中国历史 冯桂芬“抗议”
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中国历史 冯桂芬“抗议”
冯桂芬 (1809—1874)，字林一，号景亭，江苏吴县人。鸦片战争前夕中进士，授翰林院编修，成为林则徐的门生，协助林则徐编订了 《畿辅水利议》、《盐法志》。后因父亲去世回到吴县。太平天国运动时，他先在家乡办团练，后逃到上海，不久入李鸿章幕府办洋务。他在仕途上并不得志，晚年在南京、苏州讲学，代表作是 《校邠庐抗议》。
冯桂芬是继魏源 “师夷长技” 之后又一个主张向西方学习的地主阶级改革家。他的 《校邠庐抗议》 取名叫 “抗议”，即 “位卑言高” 之意。他在这本书中提出了40条改革意见，内容涉及吏治、财政、赋税、盐漕、农林、水利、赈济、武备、科试、外务等多方面的问题。“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，这是他所提40条改革意见的灵魂和精髓。他不仅主张“制洋器”，学习西方先进的科学技术，而且第一次明确地把整个西方文明概括为 “西学”，建议采集吸收。他把 “师夷” 的内涵从坚船利炮和工业品的制造技术，延伸到某些国家政务，主张“法苟不善，虽古先吾斥之; 法苟善，虽蛮貊吾师之。”
在经济方面，冯桂芬也提出了一些重要主张。例如，在北方兴修水利，推广水稻生产，“庶而求富，莫如推广稻田”。为了解决地多人少、劳力不足的问题，主张改畜耕为机耕，提高农业生产水平。
随着时间的推移，冯桂芬的主张在封建士大夫中逐步引起了重视。维新变法兴起后，光绪帝命令将 《校邠庐抗议》印刷1000部，交各衙门阅读讨论，成为他实现 “新政” 的思想武器。
相关参考
冯桂芬之思想，上接林、魏，下启康、梁，其意义不单单只是"求西学、思变法"的一脉相承，而在于其率先提出了消解现代化过程中的中西、古今矛盾的方法，即"惟善是从"。冯
沈桂芬一沈桂芬，字经笙，顺天宛平(今属河北)人，祖籍江苏吴江。他经过苦读，乡试中举。道光二十七年(1847)会试得中进士，进翰林院为庶吉士，授编修。咸丰二年(1852)经大考，获得一等佳绩，升为庶子。
生平经历汪桂芬，生于1860年，卒于1906年，名谦，字艳秋，号美仙，小名惠成。安徽潜山县人（一说湖北汉川县人），梨园世家出身。其父汪连宝是清道光、咸丰年间春台班有名的武生。桂芬七八岁时父母就相继去世
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