基督教 问-“马太效应”与《圣经》有什么关系-
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基督教 问-“马太效应”与《圣经》有什么关系-
问:“马太效应”与《圣经》有什么关系?
答：《马太福音》第25章第14—30节记载着耶稣讲的一个关于奖勤罚懒的比喻。有一个人外出旅行之前把仆人叫来，按照他们的才干分给他们银子，让他们去各自经营，一个给了5千，一个给了两千，一个给了1千。主人走后，那领5千的仆人去做买卖又赚了5千，那领两千的仆人也去赚了两千，只有那个领1千的仆人害怕赔本，想了一个保险的办法，把那一千银子埋了起来。过了很久，主人回来了，他把仆人叫来听取了汇报后，表扬了那两个赚钱的仆人并准备加以重用，而对那个没有赔钱也没有赚钱的仆人则痛加斥责，骂他是“懒惰可恶的仆人”，夺过他的银子来给了那赚5千的，又把他赶出门外。主人最后说：“因为凡有的还要加给他，叫他有余;没有的，连他所有的也要夺过来。”
耶稣讲这个比喻的意思是解释到末日审判的时候，上帝要按每个人的才干与贡献来定赏罚。人的才能有大小，但只要尽力为主工作，将来就会得到奖赏。那些无所作为、不求有功但求无过的人，就像那领一千银子的仆人一样，看起来虽然没有赔本，但实质上是贪懒怕事的自私小人，将来要受惩罚。主人最后说的那段话可能是当时流行的谚语，耶稣曾多次在不同场合引用过。
马克思在《强制公债法案及其说明》一文中曾引用这个谚语来揭露阶级社会中富者越富、贫者越贫的两极分化现象。(《马克思恩格斯全集》第5卷第311页)20世纪60年代美国社会科学家罗伯特·默顿用这段话把科技学术界的类似现象概括起来，因为这段话出自《马太福音》，故称之为“马太效应”。
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