汉朝历史汉武帝何以要”罢绌百家独尊儒术”

Posted 2022-11-26 汉武帝

篇首语：所谓一见钟情不过见色起意，所谓日久生情不过权衡利弊。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了汉朝历史汉武帝何以要”罢绌百家独尊儒术”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

汉朝历史汉武帝何以要”罢绌百家独尊儒术”

独尊儒术

汉初崇尚黄老无为，令社会得以休养生息，经济得以恢复发展。至汉武帝时，为进一步加强中央集权及统一全国思想，遂于汉武帝元光元年(前134年)，采纳董仲舒建议，以儒家的纲常名教来维护统治，罢黜百家，独尊儒术，主张更化善治，德刑并用，一统纪而明法度，使民知所从。

此外，汉武帝又大量提拔儒生充当中央和地方官吏，不治儒学之博士皆被罢免，由是自宰相至地方官几乎全由士人充任。汉武帝又设五经博士，专授儒家经典，同时又设太学、办学校、察举孝廉，使儒家理论渗透到各阶层领域，成为国家政策及管治的理论根据。

汉朝建立后，废除了原秦朝的禁书政策，原战国各学派思想逐渐恢复，尤以儒家、道家两派为盛。

汉朝初期各君主主要奉行「与民休息，无为而治」的道家思想，但七国之乱平定后，汉朝中央政府权威空前强大，为了巩固自己的地位，急需大一统的思想标准。

但是随着国家的发展，到汉武帝时，日益需要完整、深厚的哲学思想来维护政权的权威。由于当时的学者还是各尊各道，没有统一的思想。汉武帝即位后，权臣卫绾、田蚡、窦婴等主张尊崇儒术，贬抑法家，同主张道家思想的窦太后展开政治斗争，建元二年（前139年），窦太后一度得胜。建元六年（前135年），窦太后去世，支持儒家的官员重新得势。

在这种情况下，汉武帝于元光元年（前134年）征召天下著名儒生入长安策问。其中著名儒生董仲舒提出：「诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进」，应「罢黜百家，表章六经」，得到汉武帝的赞同，在全国的思想、仕进上只采用儒家思想的观点。

此后，汉武帝大量任用儒生为官，同时张汤、杜周等人主张以《春秋》决狱，逐渐使通晓儒家经典成为为官为吏的必要条件之一，儒家逐渐成为中国社会的统治思想。但是，汉武帝尊崇的儒术同孔子的思想，已经出现了很大的区别，这时的儒术，已经成为以原儒家思想为主体，大量吸纳其他诸子百家思想的一种新的思想体系。后来的史学家称为独尊儒术。

汉朝历史 汉武帝何以要”罢绌百家独尊儒术”

汉朝历史 汉武帝何以要”罢绌百家独尊儒术”

汉朝历史汉武帝何以要”罢绌百家独尊儒术”

汉朝历史汉武帝何以要”罢绌百家独尊儒术”