佤族都有何特殊的丧葬习俗 佤族习俗
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佤族都有何特殊的丧葬习俗 佤族习俗
佤族丧葬取土葬和风葬两种方式。寨内正常死亡者用土葬，寨外被猎头或其它意外暴死者用风葬。
土葬棺材用整木挖凿出槽加盖子，下葬时用竹席包棺材。在家中死了小孩，停尸二日;死了成人，停尸三日;死了德高望重的老人，停尸三天以上。死尸入棺之前跳棺材舞，日以继夜的敲棺材，直至死尸入棺下葬。
过去佤族有猎人头或偷死人头祭木鼓、旱谷的习俗，因此，寨子中正常死亡的人都埋在房前菜园子或房屋的晒台下，防止被盗。对在寨子以外被猎头或其它意外的死亡者，死尸不抬回家，而是在暴死之后用白布裹尸，搭一个竹台，把死者置于竹台上，作风葬。
寨中有人正常死亡，全寨停止劳动一天。若寨中有孕妇难产死亡或有人被猎头等非正常死亡，全寨停止劳动数日。无论谁家死了人，亲戚朋友，全寨各户都送一碗米并出人帮助办丧事。
死人下葬那一天，要请 “本采”(巫师)做鬼，剽牛杀鸡杀猎。主人把猪肉、牛肉分送给亲威及寨内的各家各户。也有一些佤族寨子已经没有猎人头习俗，因此，不在寨子内埋人，而是有专门的坟山埋葬死人。
相关参考
佤族是个热情好客的民族，这种民族性格在他们的礼尚往来、饮食习俗、禁忌习俗中都有诸多的体现。佤族爱喝酒。过去佤族喝的酒主要是自制的水酒，现在不仅喝水酒，也喝烧酒、米酒等。酒是佤族待客首要、起码的礼节。佤
青年男女结婚一般都选择在农闲季节：一是在农历四月，即佤族举行砍牛尾巴祭祀活动到盖木鼓房前这个月内;二是九月至十二月之间，从修完房屋晒台到祭祀水鬼这段时间内。佤族姑娘出嫁，父母要为她准备嫁妆。嫁妆主械有
佤族的木鼓舞历史悠久，是佤族历史文化的象征，其舞风古朴粗犷，刚健豪爽，热情奔放，韧性悠长。形成这种舞蹈风格与佤族的文化特征密切相关。第一，它与佤族独特的习俗和历史文化有必然的联系，与佤族古老的禁忌风俗
阿佤群山，山势如带，起伏连绵。在这重重叠叠的群山中，镶嵌着一个个星落棋布的佤族村寨。村寨里的房屋，多是用竹、木、茅草建盖起来的，称为佤族竹楼。最结实的佤族竹楼，住上三五年就须翻修或者重建。因此，每年都
阿佤群山，山势如带，起伏连绵。在这重重叠叠的群山中，镶嵌着一个个星落棋布的佤族村寨。村寨里的房屋，多是用竹、木、茅草建盖起来的，称为佤族竹楼。最结实的佤族竹楼，住上三五年就须翻修或者重建。因此，每年都
佤族人死后，实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的灵魂叫走了，他的灵魂永远离开了他的肉体。在病垂危的时候，要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉，就认为病人的灵魂已去，要给其准备后事。人
佤族每年农历正月初一至初五为佤族春节，农历八月十四至十七日为新米节。初—一般都不到别寨走访亲友，也不能接待客人，不能杀鸡杀猪剽牛，不请客送礼。到了初二以后，就相互请客，请吃糯米粑粑等。历史上佤族信仰原
佤族是一个以黑为美的民族，佤族认为黑色是勤劳的象征，是健康的象征。因此，阿佤人的服饰几乎都是以黑色为基调。早在过去，佤族人民就有染牙的习俗，他们认为黑亮的牙齿和健康的黑皮肤相配才能保持阿佤人步调一致。
佤族聚居的澜沧江边、怒山山脉的南段地带，山峦叠嶂，被称为阿佤山区。这里在北回归线之内，属亚热带气候，雨量充沛。佤族先民600多年前就迁徙、聚居在这里，繁衍生息。佤族的住房，各地区不同。受汉族影响较大的
佤族服装承袭原生态的浸染工艺并经腰机编织而成。线料有棉线、麻线、彩色毛线。棉线采用植物紫梗、衣果、山李子汁和麻粟树皮同煮取水浸染色泽，成色均匀自然。佤族服装多以黑色为主色调，这是佤族崇尚黑色，以黑为美