县农民泣告同胞书》陈词痛切，寄发各地后，激起人们对海丰地主豪绅阶级的愤恨。共同的斗争进一步加深了李春涛与彭湃的友谊。他们自 “一九一七年，在东京认识; 嗣复同校同科同级，且尝同住亘二年久。”②回国后，在革新海丰的教育实践中，又并肩战斗。彭湃从事农民运动后，“时有信来讨论农会组织及进行事宜”③。在这些信件中，彭湃向李春涛详述自己的思想和活动，而且附送了有关农会的各种章程、文件。李春涛假期回乡或返校路经上海时，必替彭湃去找当时团中央的负责人施复亮，听取意见或汇报海丰农运情况。李春涛与彭湃身处异地，但他们同样认真研究农运的发展。从来往的书信和接触中，李春涛积累和保存了彭湃早期从事农运的宝贵材料，而且对彭湃指导农运的思想也有深刻的了解。《泣告同胞书》面世后，地主豪绅阶级和香港的反动报刊，继续对海丰农运进行造谣诬蔑。在这种情况下，李春涛又挺身而出，在赭庐写下了长篇论文《海丰农民运动及其指导者彭湃》，全力支持彭湃从事农运的革命事业。

《海丰农民运动及其指导者彭湃》，发表在中国大学校刊《晨光》第二卷第一号上，标题之后，加有一个醒目的附注：“ (注意) 海丰农民运动，有主义有组织，是研究中国劳动问题者所应当特别注意的。李君是专门研究经济学的人，而海丰农民运动首领彭湃君又是李君的知己，材料真确，判断公平，可想见了。”李春涛在这篇论文的《缘起》中，首先说明他的写作目的，在于捍卫彭湃的事业，捍卫海丰的农民运动： “海丰农民运动，自去年七月廿九日 (旧历六月初六日) 在海丰城外桥东龙山 (一名赤山) 成立赤山农会起，至今年八月十六日(旧历七月初五日) 被海丰县长王作新带同军警围捕解散止，前后一年。此一年中，其运动区域由一二乡扩大至五六县，其加入员数由数十人增加至二十余万人。进步之急速，殊足惹人注意。最近出版界之记载此事者，有香港《华字报》九月五日所登载之《海丰农会的组织及最近状况》，及《建设周报》第四、五两期所发表雨我君的《评海丰农会运动》。雨我君所据以批评者，系本自超君赴海丰调查的报告。……而超君之调查报告，复多涉及成见。不得已，乃始搜集彭君年来信扎，编成此文……。”

李春涛在这篇文章中，详细介绍了彭湃的思想发展和海丰农运的经过，客观地评价了彭湃在海丰农运中所起的作用。他指出： “彭湃并非英雄，亦非教主。原来‘农村的纯无产阶级对于田主资本家的敌视，是很深的。不过没有人来唤醒和挑拨’，故而尚潜伏着尚沉默着，未能形成为阶级意识及发展为阶级斗争。彭湃一经明白这个道理，便能毅然牺牲自己在现社会上的优越地位，走入农民中间，去唤醒和挑拨他们起来反抗;从这一点骤然看去，似乎彭湃当真是一个英雄。然若细察其思想和行为之变迁进化，则彭湃盖完全是一位极平凡的人物。试看：初时农民尚不相信彭湃，后来‘农民之趋农会恍如二十年前乡人之趋向天主教’(超君评语见《建设周报》第四期)，并非彭湃前后做人二样，实是因为初时农民的阶级意识尚各潜伏着，及经了唤醒挑拨之后便不约而同的把阶级意识形成起来的缘故。故彭湃实非英雄，尤非教主。农民运动之成功失败，完全是以农民的阶级意识之能否形成，决之。”他在文章的结尾中，强调指出： “我们的目的，当然是在于推翻现代的资本主义组织以实现未来的社会主义组织。实现此目的之唯一手段，为社会革命。社会革命之完成者，当属劳农阶级。而劳农阶级在未完成其社会革命的事业时，莫要于鲜明其阶级的意识，整饬其先锋的队伍，发挥其斗争的精神。”

一九二五年六月，李春涛离开北京，经南京、上海、杭州，回到广东汕头，再由汕头沿陆路前往海丰。一路上遇见许多同志和朋友，都向他探问海丰农会的近况，因为反动舆论说了很多海丰农会的坏话，外界不了解海丰的真实情况。李春涛说：“海丰农会真是建筑在农民阶级的意识上，这是我所敢保证的; 至于那些坏话，必是反动派的谣言，切不可误听误信。” ①

为了进一步深入了解海丰农运情况，并用事实驳斥反动派的谣言，李春涛决定进行实地调查。七月七日，李春涛到达海丰时，正值海丰全县农民代表大会开会。七月九日，彭湃介绍春涛和一百二十六位代表见面，就农民对土地所有权的观念，用举手法进行调查，结果是：

认为土地该归地主所有的无

认为土地该归农民所有的一十二人

认为土地该归农会所有的二十九人

认为土地该归社会共有的八十人

无表示的五人

春涛和彭湃看了农民代表的表决情况，十分高兴。春涛对代表们说：“今日各代表列席者共一百二十六位，内无一人承认田地该田主所有，这是我们意料中应该如此的。此外承认田地该归农民所有的，计一十二人，约占全数十分之一; 承认田地该归农会所有的，计二十九人，约占全数十分之二; 承认田地该归社会所共有的计八十人，约占全数十分之七。这样的，大多数都能明白田地不该归一个人——不管是田主或农民——私有，且不该归一个团体——农会——私有，而应该归全社会共有，这样的对于土地的观念，算是极为正确。这样的农民运动的前途，才算是光明远大。我们以后，更须努力的照这条路做去，不达到我们的目的不止。”②李春涛将调查结果写成文章，说明海丰农会是农民的阶级组织，有深厚的群众基础，有强大的生命力。

大力宣传革命理论

一九二四年以国共合作为基础的革命统一战线正式建立后，革命形势迅速发展。一九二五年底，国民党宣传部创办《政治周报》，由毛泽东主编。《政治周报发刊理由》指出：“向反革命宣传反攻，以打破反革命宣传，便是政治周报的责任。”李春涛以国民党左派的身份，参加了《政治周报》的工作。他不仅积极协助毛泽东处理编辑部的事务，还按照政治周报的宗旨，认真撰写文章。

一九二五年十二月十三日出版的第二期《政治周报》中，在“反攻”的总题下，刊登了三篇短文，有两篇是毛泽东写的时评，另一篇是李春涛写的《杀尽知识阶级的是谁》。那时，陈炯明挑拨青年学生和我党的关系，造谣诬蔑，进行蛊惑人心的反共宣传，其中有一篇叫《敬告青年学生》的文章，胡说： “共产党的政策，还要灭绝知识阶级，我青年学生，总算知识阶级，共产党成功时，便要把知识的青年学生，一个一个杀尽”①。李春涛站在马克思主义的立场上，以鲜明的阶级观点给予批驳。他说： “要知陈炯明的话对不对，应先把中国知识阶级的地位作一个分析。我们觉得有知识的人们不能承认他们是一个阶级，只能承认他们是一些有知识的分子，因为他们没有一种共通的利害，能够促成他们联合成一个阶级。他们有的做了张作霖吴佩孚陈炯明等的秘书或参谋; 有的做了张謇穆藕初陈廉伯等的辩士或书记，说农民不该减租和工人不该罢工，但同时确有一部分知识分子，已经投入农工阶级的战线里了。”李春涛说： “依此，我们很可明白每个有知识的人，只是一个知识分子。这些知识分子，跟着近世产业进步必然的结果，早已失去了他们所谓自由职业的尊严和保证，由中间阶级暂沦为无产者，势非死心塌地参加农工运动不可。若他们竟忘却了自身在现存社会上的地位，而情愿开倒车去和军阀买办阶级土豪劣绅帮忙，那才算是有知识的青年被人杀尽。被谁杀尽呢?直接被军阀买办阶级土豪劣坤冤杀，间接被帝国主义毒杀。”一篇不过四百来字的短文，不仅阐明了知识分子的阶级属性和革命前途，而且辛辣地揭露了诬蔑共产党要杀尽知识青年学生的陈炯明之流，才是真正杀害知识青年的刽子手。

《政治周报》第三期，刊登了李春涛撰写的重要文章《东征记略》。这篇长达一万多字的专文，详述了第二次东征的经过，分东征军出发、下惠州、占领海陆丰紫金老隆、东江全平、追击闽边残敌等五个部分。文章深刻地分析了这次东征胜利的原因，指出“革命军与别的军队的最大不同点，就是他们军队内面的政治工作，这是革命军打胜仗的根本原因。这种政治工作，在平时要紧，在战时更发要紧，在战时要使人民与军队合作以协力对付敌人，全靠这种工作做的好。” 《东征纪略》说： “此次东征，组织了伟大的政治宣传队，设立东征军总政治部为之统率，以第一军政治部主任周恩来为总政治部主任”，高度评价了周恩来领导的政治工作。李春涛还强调了人民群众在东征中的重大作用，他说：“此次战役之成功，除党军之忠勇善战外，东江人民之拥护革命军，竭力帮助，实为一大原因。”

李春涛直接参加了讨伐陈炯明的第二次东征，在周恩来领导的东征军总指挥部政治部工作。东征胜利后，国民政府任命周恩来为东江各属行政委员，主持二十五县的政务。李春涛受国民党中央党部的委派，负责接收汕头的反动报纸《平报》，筹办《岭东民国日报》，随后被正式任命为《岭东民国日报》社社长。在我党的帮助下，改组汕头国民党组织后，李春涛当选为国民党汕头市党部委员、宣传部长。潮汕各县国民党改组后，为统一领导，又成立了国民党潮梅特别委员会，李春涛又被选为特委委员。这一时期，彭湃也在汕头，指导农民运动，兼任国民党汕头市党部的农民部长，他俩又在一起战斗。

李春涛工作十分繁忙，常常废寝忘餐，有时通宵达旦工作。他除了国民党汕头市党部的大量工作外，还到中共汕头地委主办的震东学校的社会科短训班①去兼课，对学员进行唯物主义的教育。而最主要的精力，则放在办好《岭东民国日报》上。

《岭东民国日报》于一九二六年一月二十日正式出版，是有十版篇幅的大型日报，有《工农》、《妇女》、《教育》、《文艺》等内容丰富的副刊。它名义上是潮梅地区国民党的党报，实际上是由周恩来直接领导，反映我党政治主张的舆论工具。正式出版时，周恩来以东征军总指挥部政治部的名义，行文各县署，指出： “潮梅人民，历受洪林诸逆蹂躏，对于革命真谛，都未了解，该报负有指导之责，期在唤起潮梅民众革命精神，以扫除一切障碍”，令饬各地订阅劝销，“所有一切广告文件，务须登载该报”②。

当时曾在《岭东民国日报》工作的许美勋回忆说，为了依靠党的领导，李春涛除了自己经常与周恩来、彭湃等保持联系外，还指定他定期与周恩来的秘书关学参联系，通过关向周恩来请示汇报宣传内容，使报纸真正成为我党的公开喉舌。周恩来对《岭东民国日报》的工作十分关心，除经常过问、指导外，还应李春涛等的请求，为报纸副刊书写了“革命”二字的题词①。

在周恩来的领导下，李春涛紧紧把握住报纸的革命方向，自己动笔撰写重要的评论和文章，使《岭东民国日报》在指导潮梅地区的革命斗争中发挥了重要作用。

一九二六年前，汕头市的工人运动未能很好开展，“汕头工联会过去的历史，组织幼稚，不能够统治汕头各工会，对各工会没有给以统一计划和指导，任从各工会自由奋斗，工会好歹，全不顾虑，至同样性质之工会有分裂几个至十几个的，工会的力量不集中，……致过去的汕头领导罢工委员会，都被借公营私的工贼，和几个坏领袖所把持，常有越轨的行动”②，违背了工人阶级的利益。东征胜利后，东江革命政权决定将过去的工联会改组为总工会，以扩大工会组织，集中工会力量，训练工人群众，适应革命形势的发展。《岭东民国日报》在这方面进行了大力宣传，春涛亲自写了《本市工友应有的觉悟》一文，精辟的论述了工会的性质和任务。

他说：“工会是同一职业的工人为欲拥护其阶级利益的组织团体，所以每一工会，必须具有下列三个条件，始配称做工会。

“那三种条件?第一，是同一职业的; 第二，是有阶级意识的;第三，是有组织的;如果‘非同一职业’、‘没有阶级意识’而‘无组织’的工人团体，只能称做一群工人，不能称做 ‘工会’ 。

“这样的‘工会’是操同一职业的工友，本着他们的阶级利益，团结组成的组织团体。此团体——工会——的作用，对内是保障本阶级的利益，对外是图谋本阶级的完全解放——简直说，工会就是工人作战的机关，但工人在作战之先，首要认清敌人。

“工人的敌人是谁?工人是被压迫阶级，故敌人就是压迫阶级。压迫现代中国工人的，是帝国主义及其走狗军阀，故现代中国工人的敌人就是帝国主义者及其走狗军阀。而负有国民革命的主力的中国工人阶级，尤不可不认清敌人——帝国主义者及其走狗军阀。

“欲工人能够认清敌人，必先把工会组织得好，如果工会的组织不好，则工人将因为没有阶级意识的缘故，不单把真正的敌人丢忘，有时自家兄弟反行阋墙起来。这一回人力车工友自相冲突，和前一回联安工会工友与罢工纠察队工友的冲突，就是证明上述理由的事实”①。

什么是工友应有的觉悟呢?李春涛指出： “工会扶导工人，使由经济斗争进到政治斗争，因为现代中国的要求，是在完成国民革命的工作; 故在国民革命时代下的中国工人阶级，应认清敌人帝国主义者及其走狗军阀，与一般民众共同奋斗，共倒公敌。此一点，即是本市工人阶级应有的觉悟。”②他在明确论述了工人阶级在民主革命时期的反帝反封建任务后，号召全市工人“联合起来，立在国民革命的前线”③。

在当时的历史条件下，李春涛虽然还未能明确指出工人阶级是革命的领导阶级，但是，他已经清楚地说明了工人阶级是国民革命的“主力”，在反帝反封建的斗争中，应处在“前线”的地位。这篇文章对于启发工人的阶级觉悟，推动汕头工运的发展，起了很好的作用。

《岭东民国日报》在李春涛的主持下，消息报道的政治倾向性也十分鲜明。例如，列宁逝世两周年的时候，《岭东民国日报》广泛地报道了东江各地举行的纪念活动，以教育人民，打击敌人。一则题为《澄海民众纪念列宁之热烈》的消息说：

“到会者有学生、工人、农民、士兵、警察等共约数千人，至十时开会，由七团党代表许继慎主席，会众向列宁遗像行三鞠躬礼，高唱革命歌，继主席宣布开会理由，政治特派员李春蕃报告列宁一生奋斗历史。八连党代表演讲《我们为什么追悼列宁》，金中校长杜国庠讲演《纪念列宁之意义》，蒋振南演讲《革命之国际性》。次，县署代表许统臧演说，有 ‘列宁主义是不适于中国，中国革命不应过激，不应流血，不应暴动，不应破坏’ 等语。语甫毕而众大哗。即由特派员李春蕃登台劝止，并解释中国现在所需要的，不是顺民而是革命的民众，应不怕有目的之流血暴动及破坏云云。众大鼓掌，秩序始渐恢复。黄铮苏女士及一士兵，复继起演说，迨至散会，听众有呼 ‘打倒反革命之许统臧’ 、‘拿来游街’ ，声势汹汹。乃由主席提议 ‘咨请县长将反革命之许统臧革退’ ，以缓和众怒，经众一致通过，遂呼口号巡行而散。”①类似这样旗帜鲜明的报道，其作用实在不亚于一篇政论文章。

李春涛在大革命时期对革命理论的大力宣传，促进了潮梅地区反帝反封建的民主革命运动的发展，也说明李春涛在思想上已经开始成为一个马克思主义者。

忠诚的“非党布尔什维克”

革命斗争的实践，不断加深了李春涛对中国共产党的热爱，他恳切地向组织提出了参加中国共产党的要求。中共汕头地委进行过认真的讨论。党组织认为，在当时国共合作的条件下，李春涛以国民党左派的身份开展工作，对革命事业更为有利。因此，彭湃便向李春涛解释：你是很坚定的布尔什维克，你是有条件参加共产党组织的，但是，你作为国民党左派的身份与共产党合作，在目前情况下，对革命更有好处。李春涛听党的话，一心一意干好革命工作，深得同志们的信任和热爱，大家都称他为“非党布尔什维克”①。

李春涛在领导和主持国民党汕头市党部工作时，经常在市党部会议厅召开各界会议。每当左右派在会上激烈斗争，李春涛总是用娓娓动听的言词，充分说理的论证作总结，阐明左派的正确主张，挫败右派的阴谋。

一九二六年下半年，国民党内的反共分子活动越来越猖獗，统一战线内部的斗争日益尖锐。李春涛坚定地站在广大工农群众一边，站在共产党一边，反击国民党右派的进攻。当揭阳的反动分子绑架了潮汕工人运动领袖杨石魂后，他在《岭东民国日报》上采用我党掌握的“潮通社”发的消息，揭露国民党右派的这一罪行，有力地配合了我党领导的营救杨石魂的斗争。由于我党坚持原则，善于斗争，又有潮汕工农群众运动的支持，终于迫使国民党反动派不得不将杨石魂释放。

一九二七年春，斗争更加尖锐。国民党右派到处疯狂镇压工农运动，形势日趋紧张。国民党右派的倒行逆施，完全背叛了孙中山倡导的三大政策，与国民党的政纲和历次决议背道而驰。对此，李春涛进行了针锋相对的斗争。

一九二七年二月二十三日至二十六日，当东江第一次农民代表大会在汕头召开之际，李春涛便在《岭东民国日报》上发表了一篇重要文章：《党的 ‘决议’ ‘政纲’ 和东江农民代表大会——我们所愿望于农代大会者——》。文章详细陈述了国民党历次“决议”、“政纲”中有关农民革命的正确论述，强调“无论何时，本党应站在农民利害方面奋斗”是国民党的“党策”。文章高度评价农民“参加国民革命亦最努力”，“讨伐杨刘，统一广东，赞助北伐，皆为农民参加国民革命之不可磨灭的伟绩。” “而东江农民，于二次东征肃清陈 (炯明) 、林(虎) 、洪(兆麟) 、刘 (志陆)之役，及去冬由潮梅出发征闽之役，乃至平日在各乡村镇压反动派以巩固广东革命基础，其功绩尤为伟大。”李春涛通过正面阐述，鞭挞那些摧残农民运动的国民党右派，说明镇压农民运动的人，就是背叛了国民党的“政纲”，背叛了国民党的“党策”，其实质就是背叛国民革命。

由于《岭东民国日报》积极宣传我党的政治主张，坚持反帝反封建的鲜明旗帜，勇敢捍卫广大工农群众的利益，因而引起了国民党右派和土豪劣绅对它的刻骨仇恨。不久，李春涛被免去了《岭东民国日报》社长的职务。

一九二七年四月十二日，蒋介石撕下伪装，在上海公开发动了反革命政变，革命形势急转直下。十四日，香港报纸登载了上海继续进行大屠杀的消息，广州也有山雨欲来之势。在香港的中共党员梁工甫看到危急的形势，用特约的假名和隐语，急电中共汕头地委外层联络站站长吴梦龙： “先为哥，父亲在沪坠马折足，母亲在省病危，请诸兄弟来港会商善后。”①“先为”是当时中共汕头地委的代号，电文暗示事变已经发生，要汕头方面作好准备。但是，中共汕头地委负责人对形势估计不足。当时，潮梅警备司令部以解决澄海农军教练彭丕被杀问题为借口，通知我党负责人前往警备司令部开会，企图把汕头共产党领导人一网打尽。我党主要负责人虽未前往，但仍派李春涛、廖伯鸿 (中共党员) 、梁德明去参加。李春涛等一到开会地点，即被逮捕。接着，代绥靖主任何辑伍 (何应钦之弟) 于十四日晚十一时宣布全市戒严，派出大批军警包围了国民党汕头市党部 (同益西巷) 、总工会 (旧公园右巷) 、工人罢工委员会(同济医院)，一百多名革命同志被逮捕。

四月二十七日深夜，国民党反动派把李春涛、廖伯鸿等装进麻袋，用刺刀刺死后，抛入汕头石炮台的大海中。海潮上涨时，烈士们的尸首被冲上海滩，汕头运输工会的工人认出后，冒着生命危险，把李春涛等人的遗体葬于“义冢”。李春涛烈士，为中国人民的革命事业英勇牺牲了，时年仅三十岁。

注释

①②李春涛: 《海丰农民运动及其指导者彭湃》,1924年1月30日中国大学校刊《晨光》第2卷第1号。

③陈卓凡: 《关于彭湃留日时的忆述》(1963年8月24日),未刊稿。

④李孝则: 《彭湃同志在日本》,1980年10月28日访问记录。

①陈卓凡: 《关于彭湃留日时的忆述》(1963年8月24日),未刊稿。

②李春涛: 《海丰农民运动及其指导者彭湃》。

③引自田汉给海丰红宫纪念馆曾文同志的复信。Cosmo是四海为家的意思,也可译为“全世界的”。

④《金中概览》,1935年编印,存汕头地区档案馆。

①吴雄华: 《潮州社会主义运动纪略》 (1964年) ,油印本。

①李春涛: 《海丰农民运动及其指导者彭湃》。

②《李春涛传略》,未刊稿,存汕头市民政局档案馆。

①②③⑤李春涛:《海丰农民运动及其指导者彭湃》。

④余汉存:《关于彭湃同志的二三事》(1979年8月),油印稿。

①李韶清: 《赭庐的回忆》,载《广州文史资料》第18辑。

②彭湃: 《海丰农民运动》 (1926年10月)。

①②③李春涛: 《海丰农民运动及其指导者彭湃》。

①②李春涛: 《田地究竟是谁的呢?》,载《农工周刊》第2期,1925年7月29日。

①转引自李春涛: 《杀尽知识阶级的是谁》。

①第二次东征胜利后,为了培养工、农、学运的青年干部,我党在汕头震东学校内举办了社会科短训班,由李春蕃 (即柯柏年)主持。后来,短训班的学员许多成为我党的优秀干部。

②《县署劝销党报》,见1926年1月25日《岭东国民日报》。

①1981年1月14日访问许美勋谈话记录。

②汕头总工会: 《汕头工联会改组为总工会宣言》,1926年1月30日《岭东民国日报》。

①②③李春涛: 《本市工友应有的觉悟》,1926年2月1日《岭东民国日报》。

①1926年1月23日《岭东民国日报》。

①柯柏年: 《关于李春涛》,载《党史研究资料》 1980年第2期;1981年1月15日访问刘斌谈话记录。

①转引自汕头地区档案馆: 《汕头市百年史话》。

中共人物传 李春涛人物传,李春涛生平事迹,李春涛评价

中共人物传 李春涛人物传,李春涛生平事迹,李春涛评价

中共人物传李春涛人物传,李春涛生平事迹,李春涛评价

中共人物传李春涛人物传,李春涛生平事迹,李春涛评价