军事谋略 《三十六计》的敌战计军事思想
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军事谋略 《三十六计》的敌战计军事思想
敌战计思想
敌战计指处于势均力敌态势之时实施的计谋。在敌我实力均衡、双方对峙的情况下，要有意识地主动创造有利于己方的条件和时机，造成敌方的错觉，使敌方处于被动，受制于我。敌战计包括无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵和顺手牵羊六计。
第七计 无中生有
原文：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。
释义：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真相，由虚变实，掩护真相。
解读：通过制造各种假象，造成看似真实的虚幻场景，巧妙地迷惑敌人。
第八计 暗度陈仓
原文：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
释义：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，主动偷袭。
解读：此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以实现军事上的出奇制胜。
第九计 隔岸观火
原文：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
释义：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待其发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人的变动做好准备，根据敌人的变动采取行动。
解读：坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机一到而我即坐收其利，一举成功。
第十计 笑里藏刀
原文：信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
释义：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变。这是暗中厉害，表面柔和的策略。
解读：战场上若遇强敌，要善用谋略，一方面用假象迷惑敌人，让对方以为我方俯首以对，无攻略之心；另一方面积极备战，伺机而动。
第十一计 李代桃僵
原文：势必有损，损阴以益阳。
释义：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
解读：在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，做出某些局部或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略。
第十二计 顺手牵羊
原文：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
释义：微小的漏洞必须利用，微小的利益也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。
解读：我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而成为我方小的得利。
相关参考
并战计思想并战计是对付友军反为敌态势之计谋。敌我双方势均力敌，军备相当，在相持不下的战场形势下，就要抓住一切机会，借助有利于自己的局势，扩大自己的胜算，才能步步为营，稳操胜券。并战计包括偷梁换柱、指桑
攻战计思想攻战计指处于进攻态势之时采取的计谋。在进攻时必须做到知彼知己，勇敢面对各种问题，采取积极的态势，寻求敌方的弱点，果断出击。攻战计包括打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王
败战计思想败战计是处于劣势情况下，反败为胜的计谋。在战局对自己极端不利的情况下，不能坐以待毙，要寻求或创造转危为安、转败为胜的条件，把握有利的战机，保存自己的实力，挽救自己的命运，避免不必要的牺牲。败
《三十六计》起源于南北朝，它是根据中国古代丰富的战争经验总结而成的兵书，是中华民族不朽的经典名著，是中国古代兵家和军事谋略学的宝贵遗产。全书共分六章，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
军事谋略 《三十六计》的作者是谁？《三十六计》中包含什么军事思想?
《三十六计》的作者《三十六计》，也称《三十六策》，是我国古代兵家计谋和军事谋略学的兵书。《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。”就是说败局已定，无可挽回
混战计思想混战计指处于敌我态势不明，诸军混战态势时采取的计谋。要求在局势混乱之时保持清醒的认识，寻找最可以取胜的途径，创造尽可能好的条件打击敌人。混战计包括釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交
《三十六计》的影响与运用《三十六计》的影响无谷译注的《三十六计》自1979年公开出版以来，迄今已发行50余万册。由李炳彦改编的《三十六计新编》印行161万册。《三十六计》不但被绘制成连环画，还被拍成电
著名的三十六计也可称为三十六策，说的是古代三十六个兵法策略，这个词语源自于南北朝，但将这些计谋成书却在明清。这是古代非常有效的军事思想加上丰富的斗争经验总结而来的。那么，这三十六计中，哪个计策是最厉害
著名的三十六计也可称为三十六策，说的是古代三十六个兵法策略，这个词语源自于南北朝，但将这些计谋成书却在明清。这是古代非常有效的军事思想加上丰富的斗争经验总结而来的。那么，这三十六计中，哪个计策是最厉害
我国古代兵书《三十六计》中，最后一计为“走为上”。“走”，在古代汉语中是“跑”的意思。“走为上”，指在两军搏斗，处于劣势的一方不宜恋战，撤退才是上策。 &