布朗族的小乘佛教 布朗族宗教信仰
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布朗族的小乘佛教 布朗族宗教信仰
小乘佛教传入滇西南和滇西的时间大约是在15世纪中叶。
最初曾遭到抵制和排斥，后几经发展，布朗族开始信仰小乘佛教，逐渐接受了佛教教义，以至形成全民性的宗教。
布朗族地区小乘佛教的制度(教阶、戒律)、建筑、设备等都仿效傣族。
教阶的升迁由低至高分为八级，即“帕囡”(小和尚)、“帕朗”(又称“都”，即佛爷中最低一级)、“帕听”或“沙的听”、“帕沙弥”、“帕桑”(全称是“沙的桑卡纳甲”)、“松列”、“帕召苦”、“阿戛木里”。其中，升“帕囡”和“帕朗”较容易一些，只要本人愿意，父母支持即可请佛爷举行仪式。
戒律有“十戒”和“五戒”。
“十戒”是：一不杀生;二不偷窃;三不邪淫;四不妄语;五不酗酒;六不食过时午餐和晚餐;七不准在节日舞棍弄棒;八不准同长辈平起平坐;九不准带刀、戴花和银饰物;十不准穿戴有银饰物的服装。
“五戒”实指前五条戒律。“十戒”要求和尚和佛爷做到，“五戒”则要求群众遵守。
布朗族男孩到了十二三岁，要入寺为僧学习佛教经典和傣文，时间可长可短。布朗族俗人佛教徒特别热衷于“赕”(施舍)，一年中以“赕”为中心的节日和祭祀活动十分频繁。
布朗族特殊的洗牛脚风俗简介 布朗族习俗
布朗族又被称为帮、阿瓦、或是翁拱。主要分布在云南，保山等地。作为一个，信仰小乘佛教的民族，许多传统节日都与宗教活动有关，其中年节和洗牛脚最具民族特色。
布朗族在许多传统和习俗上都与傣族有着大同小异之处，就连民族语言都有许多相似之处。据称布朗族与傣族本是兄弟，其中布朗族为兄，傣族为弟。
过过年节是布朗族中最最隆重的节日，每到这一天，家家都要准备过年食物——红糖糯米粑粑。食物准备好之后还要用芭蕉叶仔细包裹成两份，然后在每份上各插一对蜡条和两朵鲜花。等待这一切都准备就绪之后，会由家中晚辈将两份红糖糯米粑粑送到家庭长家里。其中一份要装进家族神位内，以祈求先祖保佑，另一份则献给家族长。
和汉族的春节一样，布朗族在过年节的时候同样有磕头拜年的习俗。在行磕头大礼之时，各户的男性家长都要取下自己的包头巾，并代表自己的家庭向家庭长行磕头大礼。礼毕之后还要象征性地用水帮家族长做洗礼，以祝愿家庭长长命百岁。
接受了晚辈的祝福之后，家族长也会同样还祝与人，祝福全家族的孩子们幸福安康。等到日落时分，整个家庭人还会面朝夕阳举行滴水仪式。
洗牛脚是每年五月，施甸地区布朗族人的传统节日。届时每家的老人与当家人都会头戴斗笠身披蓑衣，然后手持着用杨柳和桃枝扎成的扫把，一手牵羊行走于每家门前。每走过一家就会在门口插下一支红纸小幡，以表示祝福人家。被祝福了的人家此时会将洁净的水泼在对方身上，表示洗去牛脚痕迹，祝福仪式的最后会将牵来的羊带到寨子外宰杀煮熟，与对方共食。
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