历史人物 孔子简介

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历史人物 孔子简介

  孔子

  创办私学 有教无类

  孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国昌平乡陬邑﹙今山东曲阜﹚人。他的先人是宋国贵族,因政治避难迁鲁而没落。父亲叔梁纥早逝而家境清寒,故孔子自谓「少也贱,多能鄙事」,青年时做过委吏﹙管理仓库﹚、乘田﹙管理畜养﹚一类的小官,这使他较早熟悉社会,了解下情。他刻苦自学和虚心向人请教,因此累积了广博的学识。

  成年以后,孔子做过鲁国的一个小官,不久去职,开始讲学,为期十六年,吸引了大批门生。此举打破了当时「学在官府」的局面,而且开中国私家讲学的风气之先。孔子提倡「有教无类」,注重「因材施教」,主张「温故知新」、「多闻阙疑」、「学而不思则罔,思而不学则殆」,「不愤不启,不悱不发」,形成一套行之有效的教学方法。

  孔子教育的目标是培养「士」,希望造就知识品德兼备的彬彬君子。他将教育普予及于平民,培养了不少出身不高的优秀人才,例如子路、子贡、颜渊等。此外,孔子更期许「学而优则仕」,以为这是知识人的使命所在。

  周游列国以求实现政治抱负

  孔子怀着救世的理想精神,打算积极从政,他到五十一岁时,才被鲁定公任命为中都宰。尽管他不久又被提升为司空、司寇,但因为鲁国政治紊乱,他诛少正卯,堕三都,加强公室权力,为权贵所不容,「与闻国政」仅三个月,就被迫出走,旋即开始了周游列国的活动。

  孔子先后到过卫、陈、曹、郑、蔡、楚等国,向各国的统治者宣传自己的主张,希望能得到施展抱负的机会。但他奔走了十四年,非但没有得到重用,反而颠沛离经历许多艰难困苦。

  孔子的政治理想是以「礼」为治,达到「仁」的境界。「仁」是他的思想核心。他对「仁」有许多解释:仁就是道。仁是天下太平。仁指爱人。仁指忠恕。仁指克己复礼。仁指恭、宽、信、敏、惠等道德修养准则。仁指妥善处理人与人之间的关系。

  仁的境界是一个充满了普遍人性爱的社会,上下有序,一片和融。而实现「仁」的手段就是「礼」。孔子「年少好礼」。他和鲁人南宫敬叔「适周问礼」。齐景公问政,他答以「君君,臣臣,父父,子子」,讲的也是礼。夹谷之会,他辅助鲁定公挫败齐景公,也是「会遇之礼」。他由曹去宋,「弟子习礼大树下」。他删诗,「取可施于礼义」者。他教弟子,「以诗书礼乐」。孔子言礼,以身作则,一丝不苟。子贡说,孔子一生都恪守的格言就是︰「礼失则昏,名失则愆。」孔子死后,「鲁世世相传,以岁时奉祀孔子冢」,这是鲁国人民受孔子精神感召,代代相承,按时行礼来表示对他的悼念。

  办教育,成六艺,至圣伟业

  孔子晚年退居鲁国后,除了致力于教育外,并整理「诗」、「书」等古代文献,保存了中国春秋以前的重要文化遗产,这是件不朽的功业。此外,孔子删改鲁史而成《春秋》,开私人修史先例,也是中国历史上具有创造性的功绩。

  相传孔子弟子三千,有成就的贤人高足弟子,《史记.仲尼弟子列传》中记载有七十七人。记载孔子和弟子言行问答的书是《论语》。这是研究孔子及其学说最重要的资料。自汉武帝「罢黜百家,独尊儒术」以后,孔子学说成为两千年来中国文化的正统,影响极大。

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