历史典故 孔子温温无所试的典故与意思
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历史典故 孔子温温无所试的典故与意思
孔子「温温无所试」的典故与意思？
『温温无所试』是出自孔子世家吗？可否请教意思？
阳货，是鲁国当时最有权势的大夫季氏的一个家臣，但是呢这一个家臣，他当时的一个权势，其实更超越了他的主子季氏，他成为在鲁国政坛呢，为人所侧目，然后这些其他的政治斗争对手呢，一个急欲除去的对象。所以阳货也在厚植他自己的政治实力。当时的孔子尽管还没有出来做官，快五十岁的孔子，他也是在鲁国一个为人所敬重的学者，他是一个重要的老师，虽然说他还没有在权力场上有任何的一个位子。所以当阳货想要去厚植他自己的实力，然后能够在鲁国取得更稳固的一个地位的时候呢，他想到了他要去找孔子来帮忙。但是呢阳虎在鲁国的评价是如此的不堪，因此他去见孔子的时候呢，孔子故意躲起来。阳虎想怎么办呢？于是呢，当他去见孔子的时候呢，他就送了一个礼给孔子。照封建时代的礼呢，当有人特别是在阶级社会里面的贵族，地位比你高的贵族，当他来看你而且还送礼的时候呢，你必须要回礼回拜，所以尽管孔子看不起阳货，他不想见阳货，他刻意躲起来，但是当阳货留下礼物的时候呢，他只好去回拜。回拜时孔子也想最好是不要见到，于是他就找人去阳货的门口探望一下，就是阳货出门的时候，他确定他不在的时候，他跑去回拜阳货。可是好死不死的，阳货是出门了，孔子要去回拜他的路上，半路上就撞见了阳货，他故意找他不在的时间，但是在路上撞见了。阳货跟阳虎是同一个人，古书里面不同的说法，阳货就跟孔子有了那么一段对话。
他提到说问孔子说：「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？」你心中怀着珍贵的，珍宝的宝，最珍贵的东西，这对孔子讲的是什么呢？这讲的是孔子这么有学问，对道有这么深刻的认识，他做好了对「行道」这件事这么好的准备，「怀其宝而迷其邦」，「迷」就是迷失，「邦」就是国家，邦国的邦。你空有满腹的才华，但是你却让国家陷入了一个混乱不堪的一个境地，算是一个仁者吗？也就是说阳货希望透过这样一个对孔子的质问呢，去要求孔子要能够出来实际从事政治，特别的当然是希望能够帮他的忙。孔子就一半是应付，一半也许也是说出他心里的话，他就说：「诺，吾将仕。」好，我会出来的，我会出来做官的。之前阳虎还曾经对孔子提醒他一句话，「岁不我与」你再这么耽搁下去，将来恐怕连机会都没有了。好，阳虎跟孔子这段对话，其实很深刻的去反应当时孔子快五十岁的时候的心情。他从三十而立，四十而不惑，其实从四十而不惑算起到五十岁已经都快十年了，他教了多的学生，教他们如何行道。孔子当时的学问不是一种理论的学术，不是一种为知识而知识的学问，而是一种要实践的学问，要改造这个世界的学问。一个改造的、实践的、入世的学问，他必须落实在行道上面，你必须要找到一个可以实践的位子去把他做出来。
这么一个人，可是到了他生命其实已经步入了五十岁，他生命已经到了一种尾声了，他始终没有一个机会。鲁国当时的政坛，在孔子看来是一个他觉得不堪的一个君臣上下都违逆了礼制的那样的局面，因此他始终觉得没有一个他可以出来做事的一个时机。但是呢，等到了五十岁还没有机会，怎么办？再等下去还有机会吗？所以，孔子尽管看不起阳货，但是呢阳货对孔子提出的那样的一个质疑，「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？」，阳货对孔子的提醒说，你再不出来说服人民，时间怎么会等待你？我们可以看到就是孔子心中其实是越发的焦虑。
司马迁在孔子世家写到这段的时候，他写了一段话说：「孔子循道弥久，温温无所试」孔子学习道很长久的一段时间，但是呢他非常的郁卒，就是他始终没有一个可以实践的机会。
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