领导谋略 谁的用才境界更高一筹
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领导谋略 谁的用才境界更高一筹
谁的用才境界更高一筹
领导与人才究竟是什么关系，有人说是上下级关系，但是，这并不是一种简单的上下级关系。
圣帝视才为师。古代的圣君把人才看做自己的老师。周公虽是相不是皇帝，但他被誉为仁义的化身，辅政的才能是历代的楷模。他曾教导儿子“应慎无以国骄人”时说：“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，唯恐失天下贤人”，就是说，为了接纳天下贤士，周公曾多次在洗头的时候，手里握着湿漉漉的头发迎接贤人；曾在吃饭的时候，多次放下筷子，吐出嘴里的饭，恭恭敬敬地款待贤士，正因为待贤礼让，所以人才辈出，国泰民安。
明君视才为父。明智的君主对辅政的栋梁之才像对待自己的父亲一样。历史上的周武王称姜尚为尚父，秦始皇和三国时的刘禅在未亲政时，视吕不韦、诸葛亮为相父，顺治则称多尔衮为皇父摄政王。这其中有的是辅政人才过于强势，君少才弱，不得不把国政委以人才，也有君王谦卑，臣下德才卓越，大的环境形势需要有栋梁之才来力挽狂澜。不管处于何种环境，领导能将卓越的人才抬举到这样的高度，显然是明智之举。
贤王视才为友。想成就大业的“贤王”将人才当作自己的好朋友。1798年，拿破仑远征埃及，带领167名学者专家，以便随时向他们请教关于埃及的问题。为了保证专家在残酷的战争中不受伤害，拿破仑特意安排这些学者专家走在行军队伍的中间。
“王者爱贤，贤也愿为王者所用”。1814年1月，反法同盟军兵临城下，首都危在旦夕，法国工程师的摇篮——巴黎理工大学的师生积极要求参加战斗，消息传到拿破仑这里，尽管战事危机，兵员奇缺，但他却说，“我不愿意为取金蛋而杀掉我的老母鸡”，这句话后来被刻在理工大学阶梯教室的天花板上，成为拿破仑重视教育、爱惜人才的见证。
霸主视才为臣。称雄的霸主虽没有把人才看做良师益友，但也知道人才在成就霸业中的重要性。他们把人才看成是臣子。《吕氏春秋》强调，“绝江者托于船，致远者托于稷，霸王者托于贤”，王侯要想成就霸业必须拥有人才。历史上的春秋五霸、战国七雄、三国鼎立、五代十国，这些诸侯霸主们能霸业一方，其手下的高参名将功不可没。
末君视才为奴。亡国之君把有用的人才作为奴隶对待。人才事关国家兴亡，事业成败。亡国之君不是不懂这个道理，他们轻视人才，蔑视人才，把人才看做是可以随意支配和使用的奴仆，结果只能是身死国亡。
春秋时期的蔡桓公曾身患重病，只要尽早治疗完全可以康复。但蔡桓公对神医扁鹊“病在表皮、病到肌肉、病到肠胃”和“不治将深”的三次提醒置若罔闻，甚至还对左右下属说，“医生喜欢为无病的人治病，并把它当作是自己的功劳”，最后失去了治疗的良机，病入膏肓而亡。类似的情况还有曹操与华佗的故事。
蔡桓公与曹操之死，暴露出他们对人才的不信任、不重视，枉送了自己的性命。
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用才不慎，全盘皆输人才是把双刃剑，用得好了如虎添翼，用得不好损害事业。古往今来，领导在识才用人正反两方面的教训可太多了。善恶大才。一般来说，有大才之人，不是大善，必是大恶，不是流芳百世，就是遗臭万年，
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