历史人物 南北朝著名学者刘勰的生平简介，刘勰的人物事迹
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历史人物 南北朝著名学者刘勰的生平简介，刘勰的人物事迹
人物生平>刘勰南北朝宋泰始初年(公元465年)，刘勰生于京口(今镇江)，字彦和，原籍东莞(今山东省莒县境内)。[1]祖父灵真，宋司空秀的弟弟。父亲叫刘尚，曾担任越骑校尉。刘勰很早就成了孤儿，他发奋图强，热爱学习。因为家里太穷而没有娶妻结婚，和沙门的僧人住在一起，十多年后，他对那些经文都很精通。他分门别类地整理了这些经文，抄录下来，还为经文写了序言。如今定林寺里面藏的经文，都是刘勰编写修订的。天监初年，刘勰开始担任奉朝请，兼职做中军临川王宏的秘书，后升职担任车骑仓曹参军。担任太末县县令时，政绩清正廉洁。兼任东宫咨询专家时，刘勰向皇上建议佛教和道教都应该与其他的宗教祭祀一起改革。皇帝下诏书讨论此提案并按刘勰所提建议通过。后升任步兵校尉。奉皇命和慧震在定林寺撰写订证经文，后请求出家，帝允许出家，改名慧地。不久去世。>32岁时开始写《文心雕龙》，历时五年。>卒年歧说甚多。一说卒于梁普通元年(公元520)和二年(公元521年)之间，一说卒于梁大同四年(公元538)和五年(公元539年)之间。>2文学特点>传统修辞学分为消极修辞和积极修辞两大方面。刘勰在《文心雕龙》中，对这两方面都有精当而深刻的论述，尤其对消极修辞的论述，不仅论及文章技巧，而且深入到心理活动和思维规律与语言生成关系的层面，不仅当时直至今天也仍有重要指导意义。[2]>语音> >刘勰在语音修辞方面，刘勰没有沿习名人沈约的“八病说”，而着重提出了“飞沉”问题、“双声叠韵”问题。>在《神思》中，刘勰就提出了“寻声律而定墨”的主张，在《声律》中又说：“凡声有飞沉，响有双叠。双声隔字而每舛，叠韵杂句而必睽;沉则响发而断，飞则声飏不还。”刘勰认为，作韵易而选和难。足见刘勰不但非常重视而且准确把握了汉字汉语的语音特点，对语音修辞在理论上作出了可贵贡献。>语汇>在语汇修辞方面，刘勰提倡慎重遴选词语。>语汇修辞中，还涉及用字，刘勰在《炼字》提出用字“四要则”：一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。无怪刘勰叹曰：故善为文者，富于万篇，贫于一字，一字非少，相避为难也。>语法>语法修辞部分，刘勰在《章句》中提出了要按内容安排章句和按情韵安排章句的主张。刘勰主张，句式的选择上，用长用短，或长短穿插，整散结合，完全要符合情韵需要，情韵急，少音节短词句，情韵缓，可用舒曼之长句，情韵起伏跌宕，则可长短并用整散结合，以收荡气回肠之效。>篇章>刘勰修辞美学最为璀璨的部分，在篇章修辞。>重涵养，立风格。文章有风格，更有风骨，才煽情动人，辞采焕然。要使文章含风树骨，则须“练于骨者，析辞必精，深乎风者，述情必显。”>感人的才情和生动的语言固然重要，但一定要为情而造文，而不要为文而造情。要写真情实话，不要假意虚言。>重熔裁，明隐秀。文章长短、内容详略、语意显隐、精警庸凡，亦为文之必虑。>文章秀句，或自出锦心，或得益援引。刘勰并非反对引用，而是反对抄袭。>在具体运用方面，刘勰指出“碌碌丽辞，则昏睡耳目。必使理圆事密，联璧其章。迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。”>《夸饰》专讲夸张。刘勰抓住夸张得是否合乎事义情理这一关键，将夸张分为两类并指出其不同效果：“然饰穷其要，则心声蜂起，夸过其理，则名实两乖。”——如果夸张得合情理得神髓，就会引起强烈共鸣，反之，就会违背事实不合情理。>3主要作品>文心雕龙>作品介绍> >刘勰>《文心雕龙》共10卷，50篇。分上、下部，各25篇。全书包括四个重要方面，由刘勰在江苏省镇江市南山写下。上部，从《原道》至《辨骚》的5篇，核心是《原道》、《徵圣》、《宗经》3篇。从《明》到《书记》的20篇。下部，从《神思》到《物色》的20篇。《时序》、《才略》、《知音》、《程器》等4篇。以上四个方面共49篇，加上最后叙述作者写作此书的动机﹑态度﹑原则，共50篇。>文学史观《文心雕龙》的文学史观，认为文学的发展变化，终归要受到时代及社会政治生活的影响，把已往这一方面的理论提到一个新的高度。同时，刘勰也很重视文学本身的发展规律。在《通变》篇中，他根据扬雄关于“因”“革”的见解所提出的“通变”，即文学创作上继承和革新的关系。他要求作家要大胆的创新：“日新其业”，“趋时必果﹐乘机无怯”。又强调任何“变”或创新都离不开“通”，即继承。所谓“通”，是指文学的常规：“名理有常，体必资于故实。”文学创作只有通晓各种“故实”，才会“通则不乏”(《通变》)，“洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。只有将“通”与“变”、“因”与“革”很好地结合和统一起来，文学创作才有可能“骋无穷之路，饮不竭之源”(《通变》)，获得长足的健康的发展。>批评论>按《序志》的说法，从《时序》到《程器》的五篇属批评论。不过，其中《时序》、《物色》两篇，兼有创作论和批评论两方面的内容。《时序》从历代政治面貌、社会风气等方面来评论作家作品及其发展情况;《物色》从自然景物、四序变迁方面来评论《诗经》、《楚辞》、汉赋及“近代以来”的创作情况。两篇比较起来，《时序》侧重于文学批评，《物色》侧重于文学创作。相关参考
刘勰 刘勰是南北朝时期南朝梁的著名文学评论家，他的代表作《文心雕龙》是一部流传千古的文学理论专著，他也因此书名垂青史，在文学批评界站稳脚跟。 刘勰简介刘勰是哪个朝代的 刘勰（约465年约532年
刘勰卖书拜名师刘勰，字彦和，生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家。著有《文心雕龙》，是我国最早的文学评论巨著。刘勰是我国南北朝时期著名的文艺批评家。他出身贫寒，曾在钟山的南定林寺里，跟随僧佑研
南北朝人物中文名：刘勰别名：彦和国籍：中国民族：汉族出生地：京口（今江苏省镇江市）出生日期：约公元465年（乙巳年）逝世日期：公元520年（庚申年）职业：文学评论家信仰：佛教代表作品：《文心雕龙》祖籍
刘勰(约465年-520年)，字彦和，出生在京口(今镇江)，祖籍山东莒县(今山东省莒县)东莞镇大沈庄(大沈刘庄)。生活于南北朝时期的南朝梁代。是中国最近的历史中著名的文学理论家、文学批评家。刘勰虽
问刘勰之事迹刘勰，字彦和，东莞莒人。早孤，笃志好学。家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十余年。遂博经论，因区别部类，录而序之，定林寺经藏，勰所定也。昭明太子好文学，深爱接之。后启求出家，敕许之；乃于
南北朝时期的大文学家刘勰，小时候父亲、母亲都去世了。父亲留给刘勰的遗产只是一点儿书。 少年刘勰每天只能靠打柴勉强度日。他白天去打柴，晚上想读书。可是家里穷，哪里有钱买灯油、蜡烛呀！ 刘勰正在犯难，
1、文学与现实的关系。刘勰认为，作家的创作源于客观事物的感发和观照，情以物迁，辞以情发。强调时代的变化决定文学的发展，文变染采世情，兴废系于时序。他还结合从先秦到魏晋南北朝的政治、文化、风尚的发展过程
历史典故：兴高采烈 【释义】兴：志趣、兴致；采：神采、精神；烈：强烈、旺盛。原形容作家的文章风格，后多形容兴致高、情绪饱满。 【近义；反义】高高兴兴；失魂落魄 这个成语出自南北朝。刘勰《文心雕龙
【生卒】：约公元前340～前245【介绍】：战国末年思想家，著名的儒家学者。名况，字卿，赵国(今河北、山西、陕西各一部分)人。据说他曾经到过秦国、燕国等，但主要活动于齐国，任大夫之职，并曾三次在大夫们
【生卒】：约公元前372～前289【介绍】：战国时代思想家，著名的儒家学者。名轲，邹国(今山东邹城市)人。据说他原是把持鲁国朝政的三家大夫之一孟孙氏的后裔，曾随孔子的孙子子思的弟子学习过，也有人说，他