中国历史 为什么说朱熹是宋代理学的集大成者?

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中国历史 为什么说朱熹是宋代理学的集大成者?

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

——《观书有感二首》

这是一首读书后抒发心中感慨的诗句,今天读起,仍可感受到作者发自内心的喜悦:在苦读、掩卷、长思之后,他突然有一种豁然开朗的感觉,仿佛找到了那一池清水的源头,之前苦苦思索的一些问题也有了清晰的答案。这首诗的作者正是宋代著名学者朱熹(1130 —1200)。

朱熹是中国历史上自孔子后对儒家学说影响最大的思想家,是宋代以来形成的儒家哲学思想体系—理学的集大成者。他在学术上的成就,除了他本身的悟性和努力外,还与其所在时代的因缘际会有一定的关联。

朱熹的父亲朱松也研究理学,是理学家罗从彦的弟子。朱松中进士后在朝中做官,后因与秦桧政见不合被排挤出朝廷,在朱熹十几岁时就过世了。朱松临终前,把朱熹托付给友人刘子翚。刘子翚也是一位理学家,同时也喜欢佛学。少年朱熹跟随刘子翚、胡宪等人学习理学,同时也和当地的僧人一起研习佛学。也许是因为朱熹通佛学,在科考时正对了当时喜欢佛学的考官的“胃口”,他的科考一路顺利,19岁时即中进士。这对于朱熹来说意义重大,不仅可由此进入仕途,而且得以摆脱大多数士子为“备战”科考而终日寒窗苦读的困扰,可将更多的时间和精力用在研究学问上。

朱熹中进士之后,在著名学者李侗门下问学,李侗非常欣赏这位年轻人,觉得他可以把自己的学问发扬光大。在李侗门下,朱熹进步不俗,他渐渐远离之前所学的禅学,更精深地研习理学,并开办书院收徒讲学。他修复了白鹿洞书院,亲自制定书院学规,指导学生读书,白鹿洞书院成为当时中国研习理学的重要学府,朱熹也由此逐渐成为理学界的知名代表人物。宋朝有崇文的传统,有良好的研究氛围,是一个造就大师的时代。当时学界群星璀璨,常和朱熹互相讨论学问的张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮、叶适等人,都是学问大家,他们之间的互相切磋,也促进了朱熹对理学体系的整合与发展。

朱熹也曾有过在仕途上施展的机会。因为上奏议论国事,他曾得到宋孝宗的召见,但孝宗并没有完全采纳他的建议。宋宁宗初期,朱熹还曾奉召给皇帝讲习经典。朱熹对此十分高兴,觉得自己得到施展政治抱负、辅佐君王治国平天下的良机。实际上,在当时宋廷,无论是皇帝还是当权大臣,对朱熹的学问都不怎么感兴趣。宋宁宗很快就厌倦了朱熹的讲读,朱熹进京仅仅46天,就被打发回去了。

虽然朱熹在政治上未能实现自己的理想,但在学术道路上仍矢志不渝,他继续收徒讲学,致力于理学的研究和传播。朱熹的晚年生活并不平静,权臣韩侂胄与右相赵汝愚交恶,赵汝愚受到残酷打击,由于赵当年十分欣赏朱熹,这场政治斗争也祸及朱熹,理学一度被贬为“伪学”,朝廷甚至颁布命令,科考中不录取研修理学的学生。朱熹最后郁郁而终,生前也未看到为理学正名的一天。

虽然朱熹的学说对宋代社会没有产生特别大的影响,但在其身后,理学不但得到平反,而且逐渐成为“官学”,被尊为儒学正宗。至明清时期,朱熹的一些著作甚至列入科举考试的必考内容,朱熹渐渐被抬上学术的神坛。但当权者所崇奉的朱子学说和朱熹本来的学术主张并不完全一致,毕竟,他们是有选择的,只会采纳理学中有利于维护其统治的内容。

朱熹著述丰富,作为宋代理学的集大成者,他对儒家经典进行解释、重构,建立了属于他自己的理学体系,对我国及东亚地区的政治和学术思想的发展产生了重要的影响。

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