请问汉武帝为何要”罢黜百家,独尊儒术”?
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请问汉武帝为何要”罢黜百家,独尊儒术”?
大家都知道「罢黜百家,独尊儒术」是汉朝的事,但在这之后,「儒学」和「道教」却还互为了好长一段时间的生命共同体呢!到底是怎么一回事?这得从独尊儒术开始说起了~~
当时的「儒学」,其实已经不是最原本的儒学,而是与道家和法家思想结合的一种思想学派。这学派承袭了孔老夫子强调的「君君臣臣父父子子」的伦理概念。也因此,正值年青、想要有一番作为的汉武帝才会采纳董仲舒的建议独尊「儒术」,因为「儒术」的流行,是有利于君王权威统治的。
但是,当任何一派的思想被定于「尊位」时,因为没有其它切磋思辩的对手,又已经是公认的「尊位」,于是该思想通常很难再进步下去。在这种情况下,当时的儒生除了学习修业进德的「儒学」和有助实践政治理想的「儒术」外,甚至还得在当官后画画符、作作法、解梦,三不五时还得提醒君王:花园失火乃是上天映示君上之德有亏,必须如何修养自身德行以正天下......之类的话。
这种现象一直持续到后来张陵创立道教,才把这些道士的工作从儒生手里拿回来,儒、道才算是真正地分了家。但是「儒术」却一直成为历代君王及政治名人的手段、工具。
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西汉初期,汉武帝采纳董仲舒的建议,"罢黜百家,独尊儒术",这一政策的核心是罢黜诸子百家,只允许通晓儒家学说的人做官,以此来统一思想,加强专制主义中央集权制度。在这一政策指导下,汉朝在太学设立五经取士,
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