汉朝历史 汉武帝独尊儒术的实际作法,分析此议对官学教育与学术发展所造成的影响是什么

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汉朝历史 汉武帝独尊儒术的实际作法,分析此议对官学教育与学术发展所造成的影响是什么

由于西汉初期经历长期的战乱,民生凋敝,黄老无为的思想刚好符合时代的需求。高祖时,萧何为相,凡事从民之所欲,避免扰乱;惠帝时,曹参为相,更大力推行以黄老思想治术,采取守而勿失的消极政策,一切无所变更。

文帝继位,仍然推崇黄老治术,对内政务宽厚,以身守法;对外容忍抑制,目的在休养生息。其子景帝继位,崇尚名法,但仍能节俭自持。

汉武帝继位初期时,曾下诏举贤良方正,直言极谏之士,开始尊崇儒术,但当时的太皇太后仍习尚黄老,喜好儒术的大臣颇受阻抑。直到建元六年太皇太后过世,汉武帝采取董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术。此后儒术成为中国学术的正统。

吕不韦集合门客撰写《吕氏春秋》,做的就是统一思想的工作。董仲舒治《公羊传》,提倡尊儒术,得到汉武帝的支持,原因亦在此。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒生公孙弘以布衣为丞相,封平津侯,对社会产生很大的冲击,造成尊儒崇儒一面倒的现象。但是汉武帝对外用兵匈奴,对内大兴改制,全国宁静的生活被打破,社会开始动荡。以黄老之术治理国家的文景时代不复返,司马谈有感于社会风气的转变,因此写下《论六家要旨》,目的是提出警告,并认为道家思想、清净无为才是长治久安的根本。

汉武帝与秦始皇经常被拿来作比较,因为有人说:汉武帝希望自己也能像秦始皇一样,建立起一番的丰功伟业。但是汉武帝为何会被称为好皇帝,秦始皇就是历史上的暴君呢?不外乎就是他们对政策所采取的手段有所不同,就拿统一思想来说,秦始皇就采取了非常激烈的手段:焚书坑儒;而汉武帝则是采纳了董仲舒的罢黜百家,独尊儒术,不但避免了流血冲突,也顺利的统一思想及招募人才。对外政策也是相同的,秦始皇是以不断的争战,南征百越,北伐匈奴,东定朝鲜,来奠定自己的功绩,但是带给人民却是无止境的痛苦与疲累,反观汉武帝时期,经过汉初文景二帝的与民休息的「黄老治术」,累积了一定的资源,所以一开始的征战可说是战无不胜,攻无不破。所以我认为这是历史上对两位可说都是「好大喜功」的皇帝评价会有所差异的某些原因。

总之主因是为了使国家人民便于统治.因而使出这种手段以统一思想。 

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