历史秘闻 关于孔子的弟子子贡的生平事绩
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历史秘闻 关于孔子的弟子子贡的生平事绩
子贡
子贡（西元前五二○～？年），（春秋末年卫国人。复姓端木，名赐，字子贡。孔子的得意门生，「受业身通」的弟子之一，孔子曾称其为「瑚琏之器」。
他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千斤。为孔子弟子中首富。万仞宫墙典故出自其称赞夫子之学问高深。
端木赐死于齐国。死后至唐开元二十七年（公元739年）追封其为「黎侯」；宋大中符二年（公元1009年）加封为「黎公」，明嘉靖九年改称「先贤端木子」。
齐吴之战
春秋末年，田常欲作乱于齐，恐诸卿大夫，故移其兵攻鲁，孔子是鲁国人，故命子贡说之。端木赐先说田常同意弃鲁攻吴，又说吴王弃越攻齐，最后说晋王休兵御齐。最终吴败齐，而田常乱。吴复攻晋，为晋所败。越勾践趁势灭吴而霸。所谓：子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡也因此而闻名于诸侯。
在《论语》中，有关子贡的言行有三十八章之多，其中有子贡说明君子应文质并重，有过必改；申述孔子的学问道德之高深，感叹孔子施教有深浅次序等，假使没有他及子路，《论语》就要变成枯燥无味的道德书了。
子贡，姓端木，名赐，春秋时卫国人。在孔子七十二门徒中，是最富有的弟子。他在曹鲁之间做买卖,发了大财。他「结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼」。司马迁感慨地说﹕「夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也」。
子贡在成为孔子弟子以前经商曹、鲁间，富至千金。他思路敏捷，理解力强，能说会道，被孔子许为其“言语”科的高才生。《论语》中记述孔子与弟子答问，以他为最多。孔子曾多次称赞他，说他能够做到“告诸往而知来者” （《论语·学而》）；“赐之敏贤于丘也” (《说苑·杂言》)；并把他比之为尊贵的“瑚琏”之器。子贡有较强烈的从政志向，他关心治国之方略，经常问政于孔子。曾仕于鲁、卫，游说于齐、吴、越、晋诸国。从孔子周游列国，厄于陈蔡，一度有愠心而出怨言：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉。”遭到孔子的批评：“今尔不修尔道而求容，赐，而志不远矣！” (《史记·孔子世家》)不久，孔子派他出使楚国，结果“楚昭王兴师迎孔子，然后得免”。鲁哀公十五年（前480），在鲁、齐议和会上说服齐君归还成地。
子贡对孔子的颂扬在孔门弟子中是出名的，他曾说，“仲尼，日月也，无得而逾焉”；“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也” 。（《论语·子张》）有人说他比孔子高明，他立即就加以否定，说：“譬之宫墙，赐之墙也及肓人子之墙数仞。” （《论语·子张》 ）不过，子贡对孔子的崇敬据说有一个过程，相传其“事孔子一年，自谓过孔子；二年，自谓与孔子同；三年，自知不及孔子” （《论衡·讲瑞》）。
孔子去世，鲁哀公来致哀，子贡批评说：“生不能用，死而诔之，非礼也！” （《左传·哀公十六年》）子贡为孔子守墓长达六年之久，然后去之。后世一般认为，孔子之名声之所以能传扬天下，颇得力于子贡的宣扬。
子贡晚年居齐，直至终老。唐玄宗时，被追封为“黎侯”；北宋真宗时又追封为“黎阳公”，后又改称“黎公”。
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玩弄一国算什么，玩弄一个时代才是真正的大牛。当然这事儿在很多人看来很难，但历史上还真有一人做到了，那就是孔子的弟子子贡。 子贡是孔子的亲传弟子，位列孔门十哲，孔子称其为“瑚琏之器”。子贡原名端木
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孔子是儒学创始人，也是后世公认的圣人。孔子的优秀世所公知，千千万万的人是孔子和儒家学说的拥护者。但若说孔子最早的脑残粉，非子贡莫属。 不过虽然子贡是孔子忠实脑残粉，但是在最开始的时候，子贡对孔子
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