元朝 元代·名臣脱脱
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篇首语：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了元朝 元代·名臣脱脱相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
元朝 元代·名臣脱脱
名臣脱脱
脱脱 (1314—1355)，字大用，蒙古人。其伯父伯颜擅权矫纵，他怕祸危家族，在老师的教导下，决定大义灭亲，于是向元顺帝自陈忠忱，取得了顺帝的信任。到了至元六年 (1340)，顺帝和脱脱等合谋，趁伯颜外出射猎之机，驱逐伯颜，贬为河南行省左丞相，不准入城陛辞。未几，再徙岭南，结果病死在江西途中。
同年十月，脱脱任右丞相，恢复科举，缓和民族矛盾; 并选汉人儒臣给元顺帝讲经，纠正了伯颜擅权时“变乱祖宗成法” 的倒行逆施，缓解了社会的危机。当时，“中外翕然称为贤相”。
至正十四年 (1354)，张士诚起兵占据高邮 (今属江苏)，称诚王，建国号周。元顺帝命脱脱总制诸王诸省军马，前往镇压。“黜陟予夺一切庶政，悉听便宜从事; 省台院部诸司，听选官属从行，禀受节制”。其权力可以说超乎寻常。西域、西番皆发兵前来助战。“旌旗千里，金鼓震野，出师之盛，未有过之者”。
脱脱全力进攻高邮，城中已经支持不住了，张士诚准备投降，又恐罪在不赦，只好硬撑; 脱脱也觉得功在眼下，志在破城。正在这时，元顺帝诏书下，削去脱脱官爵并令其交出兵权。原来朝中的右丞相哈麻伙同太子、皇后指使御史弹劾脱脱出师迟缓费财。顺帝信了这套鬼话，遣使至军。参议龚伯遂说： “将在外，君命有所不受。待攻下高邮，谗言自破。诏书不可开，一旦开诏，什么都完了。”脱脱说： “不开诏，就是抗旨。如此，君臣之义何在?”遂请钦差宣诏。听诏罢，脱脱说： “自领兵以来，我日夜操劳，唯恐出错。现在已释重负，感谢皇上的恩德。” 由于临阵易将，元军大乱。张士诚乘机出击，百万元军，一时星散。从此元朝军队失去了镇压起义军的优势。
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脱脱(1314年-1356年1月10日)，亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。>>元朝元统二年(1334年)，任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史
当然蒙古人也并非对汉人十分仁慈，脱脱的伯父伯颜就是一位偏执弑杀的丞相，为了保住大元的江山这位丞相多次打算诛杀张、王、刘、李、赵五个姓氏的汉人，而且多次废除科举。但是脱脱本人不仅熟悉蒙古文化而且通晓中原
你真的了解脱脱吗?小编给大家提供详细的相关内容。脱脱，又名脱脱贴木儿，字大用，脱脱是蒙古蔑儿乞部人。脱脱出身蒙古贵族家庭，生于元仁宗延祐元年(1314年)。脱脱的伯父就是大名鼎鼎的元末权臣伯颜，脱脱自
脱脱历任元朝同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相等职，主持修《辽史》、《金史》、《宋史》等，在政绩上也是成就斐然。在政治上他进行了“脱脱更化”，让元朝一度出现了政治清明的现象，但最终脱脱被杀，元朝也命不
脱脱别名托克托、脱脱帖木儿，蒙古族，是元朝末期政治家、军事家，他信仰儒家思想、藏传佛教，他执政时期大刀阔斧的进行改革，被誉为元朝最后的贤相，他死后元朝“后继无人”，很快就走向了灭亡。脱脱的书法江南第一
脱脱（1314—1355），字大用，哈萨克蔑儿乞部人。其祖上跟随蒙古军从哈萨克草原来到中原。其伯父伯颜，在元顺帝即位（1333）后任中书省右丞相，独秉国政长达八年之久。脱脱自幼养于伯颜家中，伯颜视他为
元朝历史上有两个脱脱，一位是钦察汗国君主，一位是元朝末年丞相。本文为大家介绍的是第二位，也就是元朝末年著名的政治家和军事家，丞相脱脱。 脱脱又叫托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，后世之人一般以&ld
元朝历史上有两个脱脱，一位是钦察汗国君主，一位是元朝末年丞相。本文为大家介绍的是第二位，也就是元朝末年著名的政治家和军事家，丞相脱脱。 脱脱又叫托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，后世之人一般以“脱脱
脱脱（汉语拼音：Tuotuo，1314～1355），中国元代大臣。字大用。蒙古蔑里乞氏。至元四年（1338），进御史大夫。时伯父伯颜为中书右丞相，专权恣横，为顺帝所忌，脱脱恐受累，与顺帝近臣密谋除
古往今来，被冤死被害死的良臣不在少数，比如比干、李君羡、岳飞等，每一个朝代因为情况的不同而有各种各样的冤案，但究其原因无非就是跟权力有关。为了把权力掌握在手里，除掉对自己不利的因素，这是单一而亘古的原