明朝 吴宗达生平简介？吴宗达历史评价？
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明朝 吴宗达生平简介？吴宗达历史评价？
吴宗达
明思宗朱由检于天启七年(1627)八月嗣皇帝位，定翌年为崇祯元年。崇祯十七年三月，李自成统帅的农民起义军浩浩荡荡地开进北京城，这位自称“不是亡国之君”的明末代皇帝走投无路，被迫在煤山(今北京故宫景山)自缢而死。明朝亡。思宗在位共17年(1628—1644)， 这17年间共有内阁阁臣50人，历史上也称之为50宰相。阁臣更迭频繁，难以久任，表明皇帝的急功近利和举棋不定，反映出当时政局已经极不稳定。这50阁臣中，真正执掌朝政的仅三五人而已，余者皆陪衬或附庸之臣，有的虽有报国兴邦之志，只可惜生不逢时，只能随波逐流。吴宗达就是其中一位没有多大作为，有名无实的内阁阁臣。。
吴宗达，字去闻，武进(今江苏常州)人。万历三十二年甲辰科(1604)殿试308名进士中，吴宗达是第一甲第三名，也就是探花。按照惯例，授编修，主要是掌修国史、实录、会要等，隶属于翰林院。吴宗达的祖父吴性，曾中进士，获尚宝丞之职。这尚宝丞是明代掌管宝玺、符牌、印章的尚宝司中的官员。他的处事之道是不急不躁、与世无争，所以就没有继续参加考试，官职仅此而已。吴宗达的父亲吴可行，也是进士，授为检讨，在史料中记载的极少。吴宗达的叔父是吴中行，于隆庆五年(1571)中进士，选为庶吉士。庶吉士也叫庶常，明永乐以后专属翰林院，翰林院设庶常馆，选新进士中擅长文学书法的入馆学习，称为翰林院庶吉士，三年后举行考试，成绩优良的分别授翰林院编修、检讨等官。吴中行就被授为编修。万历五年(1577)，大学士张居正的父亲亡故，按照礼节，张居正需回家服丧守阙，但许多大臣上疏皇帝，奏请张居正留任，张居正本人也有此意。张居正是吴中行的座主，吴中行却上疏皇帝恳请准许张居正回家服丧。因为此事，张居正就很不高兴，吴中行却再上一疏，希望皇帝推行孝道，张居正更为恼火，将吴中行廷杖后驱出都城。后曾复官，及死，赠礼部右侍郎。。
万历四十三年(1615)七月，吴宗达晋为右中允。取掌侍从礼仪、驳正启奏、并监药及通判坊局事，属右春坊，实际上，左右中允仅备翰林院编修、检讨之升转。八月与工科给事中刘文炳主持浙江会试。四十七年十二月为右谕德兼侍讲。泰昌元年(1620)十二月，进右庶子管理文诰敕。崇祯元年(1628)七月以吏部右侍郎仍回吏部理事。
崇祯元年(1628)十一月底，礼部尚书温体仁等设计否定了十一月初廷臣会推阁臣的结果，为吴宗达入阁开了一条捷径。
温体仁何许人也，竟能设计否定廷推结果?温体仁，字长卿，号圆峤，湖州乌程(今浙江吴兴)人。万历二十六年(1598)进士，二十八年八月馆选授编修，四十年进南京国子监司业，四十一年进左谕德，四十三年进左庶子管理诰敕，四十四年三月进南京少詹事掌理翰林院，天启二年(1622)提升为礼部右侍郎，四年转左侍郎，佐理礼部事务。后辞官回家，天启七年十二月起任南京礼部尚书，崇祯元年改北京礼部尚书、协理詹事府。温体仁诡计多端，特别善于揣摩皇帝的心意，用迎合皇帝的意图来表示自己的忠诚，表面上比较谨慎，待人接物也很有礼貌，而崇祯帝又是刚愎自用，喜迎恶咈瞬之人，只要是顺耳之言，不辨是非，皆认为是忠臣的表现，温体仁凭着他那套善于察言观色的本领，逐渐得到皇帝的信任。在这次的廷推阁臣中，既没有温体仁，也没有皇帝所喜爱的周延儒，温体仁揣测皇帝心里也不一定完全赞同，于是他从廷推人选的钱谦益身上好歹找出了点错误，花言巧语的欺骗皇上，说这次廷推人选中的人并不是那么廉洁勤政。崇祯帝被他的表面忠诚所迷惑，况皇帝本人所喜爱的人没有进入会推结果，当然也不高兴，真的将会推结果否定了。第二年，周延儒被特别提用为内阁阁臣，在他的帮助下，温体仁与吴宗达也于崇祯三年入阁了。
入阁之后的吴宗达，事事依靠温体仁，自己没有什么主见。温体仁说好的，他一定赞成，别人反对的他也反对，是一位地地道道的老好人。温体仁春风得意之时，也是吴宗达碌碌无为之际。然而，吴宗达又多与温体仁联系在一起，欲进都进，崇祯三年六月入阁，到十二月，吴宗达就与温体仁同时晋为太子太保文渊阁大学士。崇祯五年二月，德陵建成，吴宗达进少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士。
吴宗达为人比较谦恭，在同朝阁臣中很少与人争执，也比较同情别人。张玮与他是同乡，早年孤贫，曾同师于孙慎行。张玮少年有志，宁食糠粃之物，也不轻易受人一饭。后来做了福建、山东副使，吴宗达对吏部讲，该人难得，应予以重用。吏部接受了他的建议，将张玮召为尚宝卿，进太仆少卿。
崇祯六年十月，吴宗达晋为少傅太子太傅吏部尚书建极殿大学士。七年正月，刑科给事中李世祺私下谈论吴宗达及温体仁的作为。此时温体仁及吴宗达都极为崇祯皇帝所器重，有人却敢背地里说三道四，皇帝知道了非常气愤，把李世祺斥责一顿，并谪于京外。二月，吴宗达主持礼部对进士的考试，礼部郎中袁继咸上书弹劾，又被皇帝斥责一番，并将吴宗达晋为少师兼太子太师中极殿大学士。
吴宗达的步步高升，与温体仁是有密切联系的。温体仁为人处世不像吴宗达那样，他野心勃勃，他的入阁原经周延儒引进，在他深得朱由检的信任后，却总想取得首辅的地位，表面上对周延儒阳为曲谨恭顺，可是阴伺其隙。崇祯六年，有人疏劾周延儒，温体仁暗中支持，而对助周延儒的都加以诎压，周延儒被罢，温体仁接任首辅。温体仁既然能排斥保荐自己的周延儒，那么也就不会放过同受崇祯皇帝信任和倚重的吴宗达。他是不允许别人与他争雄秉政、横霸天下的。吴宗达被迫于崇祯八年(1635)五月致仕。
因为郑鄤一事，世人对吴宗达的评论各不相同。郑鄤，常州横林人，曾中进士，选为庶常。郑鄤的继母是吴宗达的叔父吴中行的女儿，郑鄤是吴宗达的外甥。因吴宗达的儿子看中了某一地方，要买入，结果被郑鄤抢夺占有，吴宗达认为郑鄤是轻视自己，心里对郑鄤有看法。郑鄤也因与继母的关系不好而不亲近吴宗达。郑鄤见继母虐待奴婢，就请巫婆来降伏她。借巫婆之语，执杖击母20。后来，吴宗达把郑鄤杖母之事揭露出来，温体仁又告到皇帝那里，于是郑鄤被逮捕入狱。当时有人为郑鄤鸣不平，指责吴宗达，也有为吴宗达辩解的。一时议论纷纷，而吴宗达却不为此事论辩。崇祯九年，吴宗达病死。
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