水族的“芦笙舞”和“铜鼓舞“有着怎样的历史
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水族的“芦笙舞”和“铜鼓舞“有着怎样的历史
水族芦笙舞
芦笙舞是欢度水年时跳的一种喜庆舞蹈，脱胎于纯粹的祭祀舞。芦笙舞最大的特色是笙舞一体，密不可分。表演时男子手捧芦笙边吹边跳，女子则随节奏起舞。
芦笙舞本是苗族舞蹈，水族很早就从苗族学来，所以直到现在，水族仍称芦笙为“苗族的乐管”，称芦笙舞为“苗族的舞蹈”。芦笙舞流传地区很广泛。
表演时，一般是三男六女(1949年以前，水族芦笙舞没有妇女参加，需要时，男扮女装。而苗族芦笙舞则是男女一起合跳)。舞蹈开始，表演者两手掌心相向，平置于胸前，向左右交叉跳动，或蹲地左右摆头。
头戴银角、银花，并插上五彩的雉尾，身着彩色的古装舞女，男的前引，边吹边跳，女的随着芦笙的节律翩翩起舞。排头吹小芦笙者负责换调门，队形随调子的变换而异，跳完一圈，换一个调，每换新调子，都由小芦笙引吹，然后大中芦笙齐鸣，最后加入大筒。
小笙音轻而脆，合奏响亮雄壮，节奏鲜明突出，气氛极吸引人。
水族铜鼓舞
铜鼓舞源于古代祭典活动，它从祭坛演变为民间的日常舞蹈，据传至少已有几百年的历史。现在，水族在过“端”节、过“卯”节，庆丰收，以及婚娶、丧葬期间，都要跳铜鼓舞。
这种舞蹈把撒秧、栽秧、薅秧、打谷等大田耕作活动的种种动作融入其中，表演者随着鼓声的节奏，踏着雄壮的步伐，旋转起舞，鼓点从慢到快，从低沉到高昂，直到急密如雨，嗄然而止，舞步也跟着由缓而急，由快而密，到马上收步，使观众既兴奋又愉悦。
相关参考
芦笙舞是拉祜族具有代表性的民间舞蹈。在节日集会或有的祭祀活动时，均跳此舞。拉祜族与同属氐羌族群的彝族一样，崇拜葫芦，把葫芦视作祖先诞生的母体的象征。芦笙舞的动作，除有少数为祭祀活动时的特有动作外，绝大
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“哦热热”在不同的地区有不同的名称，如“热美搓”(即跳哦热热之意)，“热美迪”(即正统的及大哦热热之意)，“四哦热”(即四步走的哦热热，又称“骨气蹉”)，“幕不热”(即为老人送终之意)，“兴都热”为插
“哦热热”在不同的地区有不同的名称，如“热美搓”(即跳哦热热之意)，“热美迪”(即正统的及大哦热热之意)，“四哦热”(即四步走的哦热热，又称“骨气蹉”)，“幕不热”(即为老人送终之意)，“兴都热”为插
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相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术(诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰
相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术(诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰