历史百科 《周礼》、《仪礼》之分别
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历史百科 《周礼》、《仪礼》之分别
《周礼》、《仪礼》之分别
《周礼》、《仪礼》，同为周公所作，而其不同者，盖《周礼》为周公之政书，而《仪礼》则吾人起居饮食所定以为法则者也。又《周礼》为周朝一代之政书，多言国事者；《仪礼》则兼用夏殷之礼，而定为冠昏、丧祭、朝聘之仪式也。
相关参考
——人伦有序，天下化成 “三礼”之名始于东汉郑玄，指《周礼》、《仪礼》和《礼记》。皮锡瑞在其《经学通论》中有论述：“三礼之名，起于汉末，在汉初但曰礼而已，汉所谓礼，即今十七篇之仪礼，而汉不名仪礼，专
在中国古典文献中，三礼（《周礼》《仪礼》《礼记》）是了解中国传统礼仪文化的经典篇章，也是号称最难读的经典文献之一。这三种文献产生的时代，现在大都认为是西汉时期，但究竟是哪一个时段，哪一位作者所作，却一
十三经十三经即汇集儒家经典之丛书。主要有《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》13部书。经，为书籍之通称，先秦时已有
人物生平张尔岐自幼聪颖好学，熟读经史，兼及诸子百家，旁及太乙、奇门之学。晚年精研“三礼”（《仪礼》、《周礼》、《礼记》），造诣尤深。《仪礼》即礼经，是儒家的重要经典之一，前人为礼经所作的传、注、疏很多
人物生平张尔岐自幼聪颖好学，熟读经史，兼及诸子百家，旁及太乙、奇门之学。晚年精研“三礼”（《仪礼》、《周礼》、《礼记》），造诣尤深。《仪礼》即礼经，是儒家的重要经典之一，前人为礼经所作的传、注、疏很多
“三礼”各有若干篇《周礼》凡六篇，秦焚书后，皆已散佚。汉河间献王始得之于李氏，惟失《冬官》一篇。后有人征集旧典，录三十工以为《考工记》而补之，即今之《冬官考工记》也。又《仪礼》凡十七篇；《礼记》凡四十
《仪礼》今、古文之说唐贾公彦引《汉书》：鲁人高堂生为汉博士，传《仪礼》十七篇，是为今文。武帝末，鲁恭王好治宫室，坏孔壁，得亡《仪礼》五十六篇，是为古文。东汉郑玄斟酌二本，合而为一，即今所传本是也。故今
自古以来，这个星球上的人类为了保住自己的各种权益费劲了脑汁，推出了种种措施，这些制度，分别演化成了等级森严的壁垒，限制了阶层流动。在历史上，出现了三种不同的制度，因其操作方式不同，其对后世的影响亦是迥
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自古以来，这个星球上的人类为了保住自己的各种权益费劲了脑汁，推出了种种措施，这些制度，分别演化成了等级森严的壁垒，限制了阶层流动。在历史上，出现了三种不同的制度，因其操作方式不同，其对后世的影响亦是迥