历史百科 藏传佛教中的活佛
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历史百科 藏传佛教中的活佛
藏传佛教中的活佛
藏语称为“朱古”，意思是化佛示现的肉身。通常称大喇嘛圆寂后根据转世制度取得寺庙首领地位的继承人为活佛。始于13世纪的噶举派噶玛噶举的噶玛拔希。活佛的名字前面，一般应加上寺院或家庙的名字，如东嘎寺的活佛洛桑赤烈，全称叫作“东嘎·洛桑赤烈”；又如多吉才仁当了热振寺的活佛后，他的名字便是“热振·多吉才仁”。对于有僧职的大喇嘛，人们日常简称或尊称时，便不再是他的名字，而是寺院称号了，如“东嘎活佛”、“热振活佛”等。凡活佛圆寂后，寺院上层通过占卜等仪式，寻觅活佛圆寂的同时出生的若干婴童，从中选定一个“灵童”作为他的转世，迎入寺中继承其宗教地位。（杨勇）
塔尔寺的佛事活动
相关参考
元明时期，西藏事务主要是由西藏宗教界的上层人士、信奉藏传佛教的蒙古王公与西藏的大贵族操持的；遇有重大事务，中央政府也会视需要派出钦差赴西藏督办。清朝康熙至乾隆时期，西藏各教派纷争激烈，游牧于青海的蒙古
金瓶掣签（汉语拼音：jīnpíngchèqiān），中国用掣签于金瓶以确定藏传佛教活佛转世人选的制度。始自清代乾隆五十七年（1792）。金瓶，又依藏语音译为金奔巴或金奔巴瓶。在此之前，确定活佛转世
转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。公元14、15世纪之交，藏传佛教
达赖和班禅藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统的称号。达赖，蒙古语意为大海、喇嘛，藏语意为上人或上师。此名起于明万历六年（1578年），时蒙古土默特部顺义王俺答汗迎请索南嘉措至青海传教，崇奉甚敬。俺答汗赠索
1.稻城亚丁民俗文化特色有哪些呢藏族的名字稻城藏族没有严格姓氏，只有名字。人们多请活佛取名，名字带有佛教色彩，如多吉（金刚），丹巴（佛教）等。服饰稻城藏族属康巴藏族，稻城藏族服饰，色彩、款式、质地等方
文｜郭曄旻在藏傳佛教的眾多教派中，哈立麻屬於「”白教（噶舉派）”中的噶瑪噶舉派，這個教派最先創立了活佛「”轉世”的制度，當時在前藏地區有一定的影響，於康區聲譽也極高。不過，依照「”多封眾建、因俗以治”
文｜郭曄旻在藏傳佛教的眾多教派中，哈立麻屬於「”白教（噶舉派）”中的噶瑪噶舉派，這個教派最先創立了活佛「”轉世”的制度，當時在前藏地區有一定的影響，於康區聲譽也極高。不過，依照「”多封眾建、因俗以治”
文｜郭曄旻在藏傳佛教的眾多教派中，哈立麻屬於「”白教（噶舉派）”中的噶瑪噶舉派，這個教派最先創立了活佛「”轉世”的制度，當時在前藏地區有一定的影響，於康區聲譽也極高。不過，依照「”多封眾建、因俗以治”
1.关于保护历史遗迹的论文300字中国拉萨布达拉宫1994年被认定为世界遗产，西藏自治区拉萨市区分布有许多佛教寺庙、宫殿。从7世纪起，历代活佛都居住在此。拉萨成为西藏的宗教、政治中心。拉萨西北部的红山
清朝册封四大活佛的原因：加强了清朝对蒙藏地区的管辖，清朝为了更好地治理西藏，又令七世达赖喇嘛掌管地方政权，开始政教合一。1959年流亡在印度的是第十四世达赖。由于达赖和班禅两个喇嘛系统均采用独特的活佛