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以物传意人言信
古人传递信息的方式有很多,但文字出现以前,传送的是表达一定意义的实物。实物信可以看做人类最早的有形信件。常言道:“口说无凭。”为了更好地取信于对方,同时也为了避免遗忘和差错,便逐步创造了一种“实物信”,即用各种实物作为交流的工具。
实物具有公认性质,人们接触到实物,就会很自然地联想到与这种实物相关的意义。但事物很复杂,“物不达义”常常发生。
实物信5000多年前,古代俄罗斯南边的斯齐亚人,有一次就曾用实物给波斯王发过一封信。斯齐亚人派了一位使者用包袱提着这封信跑到波斯王那儿,波斯王打开一看,里面包着的是一只小鸟、一只田鼠、两只青蛙和五支箭。波斯王开始还有些疑惑,但琢磨了一下,便不禁勃然大怒。原来这封实物信的意思是说:
“你能像小鸟那样飞上天吗?能像田鼠那样钻到地下去吗?能像青蛙那样在池塘里跳跃吗?如果都不能,那就休想跟我们打仗。只要你们的脚一踏进我们的国土,我们就要用箭把你们射死!”
这封表示奋力自卫的信,虽然组织得很有意思,但是用实物通信有许多不便之处:小的物件还可以,大的物件或是某些抽象的意思就不好办了。比如一个部落打死了一头大象,要邀请另一个部落的人来共享胜利品,可是大象这么大,怎么能抬去呢?为了解决这个难题,人们逐步想出了另一个方法,就是不再用实物,而是用图画来代替实物通信。
图画信人们在石片或树皮表面刻上或画上各种各样的图画,用“图画信”来进行通信联络,这样就方便多了。
古印第安族崇拜熊,以熊为图腾。一个年轻姑娘为了邀请她的情人到某一个地方约会,在赤杨树皮上画了一封信:画的左上角画着一只熊,左下角画了一条泥鳅,这是她情人所喜爱的符号。中间夹着两条曲线,表示应走的道路,两个帐篷表示约会的地方,帐篷里画的一个人表示是她在此等候,旁边“十”字,表示周围住着一些信教的人,帐篷后面画着大小三个湖泊,指标着帐篷所在的位置。这是一封详细的图画信,它把主人要讲的内容都表达清楚了。
贝壳信文字出现以前,一些民族通信史上出现过“贝壳信”。如古代秘鲁的印第安人就曾用五色的贝壳来当作文字。他们把贝壳磨制成一个个光滑的小片,再涂上不同的颜色,用以表示不同的意思,然后再用一根粗绳子把这些贝壳串成一副带子,名之曰“班”,就能表达十分复杂的内容,成为一封信了。
为了防止出差错,每个发信人必须亲自把“班”交给送信人(这可是最早的邮递员哦),并当面把意思交代清楚。送信人牢牢记住,边走边背,直到把它送到目的地为止。
有一次,一个印第安部落收到了另一个部落送来的一封“班”信:在一条绳子上,串着黄、白、红、黑四只经过磨制的贝壳。这是什么意思呢?信使指着一个个贝壳大声说道:“如果你们愿意向我们纳贡,就可以讲和;不然就开战,统统杀死你们!”
原来,他们是用黄颜色表示贡礼,用白颜色表示和平,用红颜色表示战争,用黑颜色表示死亡。在这封信里,一个带色的贝壳就相当于一个完整的句子了。
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