中国历史 为什么说脱脱是元朝的一代贤相?

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中国历史 为什么说脱脱是元朝的一代贤相?

脱脱(1314—1355),字大用,哈萨克蔑儿乞部人。其祖上跟随蒙古军从哈萨克草原来到中原。其伯父伯颜,在元顺帝即位(1333)后任中书省右丞相,独秉国政长达八年之久。脱脱自幼养于伯颜家中,伯颜视他为亲信;但脱脱目睹伯颜日益骄横跋扈、倒行逆施,深恐将来会受牵连,于是下决心铲除伯颜。这一想法得到了元顺帝的支持。至元六年(1340)二月,脱脱趁伯颜出城打猎之机,封锁京城,并奉元顺帝诏书列举伯颜的种种罪行。伯颜随之被贬到外地为官,后来病死于江西。伯颜被贬之后,脱脱出任中书省右丞相,他大刀阔斧地废除伯颜时期的弊政,推行一系列革新措施,史称“脱脱更化”。

脱脱首先恢复的是科举制度。元朝虽曾实行过科举取士制,但在伯颜当政时废除。脱脱出任中书省右丞相后,为了稳定人心,赢得知识分子特别是广大汉族知识分子的支持,很快宣布恢复科举。他大兴国子监,先后招收蒙古、色目、汉人等生员逾三千人。脱脱还为曾被伯颜迫害、打击的蒙古贵族平反昭雪,维护了统治集团内部的团结。他还推行礼制更新,置宣文阁,开经筵(古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席,由翰林学士和儒臣为讲官),恢复太庙四时祭。宣文阁设立后,在经筵教育、翻译古籍、修撰史书等方面起了不少作用,惠泽深远。

脱脱还下令免除百姓拖欠官府的税款,同时对汉人、南人(原在南宋境内生活的以汉族为主体的各民族百姓,在元代的社会地位最低)的管理放宽政策,使紧张的民族矛盾得以缓解。伯颜曾下令汉人、南人不得持有寸铁,禁百姓畜马,脱脱对之均予以解禁。元代财赋一度过多倚重盐赋,制盐户苦不堪言,脱脱下令减免盐的赋税。元末官贪吏污,吏治败坏,脱脱对地方官提出了新的要求,创立六条标准,又制定《守令黜陟之法》,规定各级地方官员“六事备者升一等,四事备者减一资,三事备者平迁,六事俱不备者降一等”。

古代历朝都有修前朝历史的传统。由于种种原因,元朝的修史工程开始很晚(元朝末帝顺帝时期)。为完成这一使命,脱脱亲自牵头担任“都总裁”,主持修史。他请来当时最著名的史学家欧阳玄、揭傒斯等人参加,确保了编纂质量。元朝之前,有相当长的一段是宋、辽、金三朝并立时期,对修史中定何朝为“正统”的问题,长期争执不下。最终脱脱主张三朝分别独立成史,各为正统,平等对待,从而平息了争执,确保了《宋史》、《辽史》、《金史》顺利修成,后来还被列入中国正史“二十四史”中。二十四史中,只有这三部是由少数民族宰相主持编纂的,脱脱也由此青史留名。

脱脱第一次执政,推行更化政策三年又七个月,除强行开大都金口河劳而无功外,其他举措大体得当,朝政为之一新。当时政治较为清明,汉儒“知无不言,言无顾忌”,皇帝也有“励精图治之意”。明人所修的《元史》称赞脱脱:“功施社稷而不伐,位极人臣而不骄,轻货财,远声色,好贤礼士,皆出于天性。至于事君之际,始终不失臣节,虽古之有道大臣,何以过之。”脱脱无愧为元朝的一代贤相。

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