金瓶掣签
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金瓶掣签
金瓶掣签（汉语拼音：jīn píng chè qiān），中国用掣签于金瓶以确定藏传佛教活佛转世人选的制度。始自清代乾隆五十七年（1792）。金瓶，又依藏语音译为金奔巴或金奔巴瓶。在此之前，确定活佛转世中有串通吹忠（护法神汉）妄指之弊。为防止大贵族势力操纵其间，加强中央政府对西藏政教的控制，乾隆五十七年颁发两只金瓶，分别贮于北京雍和宫及拉萨大昭寺内。在雍和宫的金瓶，例由理藩院尚书监临，掣签拈定章嘉呼图克图与哲布尊丹巴呼图克图转世灵童。贮于大昭寺的金瓶，例由驻藏大臣监临，主持达赖喇嘛与班禅额尔德尼及大呼图克图转世掣签之事。遇有大活佛转世之时，达赖先行呈报所选灵童数人姓名、生年月日，用满、汉、藏3种文字缮写于牙签之上，贮入钦颁金瓶中，供于释迦佛像前，传唤喇嘛齐集大昭寺，诵经七日。届期由驻藏大臣亲临大昭寺，焚香顶礼，从瓶内掣签。掣得者即为转世活佛，申报朝廷请封。
“金瓶掣签574417” 3相关参考
元明时期，西藏事务主要是由西藏宗教界的上层人士、信奉藏传佛教的蒙古王公与西藏的大贵族操持的；遇有重大事务，中央政府也会视需要派出钦差赴西藏督办。清朝康熙至乾隆时期，西藏各教派纷争激烈，游牧于青海的蒙古
十三世达赖喇嘛是乾隆皇帝建立金瓶掣签制度以来，继九世达赖之后，在清代又一个未经金瓶掣签而确定为转世灵童的达赖喇嘛；而其免予掣签，与九世达赖一样，是经过皇帝批准的。十二世达赖喇嘛逝世以后，西藏地方政府经
《》简介：《》是一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著，它假托宋朝旧事，实际上展现的是晚明政治和社会的各种丑恶面相，有着深厚的时代内涵。> 一、全书描写了富商、官僚、恶霸三位一体的典型人物西门庆
《金瓶梅》的作者称自己是兰陵笑笑生，兰陵笑笑生到底是何许人也呢？这个极其重要的问题自《金瓶梅》问世之日起就困扰着人们，直到今天仍无定论。>有人说，中国古代著名小说《金瓶梅》对《红楼梦》产生了重大影响。
《金瓶梅》在问世之后，褒贬不一，作为清代文言小说巨匠的蒲松龄，也曾经在自己的作品《聊斋志异》中提及对《金瓶梅》的看法，不过先生却认为《金瓶梅》是“淫史”，那蒲松龄先生为什么会做出这样的论断？我们又怎么
对《金瓶梅》的评论与研究，或许也要在这悖论中打滚。“万恶淫为首”，《金瓶梅》因性描写较多而成为禁书;“食色性也”，《金瓶梅》也因此成为畅销书。人们厌
《金瓶梅》开创了中国小说史的许多‘第一次’，我特别希望人们能重新解读它。”格非对于自己在小说创作之外，耗费巨大精力写作《雪隐鹭鸶》如此解释。在西方，《金瓶梅》影响大于《红楼梦》格非曾说，中国只有3部好
《金瓶梅》注重写实，是我国社会现实主义小说的开山之作。《金瓶梅》之前的中国长篇小说，或再现帝王将相的风云业绩，或褒扬草莽英雄的心秉忠义，或描写仙佛神魔的奇异行径，这些不寻常的内容显然远离了普通大众的现...
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《金瓶梅》中以性来反映女性的生存状况，意义重大。围绕西门庆的性活动而写的几个女性各不相同，大致可分为三种，而潘金莲是兼有三者，既为爱，也为财、为地位，当然也为性。 《金瓶梅》由于有不少性描写，自