历史人物 元脱脱简介,元脱脱简介
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《辽史》
记录辽朝史事的纪传体史书。元脱脱等奉敕修。全书一百一十六卷，包括纪三十卷、志三十一卷、表八卷、列传四十五卷。记载辽代(907～1125)和建国以前的契丹及西辽的历史。末一卷是《国语解》，凡官制、宫卫、部族等以契丹语为称号者，多参考史文，略加注释;也解释了部分非契丹语的名物制度。
辽朝沿承中原文化传统，曾编修《起居注》、《日历》、《实录》和《国史》，最后由宰相耶律俨(燕京李氏，赐姓耶律氏)集成一代《实录》。金朝两次纂修《辽史》，都以这部《实录》作底本。第一次由耶律固、萧永祺编修，金皇统八年(1148)完成，未刊行，元修《辽史》时已佚;第二次由耶律履、党怀英等编修，泰和七年(1207)由陈大任完成，后人称之为陈大任《辽史》，也没有颁行。元代在中统二年(1261)、世祖至元元年(1264)先后拟议修辽、金两史。灭亡南宋之后，又议修辽、金、宋三史，均因义例正统等问题争论未定，长期拖延。直到元末顺帝至正三年(1343)始由脱脱任纂修三史都总裁，决定辽、金、宋“各与正统，各系其年号”，由廉惠山海牙、王沂、徐m、陈绎曾四人分撰《辽史》，则以耶律俨《实录》、陈大任《辽史》为基础，兼采《资治通鉴》、《契丹国志》及前朝各史《契丹传》等参订编排而成。辽朝在中国历代王朝中历年甚长(共296年)，但《辽史》记录简略，篇幅很不相称。往往同一事实，分见于纪、志、表、传;且因史料来源相同，故所记仅只互有详略，而重复甚多。前人讥《辽史》编纂为“纵横舞剑”，即指此类而言。此外，《辽史》中的错讹、疏略及各纪、志、传相互龟踔处也不少，史笔不够规范，不少人有名无姓，甚至仅载“皇太妃”之类称号，而无姓名。由于辽代的记载流传不多，《辽史》以外，有关的资料极少，因此它成为辽代的唯一史书，更加珍贵。《辽史·营卫志》在二十四史中是独有的篇目，在一定程度上反映了农牧社会的差别。契丹宫帐的四时移动;冬夏捺钵(会议处理政务)，春水(捕鹅、钩鱼)，秋山(哨鹿)，属于草原游牧生活传统，与中原农耕社会不同。《百官志》分列北面官(契丹草原旧有的官职)、南面官(中原传统的官职)，也属于记实的做法。
元人修《辽史》是在一年(至正三年四月——四年三月)内仓促完成。发凡起例，欧阳玄是实际负责人。但在修史过程中却多草率从事。苏天爵所提的一些建设性意见，也未能正视与采纳。甚至对同时修成的宋、辽、金三史，也没有互相进行参考补充。加王称《东都事略》记载，辽太宗耶律德光建国号大辽，辽圣宗耶律隆绪即位，改大辽为大契丹国，道宗咸雍二年(1066)复改国号大辽。出土碑志，并与《东都事略》相合。而对于更改国号一事，《辽史》却没有记载，可见修辽史的人对史局里已有的资料也未曾充分利用，造成不应有的疏漏、混乱和错误。《辽史》修成后，至正五年与《金史》同时在江浙、江西二行省刻板印行。现在通行的百衲本《辽史》虽系元刊本，恐非初刻，其中讹错亦多。1976年中华书局出版的标点校刊本，取百衲本为底本，并吸取殿本等其他版本和前人成果，进行校注，是目前比较好的版本。
清厉鹗《辽史拾遗》二十四卷，摘录《辽史》原文为纲，参考他书条列于下，凡有异同，则分析考订，缀以按语，引用群书至三百余种，足备参考。杨复吉又以厉鹗未曾见到的《旧五代史》和《契丹国志》等征引未臻周备的资料作《辽史拾遗补》五卷，都是研究辽史的重要参考资料。
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人物生平脱脱（Toqto\'a），字大用，蒙古蔑儿乞部人。元仁宗延v元年（1314）出生在一个地位显赫的贵族家庭里。伯父元朝大臣伯颜，元顺帝妥欢贴睦尔即位后任中书右丞相，独秉国政达八年之久；父马札儿台
脱脱是元朝名臣，元顺帝妥欢帖睦尔元统二年(1334)，任知枢密院事，后拜中书右丞相。在脱脱的主持下，元王朝复科举、开马禁、减盐额、选拔有学问的儒士为朝廷办事，当时的人们称他为“贤相”。顺帝至正三年“(
名臣脱脱脱脱(1314—1355)，字大用，蒙古人。其伯父伯颜擅权矫纵，他怕祸危家族，在老师的教导下，决定大义灭亲，于是向元顺帝自陈忠忱，取得了顺帝的信任。到了至元六年(1340)，顺帝和脱脱等合谋，
脱脱（1314—1355），字大用，哈萨克蔑儿乞部人。其祖上跟随蒙古军从哈萨克草原来到中原。其伯父伯颜，在元顺帝即位（1333）后任中书省右丞相，独秉国政长达八年之久。脱脱自幼养于伯颜家中，伯颜视他为
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《宋史》之概略《宋史》，元托克托总裁，而出欧阳元、虞集、揭傒斯诸人手；为卷四百九十六，文凡百万言。蜀、洛党多门户见重，是非去取不公。托克托，原名脱脱，为清高宗所改译。
脱脱历任元朝同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相等职，主持修《辽史》、《金史》、《宋史》等，在政绩上也是成就斐然。在政治上他进行了“脱脱更化”，让元朝一度出现了政治清明的现象，但最终脱脱被杀，元朝也命不
脱脱别名托克托、脱脱帖木儿，蒙古族，是元朝末期政治家、军事家，他信仰儒家思想、藏传佛教，他执政时期大刀阔斧的进行改革，被誉为元朝最后的贤相，他死后元朝“后继无人”，很快就走向了灭亡。脱脱的书法江南第一