中国历史 《理学大师朱熹》的历史故事
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中国历史 《理学大师朱熹》的历史故事
理学大师朱熹
儒学发展到宋代，出现了理学这种体系，理学家们认为伦理纲常是人的先天之性，而喜怒哀乐是后天的情欲，情欲是阻碍伦理纲常的东西，所以要提倡“存天理，灭人欲”，提倡忠孝仁义。南宋的朱熹就是宋代理学集大成者。
朱熹小时候很聪明，刚会说话的时候，父亲指着天告诉他：“这是天。”朱熹问道：“那天上边是什么呢？”他父亲很惊讶儿子的问题。上学后，老师给他一本《孝经》，他读了后在上面题字道：“不这样做，就不能称其为人。”（“不若是，非人也”。）18岁的时候成为贡生，不久中了进士，担任泉州同安县主簿。他在任的时候挑选了很多优秀人才到学校里学习，天天和他们一起讨论修身养性之道。不久他被朝廷征召，但以有病为借口推辞掉了。
皇帝想奖励和任用廉洁有才之人，有人推荐了朱熹，朝廷想任用他为秘书郎，他极力推辞。3年后，朱熹被任命为南康军知军，他再次推辞，但没有得到允许，只好去上任。当时南康正逢旱灾，朱熹在当地实行抗灾救民的政策，老百姓才没有饿死。朱熹在当地考察了白鹿洞书院的遗址，后上奏请求恢复原来的样子，重新恢复了白鹿洞书院，由此白鹿洞书院成为中国四大书院之一。
朱熹深受二程学说的影响，很多人就借攻击二程来打击朱熹。陈贾对皇帝说，近来士大夫中有标榜所谓“道学”的，多数都是欺世盗名之徒，指的就是朱熹。朱熹一生廉洁，穷得经常问人借钱，但不符合道义的钱财一文不取。朱熹治学的方法是穷究事物之理来推广知识，然后又用在自己身上来检验实际内容。他常说圣贤的理论都分散在古代的典籍之中，而那些书里面的义理又不明白，所以圣人之道才没有人了解。他用一生的精力来研究经典，对经典进行注释，他写了很多注释经典和阐述自己学术思想的书，后来的几个朝代把他为《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》所做的注解作为学校里的必修课程。
王淮罢相后，朱熹被召入朝奏事，有个朋友告诉他说他提倡的东西是皇帝不爱听的，让他不要在皇帝面前说这种话。朱熹说：“我平生所学就是‘正心诚意’四个字，怎么能欺骗君主呢？”见到皇帝后，皇帝说：“好长时间没有看到你了，现在我想请你担任清要的职务，不再用州县的小事来麻烦你了。”第二天就任命朱熹为兵部郎官。兵部侍郎林栗和朱熹讨论学术问题发生了分歧，他就弹劾朱熹说：“朱熹本来没有什么学问，只是剽窃张载和二程的学说，称为‘道学’。他还经常带着一批学生到处走动，模仿孔子和孟子，不肯担任官职，明显是和朝廷作对！”皇帝说：“林栗的话好像过头了。”太常博士叶适弹劾林栗，说他说的话没有一句是对的。侍御史胡晋臣也说他无事生非，把学者说成是朋党，林栗因此被贬为泉州知州。
《监本四书》书影
朱熹为四书所作之注是封建社会对四书经义最权威的解释，科举考试都以朱熹的《四书集注》为准。
宁宗即位后，韩侂胄仗着自己拥立有功，很骄傲。朱熹担心他危害社稷，多次和皇上谈到这个问题，因此被免官，赶出了朝廷。赵汝愚执政后，朱熹写信提醒他要多多注意韩侂胄，但赵汝愚认为韩侂胄容易对付，没有把朱熹的话放在心上，最后事实证明朱熹当年说的话是对的。
朱熹离开朝廷后，韩侂胄唆使党羽弹劾门户之学，请求辨别他们的真伪。刘德秀在长沙做官的时候不被理学家张栻的弟子所看重，后来他做了谏官，就攻击理学为“伪学”。太常少卿胡纮说：“近年伪学猖獗，图谋不轨，希望朝廷能够给予限制。”还有人攻击赵汝愚等人是“伪党”，后来发展到干脆说他们是“逆党”。更有甚者说道学和权臣结为死党，企图谋朝篡位，导致攻击“伪学”的行动一天紧过一天，甚至还有人上书要求杀了朱熹。当时那些跟随朱熹的学子都没了容身之地，不愿意同流合污的人纷纷隐居山林，也有一些儒学中的败类为了个人前途而改换门庭，拜他人为师，和朱熹划清了界限。虽然朱熹的学说遭到朝廷内外的反对甚至迫害，但他仍然每天平静地和学生们讨论学术。有人劝他把学生们都解散，省得给人以口实，他笑笑却没有说话。朱熹死的时候，谏官上奏说全国各地的“伪党”约定朱熹下葬那天聚会，为他送葬，希望能加以管束，朝廷采纳了这个意见。
朱熹71岁那年去世，他死后不久，朝廷对“伪学”的态度也慢慢有了转变。韩侂胄死后，朝廷为朱熹恢复了名誉。
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朱熹有“朱子”一称，为孔庙十二哲者之一，也是唯一一位不是孔子的亲传弟子而配享孔庙之人。朱熹在儒家历史上的地位很高，他将北宋开始出现的理学思想发扬光大，并且进行了新的阐释，形成了新的哲学思想。无论是
朱熹是宋朝著名的思想家、教育家、哲学家和诗人，同时也是儒学的集大成者。他与二程同为理学祖师，“程朱理学”的朱指的就是朱熹。朱熹是孔庙之中，唯一一位非孔子亲传弟子而入大成殿十
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朱熹简介 朱熹(1130~1200)字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人，南宋诗人、哲学家。 宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“