汉朝历史 请问汉武帝独尊儒术究竟是在哪一年
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汉朝历史 请问汉武帝独尊儒术究竟是在哪一年
就个人了解，汉武帝于西元前一四零年即位，当年好像就已经有许多振兴儒学的措施了，只是因为老阿妈窦太皇太后喜好黄老之学，儒学没有成为治术的主流。一直到了一三四年老阿妈驾返瑶池之后，他才有机会亲政。那么，史学界公认的所谓「独尊儒术、罢黜百家」的时点，究竟是哪一年为准？
独尊儒术是指在政权和国家上层建筑中完全使用儒家思想。
在春秋战国时各国的思想家都提出了自己的策略方针，影响了各自国家的政策。到秦朝时，政府推行法家思想建立国家基本政策，秦始皇时有「以法为教，以吏为师」的说法。
汉朝建立之后，废除了原秦朝的禁书政策，原战国的各个学派的思想逐渐恢复，尤以儒家、道家两派为盛。汉朝初期各君主主要奉行「与民休息，无为而治」的道家思想，但随着七国之乱的平定，汉朝中央政府权威空前强大，为了巩固自己的地位，急需大一统的思想标准。但是随着国家的发展，到汉武帝时，日益需要完整、深厚的哲学思想来维护政权的权威。
由于当时的学者还是各尊各道，没有统一的思想。汉武帝即位之后，权臣卫绾、田蚡、窦婴等主张尊崇儒术，贬抑法家，同主张道家思想的窦太后展开政治斗争，建元二年（前139年），窦太后一度得胜。建元六年（前135年），窦太后去世，支持儒家的官员重新得势。
在这种情况下，汉武帝于元光元年（前134年）征召天下著名儒生入长安策问。其中著名儒生董仲舒提出：「诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进」，应「罢黜百家，表章六经」，得到汉武帝的赞同，在全国的思想、仕进上只采用儒家思想的观点。
此后，汉武帝大量任用儒生为官，同时张汤、杜周等人主张以《春秋》决狱，逐渐使通晓儒家经典成为为官为吏的必要条件之一，儒家逐渐成为中国社会的统治思想。
但是，汉武帝尊崇的儒术同孔子的思想，已经出现了很大的区别，这时的儒术，已经成为以原儒家思想为主体，大量吸纳其他诸子百家思想的一种新的思想体系。后来的史学家称为独尊儒术。
在汉朝之后的历朝历代的王朝里，一直将儒家思想作为政权的核心思想，统治了中国历史的大多数时间。
所以，你说的西元前134年应该可以说是答案吧。
相关参考
大家都知道「罢黜百家，独尊儒术」是汉朝的事，但在这之后，「儒学」和「道教」却还互为了好长一段时间的生命共同体呢！到底是怎么一回事？这得从独尊儒术开始说起了～～当时的「儒学」，其实已经不是最原本的儒学，
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独尊儒术 汉初崇尚黄老无为，令社会得以休养生息，经济得以恢复发展。至汉武帝时，为进一步加强中央集权及统一全国思想，遂于汉武帝元光元年(前134年)，采纳董仲舒建议，以儒家的纲常名教来维护统治
汉武帝就位后，汉朝由于长期休养生息，人民生活安定，社会富庶，府库充裕，又中央集权已完成；加上他的才智雄心，对内改定制度，对外大拓国家疆土，开创西汉空前盛世。汉武帝重要措施，列举重要者几点：一、建年号，
汉武帝就位后，汉朝由于长期休养生息，人民生活安定，社会富庶，府库充裕，又中央集权已完成；加上他的才智雄心，对内改定制度，对外大拓国家疆土，开创西汉空前盛世。汉武帝重要措施，列举重要者几点：一、建年号，
A.春秋战国百家争鸣，各家共同出类拔萃的人物，很难判断孰优孰劣，汉代以来实际上本身特别特别重一家一家的思想学说，例如如汉文帝，汉景帝就是偏向到家的无为而治思想。B.独尊儒术对于汉武帝的政府而言，价值反
A.春秋战国百家争鸣，各家共同出类拔萃的人物，很难判断孰优孰劣，汉代以来实际上本身特别特别重一家一家的思想学说，例如如汉文帝，汉景帝就是偏向到家的无为而治思想。B.独尊儒术对于汉武帝的政府而言，价值反
在秦朝之前的春秋战国时期，中国的汉文化空前繁荣，可以说是百家争鸣百花齐放，一直到秦朝，秦始皇焚书坑儒，启用法家的思想治国，至于秦始皇为何人用法家的思想？那是因为在战国时期，秦朝还只是秦国，当时的秦国人
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